看央視紀錄片家風觀后感范文五篇

2024年3月27日發(作者：城南舊事讀書筆記)

看央視紀錄片家風觀后感范文五篇

家風的觀后感1

好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影

響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸

襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克

已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過

人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，

“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠！

家風雖小事，關乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相

融促成社會風氣。家風正，則民風淳；民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是

一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行

社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道

德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起

踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。

好家風是祖輩經歷滄桑歲月，用智慧結晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風

傳承內容也應與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發展共舞。特別是要與我們

倡導的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環境保護、低碳生

活、生態文明建設等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執行力，同

時也使美好家風獲得新的發展空間而千載傳承。

家風的觀后感2

欲“治國平天下”，需先做到“修身齊家”。家庭，是構成社會的最小單元，是每一個

人成長的根基。正所謂“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。家風良好，則族風良好、

民風良好，進而國風良好。一個家庭的“家風”，對人的成長有著極其深刻的影響。純正的

家風會在無形中引領人邁向光明坦途，而倘若家風不正，便會扭曲人生之路。

清廉為官者，往往受到良好家風的熏陶，心有底線，做人堂堂正正；家風敗壞者，往

往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個人、家庭，還是社會、國家

來說，無論從普通百姓、經商者，還是為官者、執政者來說，都需要樹立良好的家風，將

優良傳統傳承下來，方能有堅實的根基做人做事。

“鋤經種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續，讓文明家風代代流傳；

無私奉獻、服務社會的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途；廉儉一生的

范氏家族，用先憂后樂的家國情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個個優秀的家風案例，無

不體現出良好家風的重要性——它可以引導自身，也可以影響別人；它可以傳承先輩，也

可以熏陶后代；它是每一個小家的文化傳承，更是優秀中華傳統美德的延續。我們一定要

積極傳承良好家風，大力弘揚中華美德，讓優秀傳統文化薪火相傳！

家風的觀后感3

最近，紀錄片《家風》上下集在央視播出之后，引發了人們廣泛關注。這部紀錄片夾

敘夾議，巧妙地將名物典故、風土人情和現代教育融為一體，為傳承中華民族優秀傳統文

化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。

觀眾若悉心品味《家風》的文化內涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求

諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。

儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虛無縹緲、

莫可名狀的談玄說妙。《家風》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的

平實道理，采用類似山水畫中的“平遠”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”

工夫。士人君子修身力行，務求平實，切忌好高騖遠。無論富足安康，還是顛沛流離，士

人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居

之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”（《孟子·離婁下》）

誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存

技能，磨礪意志，學以明理，報效國家。傳統社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在

耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機，在鄉野村夫的生產活動中

體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自

養，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動”，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養魚養豬，

