教育漫畫

2024年3月24日發(fā)(作者：三國醫(yī)女)

《教育漫畫》

內容簡介

《教育漫話》是17世紀英國著名哲學家和思想家洛克的代表作之一。

全書以“紳士教育”為主題，分為體育保健、道德教育、智育（包括學問、

知識和技能）三個部分，闡明了如何才能培養(yǎng)出符合時代需要的有理性、有

德行、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。

書評

紳士教育②

2010-05-10 18:55:58 來自: 夢舞甘泉 (何處金屋可藏嬌)

教育漫話的評論

2．德育。洛克把良好的道德品質視作紳士人格的靈魂，因此，在

《教育漫話》中，他給予紳士的道德教育以極大的注意。

在洛克看來，德行構成了紳士思想品質的核心：“我認為在一個人

或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人

看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可

缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈

高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”因此，他認為，只有“把子弟的幸

福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法”。

德行形成的關鍵在于以理性導引生活，以理智克制欲望：“一切道

德與價值的重要原則及基礎在于：一個人要能克制自己的欲望，要能不顧自

己的傾向而純粹順從理性所認為最好的指導，雖則欲望是在指向另外一個方

向”。在洛克看來，天賦的道德觀念并不存在，只要能給人帶來愉悅的感受

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和幸福的行為即為善，反之則為惡。但是，人類有一種耽于眼前聲色之樂的

天性，這往往會導致放縱自我，流于貪婪，人欲橫行，不思進取，忘記了長

遠的快樂和幸福，而這是為紳士的品格所不容的。因此，對兒童的教育就必

須開始于對兒童的各種嗜欲的抵制，就必須及早培養(yǎng)兒童的理性精神和自我

克制能力。為了達到使欲望服從理智的教育理想，就必須在兒童身上培植那

種不“把別人的東西據為己有”，不“違反公道”，“樂于贈予別人”和不

“曲解事實”，“說話絕對要真實”等美德。在兒童心智混沌初開之時就要

開始著手這一工作，要將理智和自我克制精神牢牢“打進他們的心里”。

“一個紳士的第二種美德是良好的禮儀”。“美德是精神上的一種寶藏，但

是使它們生出光彩的則是良好的禮儀”，因此，通曉事故，進退得當、舉止

文雅、嫻于禮儀、氣質溫和等，這是一個有教養(yǎng)的紳士所必不可少的外在的

和內在的品質。紳士禮儀首先表現在儀表堂堂、文質彬彬，見人脫帽退步致

敬等具體行為方式上，進而要“容貌、聲音、言詞、動作、姿勢以及整個外

表的舉止都要優(yōu)雅有禮，……能夠博得朋友的好評”，進而再做到“要按照

各人的地位與身份保持敬重與距離”，最后形成懂得禮儀，懂得人情世故，

高雅友善，思想剛毅，“舉止更有丈夫氣概”，“談吐更能鎮(zhèn)定自如”等紳

士人格。

在道德教育方法問題上，洛克提出了一些積極的乃至正確的意見。

（1）及早實踐。洛克說：“我覺得一切德行與美善的原則當然在

于克制理智所不容許的欲望的能力。這種能力的獲得和增進靠習慣：而使這

種能力容易地、熟練地發(fā)揮，則靠及早實踐。”洛克認為，要培養(yǎng)兒童良好

的行為習慣，僅靠死記硬背規(guī)則的辦法，往往收效甚微，因此，“應該利用

一切機會，甚至在可能的時候創(chuàng)造機會，給他們一種不可缺少的練習，使它

們(指規(guī)則等)在他們身上固定起來”，因為“這種習慣一旦培養(yǎng)成功之后，

便用不著借助記憶，很容易地很自然地就能發(fā)生作用了”。因此，在兒童念