卍和卐有什么區別(“卍”和“卐”)

卐和卍區別是什么？

如下：

1、“卍”和“卐”方向不同，讀音相同。皆讀【wàn】

2、“卍”稱左旋卍（正），“卐”為右旋卍（反）。

關于“卐”和“卍”的相關知識：

“卐”和“卍”都是很早古印度雅利安人使用的符號，佛教沿用“卍”字后，和原有印度早期一樣，寫成“卐”“卍”都可，不分左右旋，及至我國早期佛教也是這樣的。

納粹的標志使用的“卐”字，其實際的意義上、只是觀看的人、將“卐”字左旋或右旋45度而獲得的觀察效果。 此所謂： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同； 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

一般人粗粗認為，走火入魔的希特勒心血來潮，竟盜用佛教的符號做標志，其實佛教根本和他沒關系。 且慢，讓我們來考證： 盡管兩者“卍”字觀感有所不同，但是其根本起源是一致的： 佛教中的“卍”字，以及“輪回”、“業力”等思想，并非獨創，而是來源印度教、雅利安文化的。 納粹所鼓吹的“雅利安文明”和佛教的起源，有著一個相同的源頭。

當初“雅利安”人入侵印度，占據了印度社會的統治地位，建立“印度教”，以種姓制度為基礎，將他們高貴純潔的白種人血統與黝黑低賤的土著人血統嚴格分開。種姓制度有利于雅利安人在種族雜處的環境中，特別是在有色人種的土著占多數的印度保持其種族純潔性與統治地位。

納粹的種族主義和印度教的種姓制度、所使用的符號，和佛教，印度教總體概念上有深刻的同源關系。

納粹并不是簡單地認為，白種的雅利安人，是唯一高貴種族，其他人類都是劣等民族。 納粹的行徑和理論都有其深刻的歷史起源，更有深刻的“業力”起源。

希特勒在忙著打世界大戰的同時，從來沒有忘記一件事情，就是“尋根”——尋找“雅利安文明”的起源。對此他至少2件事情： ①是派探險隊到北極去尋找地心入口； ②是派遣探險隊和科學家到西藏尋訪藏傳佛教的高級喇嘛和僧侶，尋求神秘力量。 這兩件事情，說明了雅利安文明的起源，也解釋了雅利安人的“業力”和佛教（特別是藏傳佛教）有深刻的同源關系。

卍和卐有何區別？

一、卍，拼 音 ：wàn

聲調：四聲

聲母：w

韻母：an

卍釋義：“卍”這個符號藏語叫做 “雍仲”，“卍”表達的是吉祥的含義。

二、卐，拼音：wàn

聲調：四聲

聲母：w

韻母：an

卐釋義：古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為“萬”。義為“吉祥萬德之所集”。佛經中又寫作“卍”。

用卐的佛教區

1、一直使用卐寫法的：藏傳佛教主流（不包括雍仲苯教）和蒙古佛教一直使用符號卐，慧琳音義與高麗大藏經主張用右旋卐字，日本大正藏亦采用右旋之說。

2、早期的漢地佛教：早期寫法沒有規定，兩種寫法都有。

卐（萬）至今還是印度人、蒙古人等等的傳統文化符號，并非納粹標志，真正的納粹標志是“外紅（象征社會）內白（象征民族主義）加黑卐（錯誤認為象征雅利安人）”的組合體，由于很多人不了解歷史和全球情況，把納粹的組合體標志簡化為一個符號，導致嚴重誤解。

以上內容參考：百度百科-卍

卐和卍的區別是什么?

