菜根譚讀后感

《菜根譚》800字經(jīng)典讀后感（5篇）

《菜根譚》800字經(jīng)典讀后感篇1

《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語(yǔ)錄集。

在我剛上小學(xué)時(shí)，這本書就被我收入囊中了，但是直到今天我才開始讀這本

書。我把它從高高的書架上取下，在書桌前仔細(xì)地閱讀了起來，不知不覺中，我

已深深地沉浸在此書之中……

這本書主要描寫了當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、

佛家的多種處事哲學(xué)于一書，讓人受益匪淺。

《菜根譚》中，讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊

師師長(zhǎng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)價(jià)值

觀，但是他可以一項(xiàng)一項(xiàng)地做到，認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己，而我們呢?

在生活中能嚴(yán)于律己的人很多，可是能堅(jiān)持的人只是其中的小部分，所以我

們也要多向他學(xué)習(xí)，即使自己并不聰明，但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。

不信你看，能做到堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己的人有哪些：舍己為人的消防隊(duì)員們、

勤懇為民的警察叔叔們……他們?cè)阼F的紀(jì)律下，養(yǎng)成了任何時(shí)候嚴(yán)于律己的習(xí)

慣。雖然我們沒有鐵的紀(jì)律的約束，但是只要我們付出不懈的努力，我們也能與

他們一樣。

在書中，還有一個(gè)人受到了我的敬佩，他就是書中的“匪”。原本他在文中

的用處總是劫財(cái)攔路，但是在不斷的受教下，他奮發(fā)圖強(qiáng)，痛心疾首，一改前非，

當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬(wàn)物皆是可改變的，只是你是否愿意去改變自己。

這本書讓我感受到了生活中的各種奧義，同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì)，

令我受益匪淺，我推薦大家也去購(gòu)買一本《菜根譚》，仔細(xì)地閱讀，相信你也一

定會(huì)愛不釋手的。

《菜根譚》800字經(jīng)典讀后感篇2

對(duì)于大多數(shù)人來說，堅(jiān)持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)

小說作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅(jiān)持更新章節(jié)，其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)

小時(shí)卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點(diǎn)擊量都

是非常高的。以前聽到一個(gè)人對(duì)我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，

感覺身心被掏空了，已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅(jiān)持下去了。

因?yàn)椋覀円话闱闆r下都是靠知識(shí)儲(chǔ)備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻

不知再多的儲(chǔ)備也會(huì)消耗掉，思維會(huì)受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半

靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會(huì)出現(xiàn)的。

我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經(jīng)沒有可講的

內(nèi)容了，自己那點(diǎn)儲(chǔ)備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶

堅(jiān)持下來的，可是這樣的知識(shí)搬運(yùn)會(huì)使課程沒有任何質(zhì)量可言。

前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對(duì)于真正的重量級(jí)人物，達(dá)到

開悟的境界，隨時(shí)都能信手拈來，萬(wàn)法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，

所講的一切都是自性生萬(wàn)法。

這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)

候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達(dá)出來的時(shí)候卻是模模糊

糊的，不知怎么理順?biāo)悸罚恢绾蜗鹿P，所以就沒有繼續(xù)碼字了。

自己隱隱約約的覺察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情

況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實(shí)就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原

因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動(dòng)、

心不浮動(dòng)了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更

加的長(zhǎng)遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅(jiān)持做什么，也就是淡泊明志與寧?kù)o致遠(yuǎn)。儒

家《大學(xué)》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而

后能得。

而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步

等，這三種方式對(duì)我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里

后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，

智慧開始涌現(xiàn)出來。

被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡

臺(tái);時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時(shí)時(shí)擦拭，只要不停的擦拭，

才有可能顯見妙明真心、真如自性。

按照物我、身心、智識(shí)的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛

著，出現(xiàn)對(duì)物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理

等。只有突破物我之境，才有可能進(jìn)入身心階段，大致體會(huì)心是怎樣的存在、身

與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾(包括我自

己)，一直在物我這個(gè)階段反復(fù)著、跳脫不出來。

明白了上面的法理，對(duì)于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流;為學(xué)

