我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓(2)全文賞析,作者,出處及年代

2024年4月2日發(作者：英語演講稿范文)

我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹

霓(2)全文賞析,作者,出處及年代

創作背

作者：佚名

此詞為黃庭堅春行紀游之作。黃庭堅曾參加編寫《神宗實錄》，

以文字譏笑神宗的治水措施，后來又被誣告為 幸災謗國 ，因此他晚

年兩次被貶官西南。此詩大約寫于作者晚年被貶謫時期。

鑒賞

作者：佚名

此詞為春行紀游之作，詞人采用幻想的鏡頭，描寫神游 桃花源

的情景，反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀，表現了他對污濁的

現實社會的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德。據此看來，

此詞大約寫于詞人被貶謫時期。

開頭一句，詞人采用比興手法，熱情贊美瑤草（仙草）像碧玉

一般可愛，使詞作一開始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味，

把讀者不知不覺地引進作品的藝術境界中去。從第二句開始，則用倒

敘的手法，逐層描寫神仙世界的美麗景象。

春入武陵溪 ，具有承上啟下的作用。這里，詞人巧妙地使用了

陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度，

表現他對現實社會的不滿。黃庭堅用這個典故，其用意不言自明。這

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三句寫詞人春天來到 桃花源 ，那里溪水淙淙，到處盛開著桃花，樹

枝上的黃鸝不停地唱著婉轉悅耳的歌。

我欲穿花尋路 三句，寫詞人想穿過桃花源的花叢，一直走向飄

浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進一步

曲折含蓄地表現對現實的不滿，幻想能找到一個可以自由施展才能的

理想世界。

然而 祇恐花深里，紅露濕人衣 兩句，曲折地表現他對紛亂人

世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令

人咀嚼不盡的詩味。

紅露濕人衣 一句，是從王維詩句 山路元無雨，空翠濕人衣

（《山中》）脫化而來，黃庭堅把 空翠 換成 紅露 ，化用前人詩句，

天衣無縫，渾然一體。

下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象，

用 坐玉石、倚玉枕、拂金徽（彈瑤琴） 表現他的志行高潔、與眾不

同。 謫仙何處？無人伴我白螺杯 兩句，表面上是說李白不在了，無

人陪他飲酒，言外之意，是說他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以時

人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達出他對現實的不滿。

我為靈芝仙草 兩句，表白他到此探索的真意。 仙草 即開頭的

瑤草 ， 朱唇丹臉 指第三句 溪上桃花 。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩

云： 朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。 花容美艷，大抵略同，故

這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言，用意如李白《擬

古十二首》之四所謂 恥掇世上艷，所貴心之珍 。 長嘯亦何為 意謂

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不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

這首詞中的主人公形象，高華超逸而又不落塵俗，似非食人間

煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風道骨的風格，把自

然界的溪山描寫得無一點塵俗氣，其實是要想象世界中構筑一個自得

其樂的世外境界，自己陶醉、流連于其中，并以此與充滿權詐機心的

現實社會抗爭，忘卻塵世的紛紛擾擾。

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