2024年3月31日發(fā)(作者：獨(dú)角鸚鵡) 王國(guó)維詩(shī)選詠史二十首 一 【原文】 回首西陲勢(shì)渺茫，東遷種族幾星霜？① 何當(dāng)踏破雙芒屐，卻向昆侖望故鄉(xiāng)。② 【注釋】 ①“回首”二句：回顧西方的邊境，形勢(shì)渺渺茫茫。華夏種族向東遷徙，經(jīng)歷了多少艱難歲月。西陲：西面邊疆。詩(shī)中指甘肅、新疆以西地區(qū)。星霜：星辰霜雪，一年一度轉(zhuǎn)易，因以星霜指年歲。亦有艱難辛苦之意。清末以來(lái)，一些中外學(xué)者提出漢族西來(lái)說(shuō)，時(shí)靜安亦受其

2024年3月26日發(fā)(作者：耳垂小) 內(nèi)蒙古大草原導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古大草原導(dǎo)游詞1 蘇泊罕大草原旅游景區(qū)位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮(zhèn)，是中國(guó)西部最具激情浪漫與原生態(tài)魅力的游牧草原休閑度假勝地，也是內(nèi)蒙古最大的原生態(tài)游牧草原文化活態(tài)博物館。 蘇泊罕大草原景區(qū)形成了“吃蒙

2024年3月4日發(fā)(作者：會(huì)議主題怎么寫) 廿一行《王小波十論——精神游牧與詩(shī)意還鄉(xiāng)》 一 《我在荒島迎接黎明》是王小波青年時(shí)代的作品，不意卻成了王小波一生精神追求的最真實(shí)寫照。在這篇尚不足千字的文章中，王小波思索了存在、死亡和永恒，并且用詩(shī)的語(yǔ)言把它們銘刻成生命的紀(jì)念碑。在文中，王小波寫道：“長(zhǎng)大了一點(diǎn)的時(shí)候，我開始苦苦思索。我知道宇宙和永恒是無(wú)限的，而我自己和一切人一樣

2024年2月19日發(fā)(作者：蔡能組什么詞) 哈薩克族是以游牧為主的民族，所以進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，仍然保留著氏族部落的組織形式，實(shí)行族外婚制。因而每個(gè)家庭牢記自己七代祖先的名字，是每個(gè)哈薩克人的歷史責(zé)任，給子女傳授前輩的系譜，是哈薩克族父母應(yīng)盡的義務(wù)。一般情況下，每個(gè)哈薩克人都能說(shuō)出自己七代祖先的名字，只有父母早逝的人才不知道祖先的名字。所以哈薩克諺語(yǔ)說(shuō)：“不知七代祖先名字的人是孤兒。”

2023年12月7日發(fā)(作者：分手情書)-農(nóng)耕文明思想 農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，但主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。 農(nóng)耕文明的重要表現(xiàn)為男耕女織，規(guī)模小，分工

2023年12月3日發(fā)(作者：心情突然很低落)-野奢甘南▏洛克之路的終點(diǎn)，有一種“愛馬仕”的游牧生活這是黑眼睛 #野奢中國(guó)#的第一條路線它在中國(guó)不出名旅行目的地里，大約能排進(jìn)前三，但真正資深的旅行愛好者，都將它視若寶藏，一次又一次的虔誠(chéng)前往。明明有海子《九月》里的無(wú)盡草原、花海和黃河九曲，也有世界上為數(shù)不多的氡溫泉野浴。明明是上帝打翻的調(diào)色盤，是帶著紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑白，熱烈奔來(lái)的九色

2011年焰舞字謎匯總358期：近水樓臺(tái)357期：年輪356期：爐火純青355期：喜結(jié)良緣354期：打年糕353期：信手拈來(lái)352期：水調(diào)歌頭351期：回家350期：沒完沒了349期：堅(jiān)持到底348期：依依不舍347期：粘力膠346期：雨過天晴345期：才高八斗344期：循環(huán)賽343期：一切重來(lái)342期：煙霧彈341期：跳高340期：立交橋339期；順口溜338期：持之以恒337期：減倉(cāng)336期：