儒家文化一直在“平實”的道路上不斷前進。

誠信經營，鑄就高尚情操。宋明以來，“尊德性”與百姓日用緊密結合，產生了能夠滿

足當時社會需求的民間儒學。民間儒者一方面能夠信守儒學的真精神和真價值，另一方面

能夠密切關注普通民眾的生存狀況，不失時機地闡發儒家的道義進而滿足普通民眾的精神

需求。民間儒學構成了增進民族心理認同和公共生活規則的基礎。由此產生了一大批身份

普通、德行卓越的平民儒者。良知當下呈現，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。

時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行”、“圣人可學可至”、“人無信不立”等

古訓，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。《家風》下集中講述了重慶市江津區中山古鎮“方

家藥鋪九齡堂”的職業操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經營，惠及鄰里。方聯海是方家

藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著懸壺濟世、童叟無欺的家業。縱覽古今，無論是大宅門的

“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，還是川黔交界的禁售發水米的碑文，

無不展示誠信經營的恒久魅力。

忠孝傳家久。《家風》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達、收集名人軼事、

探求社會治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優良道德傳統。片中的亮點之一就是京

劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓誡后人的格言警句，

培養兒孫的.規矩意識，從生活細節入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養晚輩，晚輩回

報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養長輩，而且強調尊敬長輩。

從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，

而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！”（《大戴禮記·曾子本孝》）古人將這

里的“忠”解釋為“敬”。敬是孝的根本。真正的孝應當是孝敬。片中，譚孝曾帶領譚正巖

等人去看望譚元壽，接受家族傳統的熏陶——“孝和義，于家表現為相親相愛，尊老愛幼，

于國那就是報效祖國，國比天大”。兩千多年來，士人君子“移孝為忠”，使得家庭家族這

個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關，開明的統治者“求忠臣于孝子

之門”，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優秀傳統文化和社會共識。今天，

在社會主義核心價值觀的指引下，我們應當繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領社

會思潮、凝聚社會共識，促進文化綜合創新。

廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構的格局中，“熟

人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵

循“學而優則仕”的教誨，認為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大

危害，主張“臨財毋茍得”，反對唯利是圖；主張“以義制利”，反對見利忘義；“以財發身”，

反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤

身”的準則，當面對個體之利與個體之義發生沖突時，理應成全后者。正如孔子所言：“不

義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉

堂所建的住宅命名為“八本堂”，教導子女“居官以不要錢為本”。

傳承家風，挺立道德主體，求名當求萬世名，計利當計天下利。片中列舉了吳越王錢

镠的后人如何在《錢氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現了三百

五十名進士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。

在傳統社會中，家風是指一個家庭或家族傳承延續的美好風尚。它潛移默化，深入人心，

早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難

發現，家風的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、

家族甚至地區的持續繁榮。家風不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強力手段，就能

達到善世化俗的效果。

今天，我們更應正視理解“國有國法，家有家規”的時代價值，為中華民族偉大復興

提供精神動力、智力支持和制度保證。“家風”是“人文化成”的重要組成部分。古人云：

“上所化曰風，下所習為俗”。“風俗”不是強制灌輸，而是引領時尚，開啟風氣。曾國藩

有言：“風俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。”這也正是《家風》這部紀錄片引

發強烈反響的根源所在。

紀錄片家風觀后感4

家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優秀的家風文化。如今“家風”那些事

又被重新提起。中央電視臺剛剛播出的紀錄片《家風》，應時、及時。

家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是

家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩

家書》《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀錄片《家風》選

取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，

除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為

學的《顏氏家訓》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族

為什么會出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業，我們看到了從譚鑫培

到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優的家風。當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在

縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不

濕靴”而著意鋪設的。紀錄片自古至今，從城市到鄉村，令觀眾感受到家風文化源遠流長，

“少成若天性，習慣如自然”。

家風的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風氣。紀錄片從清

代曾國藩的家風講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏

氏家訓》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家

風的要義。接著講述的《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢

氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風在一個共性家風文化的

影響下，每個家族又有其鮮明的家風特征。紀錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風，其家

風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十

六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風文化。

紀錄片通過聚焦幾個有代表性的家族來詮釋家風文化和家風傳承，啟發我們思考：優

良的家風傳下來了嗎?紀錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結構變了，如果家風在，精神就在，

核心價值就能傳承。

片中介紹，按照家族傳統，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家

訓》。這在當下已基本見不到了，但今天的家風教育更強調的是父輩身教的傳遞。家風的傳

承，如果只有家訓、包括非常正式的規則文字，還不足以保證家風得以完美的傳承。能讓

家風傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風故事時，年近90歲的

譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝于百次說教，反之

家長的一次謊言亦會粉碎對孩子百次的誠信教育。《韓非子·外儲說左上》里講述的“曾子

殺豬”的故事，是今天進行誠信教育最好的例子。從家庭到社會，從做父親到一名黨員干

部，都應該從這個故事里悟出身教重于言教的道理。

《家風》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內涵顯得更重要，該

片從創意到講述，重溫家風歷史，呼喚當下家風建設，春風化雨，潤物無聲。

家風的觀后感5

對于如今的許多家庭來說，家風，可以說是一個久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。

說它熟悉，是因為我們常在一些影視劇中看到，一些豪門大戶、達官貴人十分強調家風，

注重詩禮傳家；在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學者等，也給我們留下了很多“治

家格言”、“家訓家規”。寒假期間，兒子學校老師給家長布置了一項作業，讀《家風》，而

且要寫讀后感，這項任務引發我對我們尋常百姓“家風”的思考。20xx年央視訪談“家風

是什么”廣受關注贊許。節目既體現家風傳統對中國人的無聲滋潤和深刻影響，也反映人

們對家風傳統日漸流失的無奈和感慨，以及重溫家風的熱切期盼。在我看來，央視探討“家

風是什么”，有益于清白、正面家風的傳播，對社會精神文明建設大有裨益。而拜讀了一系

列家風的相關文章后讓我認識到好的家風可以通過自己及家人的共同努力創建。并且我認

識到通過家風影響社會風氣，創建和諧家庭便是創建和諧社會的主要組成部分。

家風又稱門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。良好的家風對社會

而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關于家風的答案都是社會需要

的優良傳統，這種家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優良的家

風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得

到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高

尚的，那么一個社會定然是和諧的。

家庭是社會的細胞，家風是國風的基礎，家風正則國風清，家風亂，則國風濁。

在現代社會，盡管大多數家庭都沒有成文的家規，但家家都有家風，大都推崇正直、

守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，求學、上進等，清正的家風向社會道德注入了正

能量，守住了國風的本色。

但是，我們的家風中也有一些個性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、

不能吃一點虧，有的家庭迷信不良的社會潛規則，把投機取巧、不擇手段、托關系走后門、

欺詐失信甚至違法亂紀視為能事，有的家庭好吃懶做，有的家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼

失序??類似不良家風只會向社會道德注入負能量，侵蝕國風。

家風是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風對家庭有益，對國家也

有益，每一個家庭都應該根據法律、社會公德樹立正派、健康、積極的家風，摒棄歪門邪

道、丑陋、消極的家風。

家風能夠影響國風，反過來又受國風的影響。鑒于此，我們應該做到家風、國風共樹，

讓家風國風相互促進，相輔相成。

愿每個家庭都能從自身做起，傳承優秀的家規和家訓，樹立一種令人肅然起敬的家風，

共同為醇化民風、國風，促進社會風氣進一步好轉努一把力，合力推動我們這個社會以滿

滿的正能量向前發展！