告訴家長怎樣培養孩子—我為什么要寫《旅行與成長》
《旅行與成長》已經出版1年了。那是一本用旅行去感悟成長的作文集，用我稚嫩的小手，一筆一畫寫到方格子上，仿佛要證明什么似的。交完《閱讀與成長》書稿后，再來看《旅行與成長》，心里頭起了那么一點點小漣漪。
爸爸告訴我，出版《旅行與成長》，只是個偶然，只是個行動的結果，最初的設想并沒有那么宏偉。寫完幾篇游記后，我向爸爸提出想要編集出版的想法。這著實驚呆了我身邊這個“大伙伴”.爸爸懷疑我有沒有那份毅力，能不能堅持寫下去，甚至懷疑有沒有意義。說老實話，恰恰是爸爸的懷疑，讓我堅定了決心，最終把幾十篇鉛筆字書稿交給爸爸。
在書寫這些游記的過程中，我直觀地感到旅行是一種成長，旅行中最靚麗的風景便是成長。爸爸說，“讀萬卷書，行萬里路”,定義了教育的完美形態，激勵了多少代志士仁人對知行合一的不懈追求。后來看到影片《羅馬假》有這樣的表達——“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總有一個在路上”.我覺得，“所有的成長，到最后總是一次旅行”;旅行中，身體和靈魂同時在路上。這就是書寫的初衷。
《旅行與成長》的基本定位，是把成長作為主題。成長，是人類教育的永恒主題。旅行，架起我們與世界的橋梁。我在后記中這樣寫：“這個年紀，面對一個陌生的世界，需要發現自己的熱愛，串起延綿于身后的世界圖景。”確實，“每去一個地方，都有收獲和歷練。每一次收獲和歷練，都帶來一次成長”“旅行的體驗，是心靈與世界的一次次溝通”.童年，是人生中最柔軟的歲月，是我們成長軌道中最重要的節點。我力圖以文字和照片表達出成長的主題，是取消了個體標簽化、符號化的成長。把這種從童年的視角折射出的人性和情懷，成為大家在旅行中成長的一個事例。
《旅行與成長》的基本特色，是把教育融入旅行。通過查閱資料，了解到無論是我國西周時期提倡的“六藝”教育，還是古希臘亞里士多德提倡的“博雅”教育，都注重教育的整體性和全面性。旅行的本質，在于教育。旅行，是破除教育功能單一化、教育目的功利化的最佳載體。旅行，不僅能夠把我從名目繁多的輔導班、興趣班以及課堂的死記硬背中解放出來，還可以鍛煉我的意志、端正我的品格。正如我在書中寫的“走在海邊，感到心靈的舒展。沒有作業、沒有嘮叨、沒有負擔”,“大自然的奇妙景觀，給了我美的陶冶，也給了我智慧的啟迪”.
《旅行與成長》的啟迪，在于讓旅行與成長充滿正能量。言語是思想的仆人。我試圖用言語體現正能量，用正能量貫穿全書。比如，“什么時候我們的文化，也能夠走向世界、輸出國外”、“等祖國完全統一后，-背后的愛國之情，溢于言表。比如：
那么匆匆。流淌的現在，一晃就是未來：
-定到臺灣看看”,消逝的過去，總是，“揚帆成就夢想。
要達到精彩彼岸，就要有付出、有擔當”,“堅持了小一年，一筆一劃都寫到方格子上，手指都長出了老繭”.將旅行、教育及成長有機統一起來，發現美、傳播愛，讓旅行與成長充滿正能量，是我最想通過本書表達的寓意。
這些年，無論是報刊的報道、分析和討論，還是其他同學家長的抱怨，或者是爸爸的嘮叨，反映出一個共同的訴求：就是小學作業太多，小學生及其家長負擔太重。有的甚至認為小學教育充斥“填鴨式灌輸”、“德育教育出現真空”,有的指出小學生“眼高手低、高分低能”、“身體瘦弱、單薄難支”司空見慣，有的擔優“如何培養孩子”“如何不讓孩子輸在起跑線”.正是在這樣的背景下，我思考如何為廣大家長培養孩子提供了另一種可能，用親子教育、家庭教育、素質教育為載體，開闊家長和老師的視野，讓孩子們少受罪，讓家長們少擔心。這就是書寫本書的全部目的。