讀后感的寫作方法和技巧

讀后感的寫作方法

方法一

一、認(rèn)識讀后感

讀完一篇或看完一部電視劇以后，全篇或其中的一部分

內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多

很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。

二、怎樣選書目

選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或

學(xué)到文中人物的精神的。（選寫人、寫事的最好）

三、通常寫法：

（1）引用法：引用歌謠、名言。

（2）舉例子的方法：可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可

舉身邊聽說過的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心

與的中心一致即可。

可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這

個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。

四、結(jié)構(gòu)安排：

第一段：寫清讀書的時(shí)間、書名和總的感受。（我受益

匪淺。給我留下深刻的印象……）

第二段：用三五句話概括中心思想。（先寫主要內(nèi)容再

寫講明的道理或人物的品質(zhì)）

第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例（古代、

現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例）

第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例（古代、

現(xiàn)代、身邊、自己的事例）。

第五段：發(fā)出號召、倡議。

正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，

比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。

讀后感的格式與寫法

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是

寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可

以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感

的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇，你的感受可能很多，如果面面俱到

像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什

么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣

一擦而過，必然使平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、

分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最

深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突

出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，

表達(dá)才能越真切，才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)

系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)

際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，

也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要

突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，

抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐

經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀

后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說

理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)

合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不

能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾

議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文

要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引

出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

讀后感的“三要”和“三忌”

寫讀后感在褒貶人物、剖析事理、針砭時(shí)弊等方面都要

有獨(dú)到的見解。

讀后感從文體上看，屬于議論文的范疇。它的著重點(diǎn)在

于“感”，它是抒發(fā)和闡述自己對原文所記敘的事件、描寫

的人物、闡述的道理等的感觸。正因?yàn)樽x后感沒有固定格式，

寫法比較靈活，因此近幾年來初中市統(tǒng)考的作文試題有時(shí)也

采用了這種形式。如上海市20XX年市中考統(tǒng)考中《孩子和

書》一文中最后一題要求寫一篇觀點(diǎn)明確、聯(lián)系實(shí)際，不少

于80字的讀后感。因而應(yīng)當(dāng)引起教師、學(xué)生的足夠注意。

讀后感是訓(xùn)練閱讀、寫作、分析、概括等能力的一種習(xí)

作形式。究竟如何寫好讀后感呢？愚以為，可歸納“三要”、

“三忌”。

首先，要認(rèn)真閱讀原作，掌握原作的基本精神，切忌不

著邊際地隨便“瞎吹吹”。

讀后感是由“讀”和“感”兩部分內(nèi)容組成，當(dāng)然重點(diǎn)

是“讀”。“讀”是“感”的依據(jù)和基礎(chǔ)。“感”是“讀”

的生發(fā)和提高。做在“感”字上，功夫下在“讀”字上。有

的考生說：“寫讀后感嘛，還不是隨便瞎吹吹”在這類“瞎

吹吹”的讀后感里，有的議論好象“飛機(jī)上吊大閘蟹———

懸空八只腳”；有的引了原作一二句話，不作具體分析，就

夸夸其談；也有的為了“標(biāo)新立異”，甚至曲解了原作的基

本精神，其主要原因是這些考生不肯在“讀”字上下功夫，

沒有吃透原作的基本精神。

其次，要就文論理，或就書論理及就戲說理，緊密聯(lián)系

實(shí)際，切忌拘泥原作，以敘代議，就文論文，就書論書或就

戲論戲。

寫讀后感，可以從原作整體出發(fā)發(fā)表感想，也可以就原

作某一側(cè)面入手談體會，切入的角度可以不同，但都要緊緊

聯(lián)系實(shí)際，或重在聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，或重在聯(lián)系學(xué)習(xí)、工作、