無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。

《菜根譚》800字經(jīng)典讀后感篇3

《菜根譚》是明代洪應(yīng)明的著作，作者是一個(gè)涉獵過道教、儒教、佛教，尤

其是對(duì)佛教特別通達(dá)的人，他引用各教的教義詞句，書寫出一部徹研三教真理的

結(jié)晶。

《菜根譚》共分前、后兩集，其根本思想是中國(guó)的思想、儒教的現(xiàn)實(shí)主義、

老莊的玄旨，以及佛教的道法，集結(jié)儒、釋、道各派的精華。

作者把儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世，通俗易懂的闡述出來，使人

讀的咀嚼玩味，體會(huì)到困苦艱辛的經(jīng)驗(yàn)、清冷淡泊的趣味，對(duì)人的正心、修身、

養(yǎng)性、育德等，有潛移默化的影響。讀《菜根譚》，感受書中的博大、淡泊、寬

容與善良，習(xí)得無處不在的謀略和智慧，得到善意的忠告和警策。

如：修身;欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須

向薄冰上履過。揭示了沒有人都隨隨便便成功，成功的背后，是長(zhǎng)期不懈的默默

的艱辛付出。

如：應(yīng)酬;操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱!應(yīng)用

要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!方圓結(jié)合，堅(jiān)守底線而

又積極應(yīng)對(duì)。

如：評(píng)議：物莫大于天地日月，事莫大于揖遜征誅;子美云：“日月籠中鳥，

乾坤水上萍”，康節(jié)云：“唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋”。事來如漚生大

海，事去如影滅長(zhǎng)空，自經(jīng)綸萬(wàn)變而不動(dòng)一塵矣。對(duì)待工作、生活中的問題，用

廣闊的視角去看待，用包容的胸襟去擁抱，將會(huì)看到別致的風(fēng)景。

如：閑適：晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹;夜靜天高，看一片

云光舒卷，頓令眼界俱空。狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地;露冷黃花，

煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。盛衰何常，強(qiáng)弱安在。世事變化無常，對(duì)得失不

必過于喜悲，用平和的心態(tài)迎接、化解生活和工作的各種困境。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，坐觀天外云卷云舒”，“非淡

泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，“真味是淡，至人如常”，簡(jiǎn)單的詩(shī)句，揭示

了深刻的人生哲理，彰顯了生活的本原和方向。它們牽引著我們追求靈魂的充實(shí)

與圣潔，追求情懷的虔誠(chéng)與溫馨，追求心境的坦然與淡泊，追求奉獻(xiàn)的自甘與堅(jiān)

守。

選上一段空閑的時(shí)光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一個(gè)簡(jiǎn)陋的椅子，清空自

己紛亂的心靈，捧起薄薄的《菜根譚》，緩緩翻動(dòng)、細(xì)細(xì)研讀、慢慢咀嚼、靜靜

思索，將會(huì)收獲到一份來自心靈深處的沉甸甸的禮物。

《菜根譚》800字經(jīng)典讀后感篇4

初讀《菜根譚》，就知道其中蘊(yùn)含的生活哲理、處世智慧，不是一朝一夕能

夠理解通透的。只能摘其中一些感觸良深的道理，談?wù)勛约旱臏\薄的理解。細(xì)嚼

菜根，精做百事。

霽天青日，倏變?yōu)檠咐渍痣?疾風(fēng)怒雨，倏轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機(jī)何嘗一毫凝

滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當(dāng)如是。

大自然從不停止運(yùn)動(dòng)變化，天體的運(yùn)行也不會(huì)受到絲毫阻礙，人的心也要像

大自然一樣，一刻不停地變化發(fā)展，而不為外物阻礙停滯不前。

前段時(shí)間，新冠肺炎疫情襲來，“封城”引發(fā)了很多擔(dān)憂，學(xué)生怎么上課?

員工怎么上班工作?但很快疑慮就被打消，每個(gè)人都開始遠(yuǎn)程辦公，線上辦事，

每個(gè)人都自主地參與到抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中，我亦是如此。

由此看來，“變”就是存活的能力。

琴棋詩(shī)畫，達(dá)士以之養(yǎng)性靈，而庸夫徒賞其跡象;山川云物，高人以之助學(xué)

識(shí)，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識(shí)見以為高下。故讀書窮理，要

以識(shí)趣為先。

琴棋詩(shī)畫、山川云物，這些事物本身沒有固定的品性，是隨著人們的見識(shí)不

同而有高低的領(lǐng)悟，所以閱讀書籍與研究事理，要先提高自己的志趣。

洪應(yīng)明的悟性與志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世

態(tài)，由回巢棲息的燕子感受到清雅的情趣。他認(rèn)為研究學(xué)問的人要有清明的領(lǐng)悟

能力，和事物接觸的時(shí)候都會(huì)有所領(lǐng)悟。

當(dāng)然，與我一樣的尋常人，也不必過于苛責(zé)自己，而今是實(shí)踐出真知的時(shí)代，

在新的環(huán)境背景下，對(duì)“悟”也需要有新的理解，我認(rèn)為就是要勤于思考、敢于

質(zhì)疑、遇到問題想過辦法解決。

大概也沒有人會(huì)拒絕提升志趣，只是這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程，著眼當(dāng)下，一步

步積累就好。黃金從礦石中提煉出來，玉石從石頭中產(chǎn)生，世界上高深的道理，

往往存在于身邊平凡的事物中!

淡薄之士，比為濃艷者所疑;檢啻之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不

可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。

洪應(yīng)明在書中多次提到不要刻意顯才，他說取得功名、事業(yè)有所成就的人，

要保持謙虛的美德，這樣才不會(huì)引起別人的嫉妒;他勸夸耀自己學(xué)識(shí)的人不要夸

耀自己的財(cái)富，誰(shuí)家灶下沒有生活煮飯呢?

聽過這樣一句話：人不敬我，是我無才，我不敬人，是我無德。要想得到別

人的尊重，就要積蓄才華，并時(shí)常自我反省，是否刻意顯露自己的才華。

有才而不驕，得志而不傲，居于谷而不卑。這大概就是謙謙君子的樣子。