2024年4月2日發(作者:一件事作文)
【作文素材之時事評論篇系列】故宮“看門人”退休,值得這個時代給他一個美好的“下
場”
目錄:
01人民網評:單院長,值得這個時代給他一個美好的“下場”
02燕趙晚報:應記住單霽翔的不只是金句
03國際金融報:故宮“看門人”退休,任期內故宮文創年收入破15億
04新京報:“看門人”單霽翔退休,故宮“蝶變”還應繼續
05人民網:單霽翔退休 敦煌研究院院長王旭東接任
06人民網評:故宮:越開放越美麗
正文:
01人民網評:單院長,值得這個時代給他一個美好的“下場”
故宮會記住單霽翔。我們也會。
在歷任故宮博物院院長中,他顯然是知名度最高、也是爭議相伴的一位。
在故宮的7年,單霽翔無疑做了很多事。對普通游客來說,最重要的,是故宮“活”了、
“火”了,有親近感了。
有兩件事,具有象征意義。故宮的大門,從前只為皇上開啟,后來只為“貴賓”而開。因
為一位東北大爺的抱怨,單霽翔決定設了三個安檢口,“讓觀眾自由選擇,想當皇帝當皇帝,
想當大臣當大臣”。再有,就是今年的元宵節,“一曲笙歌春如海,千門燈火夜似晝”,故宮
94年來首次開放夜場,3500張票,3000萬人搶……
故宮門戶開放的故事,我們隱隱然讀出了“平等”二字。在文化面前、歷史面前,每一個
后人,無論品級尊卑,無論學養高低,無論貧富差異,都有頂禮膜拜,或好奇張望的權利。最
為等級森嚴的故宮,變得家常了——在“正大光明”因精心重布燈光而從幽暗變得明媚之際,
在排隊可以喝到宮里燒的熱水以及泡方便面之際,在渴求與國寶一親芳澤的“故宮跑”之際,
在文創產品讓昔日的“奴才”、“臣下”的后人們也可以動輒稱“朕”之際……
故宮“看門人”的這番苦心孤詣,在他轉身離去時,適時留下了一些值得琢磨的問號。
在這個手指輕點便能與全球頂級藝術品謀面的時代,任何文物都觸手可得,細節放大、專
業點評、回放重溫,得來全不費功夫,為什么人們、特別是“外行”們,都還一定要到故宮和
國寶直接謀面?
把陸游的詩改上兩個字,便可洞悉今人心事:網上得來終覺淺,絕知此物要躬行——唯有
零距離,方能穿越千百年,和不同朝代先賢團團揖坐,如見先人伏案時毫端蘊秀,如嗅先人潑
墨處芝蘭之氣,如聞君臣晤對的激烈詞鋒,更和明清君臣妃嬪們在同樣的殿堂見到同樣的夕陽、
穿越同樣的長廊,想著重重疊疊不同的心事……感謝故宮,讓我們有幸目睹運筆于1600多年
前的晉人書信、涂抹于萬國來朝的大唐遺墨,以及歷經戰火、興衰甚至陰謀而幸存的宋代山水
與明清園林……當那些漫長的劫后余生故事,那些中華民族最基本的文化基因,用“人們喜聞
樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”,當代國人便從這些點點滴滴的相觸相擁中,滋養出
文化上的浩然之氣。
故宮,如此這般的門戶開放,讓我們既為“看門人”的慧心、也為“進門人”的虔心感動,
忍受擁擠和長隊,只為享受片刻的精神洗禮。
因此,網紅故宮,也是一種提醒。
國人對歷史人文的饑渴,與文化供給、文化創意的稀缺形成巨大反差。無數“月光寶盒”
仍然深藏甚至蒙塵,需要專業的、有創意且有時代感的打開方式。
單院長不僅在守護故宮,也在經營故宮。有時這也為他帶來爭議,而爭議也為故宮帶來新
的“流量”,新的變革。文物不能市場化,但文化可以成為產業,文化產業特別是經典文化的
粉絲廣布,不但具有人文傳承的意義,在當下也可提振信心,成為經濟發展的“突圍部隊”。
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國際經驗表明,在經濟爬坡階段,文化市場往往能產生某種“口紅效應”,文化創意產品具有
