物華天寶人杰地靈(物華天寶人杰地靈出自哪里)

“物華天寶，人杰地靈”是什么意思？

“物華天寶，人杰地靈”的意思是，這里有各種珍美的寶物，山川秀麗之處有靈秀之氣，能孕育出杰出的人才。

讀音：wù huá tiān bǎo；rén jié dì líng

出處：唐·王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟，人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”

意思是，這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連接著閩越。這里物產的華美，有如天降之寶，其光彩上沖牛斗之宿。這里的土地有靈秀之氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。

擴展資料：

1、寫作背景

高宗時，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過這里，也參加了盛會，即席賦詩，并寫了這篇序。

2、作者簡介：

王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學者文中子王通之孫，唐代詩人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后補虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。

年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。

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"物華天寶,人杰地靈"出處和寓意?

“物華天寶，人杰地靈”出處是王勃《滕王閣序》

物華天寶 ：物的精華就是天上的珍寶。
人杰地靈：指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
王勃（650—676）,字子安,絳州龍門（今山西省河津縣）人.隋末文中子王通之孫.六歲能文,未冠應幽素科及第,授朝散郎,為沛王（李賢）府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于劍南,后補虢州參軍.又因私殺官奴獲死罪,遇赦除名,父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父,溺水受驚而死.與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚,音律諧暢,開初唐新風,尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句,對仗精工,《滕王閣序》極負盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大.詩文集早佚。明人輯有《王子安集》。

"物華天寶,人杰地靈"出處和寓意是什么？

出自王勃的《藤王閣序》，原文為，”物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻“

意思是物產的精華就是天上的寶貝；人間的俊杰，是大地的靈氣所鐘。形容某地有各種珍貴的寶-杰出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。

物華天寶；人杰地靈是什么意思？

人杰地靈 ( rén jié dì líng )
英 文﹕the birth of heroes brings glory to a place
解 釋 “杰”是指有杰出才能的人；“靈”是特別美好的意思。指有杰出的人降生或到過的地方因而出名。也指杰出的人物生于靈秀之地。

出 處 唐·王勃《滕王閣詩序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”

用 法 聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義

示 例 徐遲《歌德巴赫猜想》：“有的是國杰豪英，～。”

近義詞 藏龍臥虎、鐘靈毓秀

反義詞 綢人廣眾、人稠物穰

燈 謎 天不作美

典 故

公元663年九月初九重陽節，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當地知名人士都應邀出席。王勃正好路過這里，也應邀參加。因為他才十四歲，所以被安排在不顯眼的座位上。

閻都督的女婿很會寫文章，閻都督叫他預先寫好一篇序文，以便當眾炫耀一番。

大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會。各位都是當今名流，請寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古！”話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。后來推到王勃面前，王勃竟將紙筆收下，低頭沉思。 過了一會兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆，不大高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時抄給他看。

才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”這四句的意思是：滕王閣所在之處過去屬南昌郡治，現在歸你洪州府。它的上空有翼、軫兩星，地面連接衡山、廬山兩山。 閻都督看了，認為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。

接著，侍從又抄來了兩句：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江（指荊江、淞江和浙江）為衣襟，又將五湖（指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖）為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重、扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。

侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃驚：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來，王勃在這里用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。后一個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙！妙！妙文難得！”再也不讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。

王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜地說：“出丑之作，望都督指教。”

閻都督高興地說：“你真是當今的奇才啊！”

于是重新就座，閻都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。

物華天寶；人杰地靈是什么意思？

物華天寶：物的精華就是天的珍寶。人杰地靈：人有俊杰是因為地有靈秀（之氣）。

句意：天上的寶氣凝聚而成為物的光華，杰出的人才出生在蘊含靈秀之氣的地方

出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶,龍光射牛斗之墟 。人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻 。“ 翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。

詩名：集句聯

中心特點：集句聯是做對聯的方式之一

擴展資料：

《滕王閣序》是唐代文學家王勃于上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。

參考資料：百度百科：滕王閣序

物華天寶，人杰地靈的意思是什么

物華天寶[wù huá tiān bǎo]

釋義：指各種珍美的寶物。物華：萬物的精華；天寶，天然的寶物。

人杰地靈［rén jié dì líng］

釋義：是謂山川秀麗之處有靈秀之氣,能孕育出杰出的人才。

物華天寶，人杰地靈造句：

我家鄉的很多人都保持著純樸的田園民。

三湘福地，人杰地靈洞庭湖南，物厚民豐。

這里是一代明相諸葛亮的故鄉，風光秀麗，人杰地靈。

順德，物華天寶，人杰地靈，有“順天威德”之意。

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浙江，風景秀麗，人杰地靈。杭嘉湖更素有人間天堂、魚米之鄉、絲綢之府的美稱。