1、讀音不同

"卍"讀音為（wàn）；"卐"讀音為（fú或wàn ）

2、來歷不同

“卍”是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，后來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標志。隨著古代印度佛教的傳播，“卍”字也傳入中國。

這個字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現在大海云天之間的吉祥象征。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是“瑞相”，能涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”。

中國佛教對“卍”字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成“萬”字，唐代玄奘等人將它譯成“德”字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為“萬”字，意思是集天下一切吉祥功德。

“卍”字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋（“卐”）。佛家大多認為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。

古典含義

卐（梵文svastika，好運的象征）或卍，是古代印度宗教的吉祥標志。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為“萬”，義為“吉祥萬德之所集”（唐代武則天之前隨意用卐或卍）。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。

卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有.一般，卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中，四筆的每筆中還包括一點. 卐是右旋，卍是左旋。

卍和卐的區別是什么？

讀音不同："卍"讀音為（wàn）；"卐"讀音為（fú或wàn ）。

這是最早用拉丁字母給漢字注音的出版物，比“小經”用阿拉伯字母給漢字拼音稍晚，“小經”（又名“小兒經”、“小兒錦”）大概是最早用字母文字給漢字拼音的嘗試。

1626年，法國耶穌會傳教士金尼閣在杭州出版了《西儒耳目資》，這是一本用拉丁字母給漢字注音的字匯。注音所用的方案是在利瑪竇方案的基礎上修改的。

西文注音：

明朝末年西方傳教士來中國傳教，為了學習漢字，他們開始用拉丁字母來拼寫漢語。

1605年，意大利耶穌會傳教士利瑪竇（Matteo Ricci，1552—1610）應用他和另外幾位傳教士擬訂的用羅馬字給漢字注音的一套方案寫了4篇文章，送給當時的制墨專家程君房，由程君房編入所著墨譜《程氏墨苑》中。

4篇文章的前3篇都宣傳天主教教義，由教會單獨合成一卷，取名《西字奇跡》，復制本現存羅馬梵蒂岡教皇圖書館（在中國，習慣上把上述4篇文章稱作是《西字奇跡》。

卐和卍有什么區別？

卍，讀音是：wàn，表達的是吉祥的含義；卐讀音是：fú或wàn：是吉祥萬德之所集。

卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以后普遍被作為吉祥、永恒的標志。這個字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現在大海云天之間的吉祥象征。

古典含義：

卐或卍，是古代印度宗教的吉祥標志。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為“萬”，義為“吉祥萬德之所集”（唐代武則天之前隨意用卐或卍）。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。

卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史，卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有。一般，卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中，四筆的每筆中還包括一點 卐是右旋，卍是左旋。

“卍”和“卐”分別是什么意思，二者有何不同？

“卍”和“卐”這兩個都是從佛教傳來到中國的，在中國才流行的一種符號，分別叫做左旋（卍）和右旋（卐）兩種，在我國被讀作“萬”或者是“德”，誦經的時候它又是另外一種比較復雜的讀法。相信熟悉佛教的人，都一定知道“卍（wàn）”這個字，其實你也可以說它是一個符號，在佛門之中，幾乎是處處都能看到它的身影。

“卍”在藏語之中，是被叫做“雍仲”。而雍仲又是代表的就是佛祖的心印，“雍”代表的就是勝義無生、和諧永恒的意思，而且也可以說是諸法的空性和真諦的體現；而“ 仲”就是代表的世俗無滅的意思。因此，在西藏，“卍”字不論是作為符號還是作為圖案，它都是隨處可見的，在人們的心目之中，“卍”就是一種吉祥的表現，所以“ 卍”符也被叫做是吉祥符。在佛門之中，“卍”的意義雖然是代表著吉祥，但是這種吉祥又是非常宏大的， 是呈現在遼闊的大海和云天之中的那一種吉祥。后來在武則天當政的那個時候，這個字被正式用作為漢字。在古代時候被用作護身符或著是宗教標志，它象征著光明，同時還有輪回不止的意思。

“卐”是上古時代許多部落常用的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及和特洛伊等國的歷史上都有出現這個字，后來就被古代的一些宗教沿用下去。最初人們把它看成的是太陽或著是火的象征，在以后，人們就普遍把“卐”作為吉祥和永恒的標志。

因為這兩種符號是同源的，所以大部分的說法是把他們當作兩種不同的寫法，但是它們的意義是同一種，都是寓意吉祥如意和是正氣佛法的代表符號。但是也有很多說法，有的就說它們分別代表著父神和母神，有的就說代表白天和黑夜，有的說代表著正義和邪惡，但是這些說法都會帶有一定的神話色彩，找到實際的例證才可以。