不可替代的精神激勵作用,并為自己贏得寶貴的發展機遇。
如果能有更多的專業“看門人”,用文化的力量、市場的力量、社會的力量、高新技術的
力量,讓久藏深閨的博物館、美術館、圖書館,成為人們爭相打卡的網紅,開發出源源不絕的
文化創意產品,培育創新型新文化業態,深孚民心,深具發展空間。
“故宮歷史上有六任院長,我是第六任。每一任院長都付出了極大的努力,但是每一任院
長都沒有好下場。故宮有無數的庭院,進來一個小偷就能把一個院長搞下去……平常說做事要
萬無一失,我們一失就萬無。你做9999件事,一件事沒做好,文物損壞了,你就必須要下臺,
這就是故宮博物院院長的責任。”
如履薄冰的單院長,在故宮走破了20多雙布鞋,值得這個時代給他一個美好的“下
場”……
02燕趙晚報:應記住單霽翔的不只是金句
這幾年,故宮博物院院長單霽翔成為著名網紅,他的很多金句在網上廣為流傳,被譽為“隱
藏的段子手”。單霽翔的厲害之處在于,不僅自己成了網紅,而且成功讓故宮成了網紅。憑借
皇帝身份證、雍正賣萌圖等一系列操作,故宮品牌成功打進年輕人市場,故宮口紅等產品更是
賣到脫銷。最新消息稱,執掌故宮博物院7年的單霽翔正式退休了,繼任者為原敦煌研究院院
長王旭東。(4月8日《新京報》)
提到單霽翔,很多人都會想到他的金句。確實,單霽翔有著很好的口才,他的很多講話深
得網友喜歡。比如,剛剛上任時,有媒體問他:“新上任,你有哪三把火?”他說:“我一把
火也沒有,因為故宮最怕火。”
這些金句確實具有流傳性,關注自然無妨。但古人講“聽其言而觀其行”,相對于言,更
值得關注的是其行。單霽翔能夠成為網紅,與他上任之后的一系列表現有著重要的關系。在很
多人心中,單霽翔不僅是故宮博物院的一個代表,也是整個文博系統的代表。
提到故宮,人們總要提到文創產品。確實,在故宮示范和推動下,現在文創蔚然成風。如
果一家博物館不開口講文創,不推出一些文創產品,簡直不好意思說自己從事文博了。單霽翔
曾經透露,文創給故宮帶來了15億元的收入。而文創的價值,遠遠不止于推出了幾款產品,
掙到了多少錢,更重要的是用現代流行方式,活化宣傳了傳統文化。
由活化出發,更能夠看到故宮這些年來的變化。過去的故宮,說起來有很多世界之最,可
又有幾人能夠看得到和感受得到?比如,故宮館址宏大,但70%的區域豎起了“非開放區,觀
眾止步”的牌子;故宮藏品多,但“90%的藏品都沉睡在庫房里,誰都看不見”;故宮觀眾多,
但80%的觀眾進了故宮就看看皇帝上朝、睡覺、結婚的地方。而現在,還是那個故宮,卻給人
耳目一新的感覺。隨著一棟棟古建筑被修繕,故宮的開放區從過去的30%,增加到2017年的
80%。故宮的最新目標是在兩年以后開放區能達到85.02%。
對于“段子手”的身份,單霽翔曾表示:“我從不講段子,我是講故事——我有個特點,
講話從來不用文稿,我不僅是一個看門人,還是一個講解員。我覺得應該講文物背后的故事,
我要用年輕人喜歡的方式,把這些歷史和文物藏品的故事講出來,可能人們會更愛聽一點。”
這段話,其實把段子、文創、開放等詞聯系到一起,有一個核心,那就是愛文化、懂文化。
由愛和懂出發,或許就能夠理解單霽翔所做的一切,以及發生在故宮的一切。對于故宮,
對于傳統文化,單霽翔是真愛;尤其難能可貴的是,他還懂故宮,懂傳統文化。單其一點來看,
就已經很不容易了,何況兩點集于一身。古人講“言為心聲”,誠然,單霽翔有著很好的口才,
但他能頻頻口出妙言,與他的愛、他的懂是分不開的。其實,在文化行業、在整個社會有著很
多這樣的人,他們無不受到人們的尊敬。
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