發揚“五四”革命精神為祖國振興建功立業朋友，你到過北京嗎？你去過天安門廣場嗎？你可知道，在雄偉的天安門廣場上，矗立著一座高大的豐碑一人民英雄紀念碑。這座豐碑，記載著無數革命先烈浴血奮戰的豐功偉績，標記著中國革命的光輝歷程。碑上有這樣一幅巨組浮雕，一群群男女青年高舉“外爭國權、內懲國賊”的旗幟，面對著反動派帶血的屠刀，昂首挺胸，奮勇向前。他們，正是他們，在八十多年前點燃了中國歷史上的一場震天憾地的革命運動—“五四”運動的烽火。這幅巨組浮雕，正是這場具有劃時代意義的偉大革命運動的縮影青年朋友，你想了解“五四”運動嗎？那么好吧，今天我們就一起沿著歷史的足跡，飽覽一下這一幕燦爛的畫卷！
翻開中華民族的現代史，“五四”這個鼓著吶喊，浸著熱血的日子躍然入目。八十多年前的舊中國，正可謂“黑云壓城城欲摧”。帝國主義對中國的野蠻侵略，賣國政府對人民的殘酷壓榨，使中華民族面臨著亡國滅種的沉重災難。當時的中國，“外迫于強敵，內逼于獨夫”。帝國主義對中國的侵略，日甚一日，他們憑借軍事實力，一次又一次地強迫賣國政府簽訂不平等條約。大量的割地、賠款，使中國人民生活在苦難的深淵中。封建賣國政府以帝國主義為靠山，殘酷壓榨勞動人民，加上軍閥連年混戰，政壇黨爭迭起，造成社會生產力的嚴重破壞。沉重的“三座大山”，壓得人民喘不過氣來。面對著國家的危難和切身的痛苦，中華民族的優秀兒女，更加深切地感到自己的命運和祖國的命運緊緊相連，只有站起來，挺起腰桿，進行斗爭，祖國才有出路，青年才有出路。以陳獨秀、李大釗為代表的激進民主主義者在艱難中探求著救國救民的道路。他們以《新青年》為陣地宣傳民主主義新思想、新道德、新文化，反對封建主義的舊思想、舊道德、舊文化。新文化運動的倡導者們準確地觸摸到了時代的潮流和呼聲，向頑固的精神堡壘發起猛烈的進攻。這場新文化運動，震撼了青年的心靈，大大地激發了愛國青年求知的熱情，為接受十月革命影響和發動“五四”運動，準備了思想條件。
正當新文化運動中的先進分子痛感中國出路無著，處于“問蒼茫大地誰主沉浮”的時候，一九一七年俄國發生了偉大的十月社會主義革命。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，使中國人民找到了爭取解放的強大思想武器。中國最早接受馬克思主義的是李大釗。一九一八年十一月，李大釗在《新青年》雜志上發表了《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》，熱烈歡呼十月革命是“二十世紀中世界的先聲”，堅信“將來的環球，必是赤旗的世界”，表達了當時中國先進分子的共同心聲和信念。我們偉大的導師毛澤東同志早在一九一八年四月，就和蔡和森、何叔衡等發起了新民學會，鮮明地樹立了馬克思列寧主義旗幟。在十月革命的影響下，李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來等一批知識分子，在全國各地積極宣傳十月革命，傳播馬克思主義。馬克思主義傳播到中國后，便產生了巨大的精神力量，當時的中國，到處布滿了干柴，遍地灑下了火種，一場不可避免的革命風暴就要來臨。
由北京學生點燃的愛國火炬傳遍了全國。在濟南，身受日本帝國主義宰割的人民群眾，十分關心巴黎和會的消息。
“五四”運動開始后，他們迅速響應，愛國學生紛紛涌上街頭進行宣傳，并舉行了全市總罷課。在長沙，毛澤東同志以新民學會為陣地，發動了長沙的學生運動。在天津，剛從日本回國的周恩來發起成立了“覺悟社”，推動了天津愛國運動的發展。據統計，參加“五四”愛國運動的地區有二十一個省。同時，有一大批出國留學生和華僑紛紛響應和支援“五四”運動。中國愛國青年縱覽時代的風云，感受社會的脈搏，在“五四”運動中發揮了先鋒和橋梁作用。
“五四”運動是一次徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國運動。它揭開了中國新民主主義革命的序幕，它標志著中國反帝反封建資產階級民主革命發展到了一個新的階段。
“五四”運動也是一次偉大的思想解放運動。它促進了馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為中國共產黨的誕生奠定了思想基礎，同時，“五四”運動促進了馬克思列寧主義和中國工人階級運動的結合，在組織上和干部上為黨的成立作了準各。
青年朋友們，轟轟烈烈的反帝反封建的“五四”運動已過去八十多年了。今天，我們重溫中國革命的這段光輝歷史，就是要繼承“五四”光榮傳統，發揚“五四”以來先進青年的革命精神，為實現社會主義現代化建設的宏偉目標而奮斗。
首先，發揚“五四”精神，就要像“五四”青年那樣熱愛我們偉大的祖國。熱愛祖國，這是我們中華民族的傳統美德。“五四”時期，在祖國面臨瓜分滅亡、危難深重的年代，中華民族的先進分子、志士仁人，為了救亡圖存，振興中華，曾經歷盡艱辛，以至拋頭顱、灑熱血，舍身就義，譜寫了一曲曲愛國的反帝反封建斗爭的歷史篇章。當時，反帝反封建成為青年愛國行動的集中反映。而今，我們的民族己經屹立于世界民族之林，我們的祖國己經成為人民民主專政的社會主義國家，政治上安定團結，經濟上飛速發展，在這樣的形勢下，我們講愛國，就是要熱愛中國共產黨領導下的社會主義祖國，熱愛和投身于社會主義現代化建設事業。
今天，我們偉大的祖國，己經在社會主義建設事業中取得了輝煌的成就，“五四”青年苦苦追求的國富民強的理想己成為現實。當然，我們應當看到社會主義作為一種嶄新的社會制度，必然有一個在實踐中不斷完善和發展的過程。我們所從事的社會主義事業，是空前偉大而艱難的事業，沒有任何可供套用的現成模式。西方資本主義的發展己經有了二、三百年的歷史，而我國的社會主義建設，只有幾十年的時間。盡管我們在幾十年的社會主義建設中，己經大大縮短了同發達資本主義國家的差距，如果要求我們這樣一個發展中的大國，立刻達到資本主義國家的發展水平，那是不現實的。但是，從發展前途看，我們偉大的祖國有優越的社會制度，有勤勞勇敢的人民，一定能夠趕上和超過當今發達的國家。正因為如此，振興中華的重任將歷史地落到我們這一代人身上。如果說，“五四”先烈們能以不甘祖國沉淪的高度愛國精神摧毀一個舊中國，而我們作為歷史的繼承者，就一定能夠以不甘落后的愛國精神，去創造一個光輝燦爛的新中國。立建設四化之志，成為四化建設之才，這才是我們今天愛國的最好體現。其次，發揚“五四”精神，就要像“五四”青年那樣執著追求馬克思主義真理。中國人民為了尋求革命真理，經歷過千辛萬苦，付出過巨大的代價。