思想等實(shí)際，應(yīng)該“為時(shí)而著”、“為事而作”。這樣的讀

后感才有深度，才有現(xiàn)實(shí)意義。反之，漫無邊際的大段大段

地抄錄原作或復(fù)述文中的場景描寫，末尾加上幾句標(biāo)語口號

式的語句，這樣的讀后感，顯然是失敗的。理來之于“文本”，

用之于實(shí)際。我們有些考生寫讀后感的另一個(gè)毛病是大段大

段引述原文或場景描寫，有的甚至是改寫、復(fù)述原作的故事

情節(jié)，但議來議去還是拘泥于原作內(nèi)容，悟不出道理，聯(lián)不

上實(shí)際。

第三，要選擇感受最深的一點(diǎn)來寫，切忌貪多求全，面

面俱到。

一篇，一本書，一部電視劇或影片，它涉及的面實(shí)在太

寬了。假如認(rèn)真閱讀、仔細(xì)觀看的話，一定會有許多體會；

很多感想。如果，這也寫，那也想寫，“拉在籃里便是菜”，

貪多求全，面面俱到，結(jié)果“貪多嚼不爛”，什么都寫不深，

寫不透，勢必要吃“夾生飯”，到頭來，“竹籃子打水一場

空”。

20XX年市中考閱卷中發(fā)現(xiàn)有好多考生選擇自己感受最

深的一點(diǎn)來寫讀后感，寫出來的觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，有理

有據(jù)，結(jié)構(gòu)完整。深化了主題，干脆利落，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；達(dá)到

了寫觀后感“引———議———聯(lián)———結(jié)”四字訣的完美

境界。

認(rèn)真閱讀原作，吃透其基本精神；就文論理，聯(lián)系實(shí)際；

抓住感受最深的一點(diǎn)發(fā)表感想，也許是寫好讀后感的“秘訣”

吧！

方法二

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組

成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)

識對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)?/p>

對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的

部分，二是要有根據(jù)評價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)

在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”。“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由

“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清的思路，

透徹的掌握的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合

歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，

還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評

價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析

和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，

避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，

當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到

自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與

書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而

把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。

總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會有很多感

想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的

一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認(rèn)

真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可

以避免泛泛而談，散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？

我們讀完一部作品或一篇后，自然會受到感動，產(chǎn)生許

多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。

要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，

反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性

的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只

有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、

用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值

的感想來。

第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是

怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越

具體、越真實(shí)，就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒

情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。

抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)

確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、

口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理

的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實(shí)

踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，

使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是

從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，

闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意

義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一

種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定

要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特

點(diǎn)。

方法三

讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想

所寫的（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀

后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但

又不同于一般的議論文。一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論

據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”

的緊密結(jié)合。

“讀”，是指在開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；

“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。寫

讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）

邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。《中學(xué)生優(yōu)秀作文評選》（后

簡稱《中評》）一書中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀

后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先

述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好

把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。要寫好讀后感，除掌

握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個(gè)寫作步驟：

第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)

容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。

這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評》一書中《讀〈高尚的白

楊樹〉有感》一文，作者正是研讀了

《高尚的白楊樹》這篇才抓住和理解了“文中闡明了為

什么每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都

矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，

必須加強(qiáng)競爭意識，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同

類的成績和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫好這篇讀后感打下了

堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是

寫的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，

寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使一氣呵成，前后

貫通。不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在一開頭就

給自己人為地設(shè)立障礙，使不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，

一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人

物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那

么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，

必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深

的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以

寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德

等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動。例《中評》一書中《不忘國

恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而

奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇，我

軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊死搏斗”的精神，就是從

人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是

事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。

議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。《中評》一

書中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其

他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。

第三，述讀與發(fā)感。述讀，包括所讀的出處、篇名及作

者的交代，用簡潔的話概括有關(guān)內(nèi)容和總體感受，也可提出

明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目

的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代

是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而

發(fā)。《中評》一書所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理

的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一

點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一

文，盡管的主體部分闡述的道理很深刻，但開頭沒有必要的

述讀，是一點(diǎn)缺陷。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展

開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是的主體部分。聯(lián)想

與引申的原則是，要圍

繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容

和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會

深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。例《中評》

一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園

學(xué)習(xí)有競爭、民族國家之間有競爭等。充實(shí)了的主體內(nèi)容，

擴(kuò)大了的含量，使所“感”深刻而有說服力。另外，在論證

感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所

讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，

而且應(yīng)自然融和。

第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或

提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無定則”。內(nèi)容決定

形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。

第五、寫讀后感常見的毛病。

1、述讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同

學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句

不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、平述原文多，無“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會。這類混淆

了讀后感與文學(xué)評論的界限，把無關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在

一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。