話說影視場景的真實性
-我為什么不愛《黃河絕戀》
李智林（弈族）
真實是新聞的生命，這已是人所共知的常識。你所報道的東西是假的、編造的，受眾便會有被欺騙、遭愚弄的感覺，對你嗤之以鼻，甚至懷疑你的人品。對影視作品而言，也存在同樣的道理。只不過與新聞作品不同的是，影視作品屬于藝術范疇，可以創(chuàng)作、虛構，它的真實性表現(xiàn)在必須符合生活的邏輯，說直了，就是橫豎要讓人覺得可信。一部電影、一部電視劇，故事編得再好，畫面拍攝得再精彩，一旦讓人覺是它是假的、不可能的，你讓觀眾，尤其是今天變得越來越挑剔的觀眾們怎么喜歡得起來呢？
固然，影視作品的真實性說起來要比新聞復雜得多，多就多在要從“虛假”中演繹出“真實”來。它包括故事情節(jié)的“真實”，人物性格發(fā)展變化的“真實”，場景的“真實”，等等。其中，只要某個方面讓人感到失真，就會動搖整部作品的真實性。就好比一部車子，人們發(fā)現(xiàn)外國車就是好，它的“好”來自車子的每個部件都是出色的、過關的。國產車總體上也不錯，往往就是扶手啦、擋光板啦、噴漆啦等一些部件不行從而影響了整車的質量與形象。
愚以為，影視界大腕馮小寧奉獻給觀眾的《黃河絕戀》就存在這樣致命的缺陷，那就是由于影片中的場景“失真”，就有可能導致人們對整部影片的真實性產生疑問。《黃河絕戀》的成功，對于中國電影突破性的貢獻，已得到評論家們和觀眾的充分肯定和褒揚，這里不再贅述。單說該片中的這種場景“失真”，正是眼下一些影視劇作中存在的尚未引起編導們重視的通病。當然，這里說的失真，不是指某個具體、單獨的畫面場景的不真實，而是指敘述故事時，對于一些重要的、關鍵的故事情節(jié)，空間（場景）的轉換與時間的要求或允許發(fā)生矛盾而造成失實。換句話說，在某段時間內還不可能發(fā)生的場景轉換，編導們卻讓它發(fā)生了，不可能出現(xiàn)的畫面，編導們讓它出現(xiàn)了。另一種失真表現(xiàn)為，場景的轉換全然違背了人們熟知的自然或地理知識，缺乏畫面場景之間內在邏輯聯(lián)系，讓人們觀賞時感到影片不真實。
就看看《黃河絕戀》。從中國東北地區(qū)的某海面到黃土高原的某座土山山頂，中間跨越幾個省區(qū)，一架二戰(zhàn)時期的且負了重傷的飛機還能一次性飛那么遠嗎？遺憾的是不可能的事編導卻讓它發(fā)生了。因而影片一開始，從海面激戰(zhàn)到黃土高原山頂極險著陸的不真實的場景轉換已定注。
我們大膽地替編導設想一下，影片中不是有日本飛機突然飛來炸死中國小男孩一節(jié)嗎？假如主人公歐文的飛機不是在海面上被日軍軍艦的炮火擊中，而是改為在與前來追擊的日本飛機的空戰(zhàn)中——為不使觀眾對歐文的高超飛行技藝和英勇精神產生信心動搖，甚至可以設想是兩架或三架日軍飛機同時追擊歐文——在黃土高原Jl空不幸被日機擊中而迫降，不就讓人感到順理成章而又可信了嗎。
說到這兒，讓我想起了《黃河絕戀》的姊妹篇《紅河谷》，似乎有著同樣致命的缺憾。同樣是在影片一開始，主人公之一的雪兒被族人們用來祭神時獲救，場景選在舉世聞名的、作為西北風光典型代表的黃河壺口瀑布，給人留下的印象實在深刻。然而緊接下來主人公一行被追殺，直至砍斷浮橋繩索，墜人湍急的河流中，片中給人們展示的是叢林、浮橋，一派典型的南國風光。從黃土高原到南國，少說也得“逃”上十天半月吧，怎么一會兒就到了呢？還有，熟悉中國地理的人都知道，中國的河流中，大約沒有哪一條是能夠把人倒流到青藏高原的雪山腳下的，影片中的雪兒卻莫名其妙地被“做到”了。總之，在這一段關鍵性的故事中，場景轉換給人造成的印象就是主人公雪兒在著名的黃河壺口瀑布處被救，緊接著就在南方某地的山谷中墜入激流，旋又被河水倒流著流到了藏區(qū)某座雪山腳下的湖邊，而這一切的發(fā)生僅在最多不到半天的時間內。這可能嗎？影片接下來的故事演繹就使觀眾感到是在強行編造而索然無味了。
也許你會說，你老兄是否太過于吹毛求疵了，難道觀眾都那么了解地理知識么？然而編導們須知，今天的觀眾已今非昔比，早已不是只有《沙家濱》、《紅燈記》，文化生活極度貧乏的時代了。他們的整體知識層次，觀賞水平就像他們的消費水平一樣達到了能夠也有條件對商品從容貨比三家，精挑細選，擇優(yōu)棄劣的境地。更何況，一則電影、電視、閱讀、上網(wǎng)，越來越豐富多彩的文娛樣式為他們提供了越來越多的選擇余地；二來他們的知識、信息來源同樣地變得極為寬廣了，中央電視臺不就天天在播放著壺口瀑布的畫面嗎？編導們是精神產品的生產者，不懂得消費者的心態(tài)、消費水平和消費需求，又怎么產出他們接受、喜愛的作品來？因之，今天的影視人在選擇那些經典的、廣為人們所熟知的場景人影時，須要格外慎重，切勿因一“場”、一“景”的不到位而降低了作品的整體質量。