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            以和為話題的作文

            更新時(shí)間:2023-02-28 13:01:47 閱讀: 評(píng)論:0

            未聞花名最經(jīng)典一句話-小米要煮多久

            以和為話題的作文
            2023年2月28日發(fā)(作者:工作責(zé)任)

            以和的題目寫作文

            時(shí)移世易,時(shí)間淹沒了絲綢古道,荒蕪了驛路石棧,冷落了黃金航線,卻始終不能磨

            滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。

            千年以來,“和”再人們心中一直是一種美好的意象,它是舉案齊眉的包容,是君臣

            有禮的敬重,是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不“以和為貴”,君主帝王莫不以

            “和”治國(guó)。

            殊不知,我們一直被“和”的表象欺騙著。

            春秋戰(zhàn)國(guó),君臣相坐而論道,親切赤誠(chéng)。至漢代,嚴(yán)苛的等級(jí)制度建立,君王上座,

            群臣背嚴(yán)罰監(jiān)督著,不敢有絲毫越禮,但至少還有個(gè)座位,及至明朝,對(duì)人性的壓抑到了

            極致,封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲,再無人敢響起不和之音,的確,從春秋無義戰(zhàn),走

            倒封建社會(huì)的長(zhǎng)久治安,我們的社會(huì)愈發(fā)文明,也愈發(fā)“和”了。但是,這是真的“和”

            嗎?這實(shí)際上蘊(yùn)藏了海闊天空下的一片暗浪洶涌?!昂汀辈皇侨诵缘奶焱雠c個(gè)性的磨滅,

            這種嚴(yán)苛壓制出的“和”的表面必不長(zhǎng)久,必將覆滅。騎士,人們千年來求的“和”正暗

            示了千百年來的求和而不能。無盡對(duì)“和”的渴望則正是“和”的障礙。

            畸形的“和”的壓制下,我們的文化自孔孟之后再?zèng)]出現(xiàn)一個(gè)思想家。一個(gè)道路以目

            的的社會(huì)怎能稱之為和,一種片刻的平靜又是多么的膚淺。

            “將相和”自古為人稱道。因?yàn)橄葒?guó)家之急而后私仇所顯示的大度胸襟,人們奉此

            “和”的經(jīng)典。高山流水說體現(xiàn)的“和”更是張朝所言的“天下得人一知己,可以無恨”

            的蹁躚氣宇。真正的和其實(shí)是《國(guó)語》所言的“和實(shí)生物”那層含義。不因一物的崛起而

            剝奪他物生存發(fā)展的權(quán)利,相反,萬事萬物和諧融洽才是真正的共享繁榮,生生不息。自

            然,社會(huì),宇宙本身就是多樣的,同時(shí)也是“和”的。那是一種春秋思想百家爭(zhēng)鳴般的思

            想盛宴,人的力量,在那一刻變的明智。

            許多人認(rèn)為,儒家與道家是對(duì)立的??晌艺J(rèn)為,那才是真正的打“和”。儒家思想推

            崇那種腳踏實(shí)地的深沉厚重,而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動(dòng)飄逸。只有儒家,

            那便缺了靈性逍遙,只有道家,那便少了點(diǎn)踏實(shí)穩(wěn)重,廣袤土地與自由天空的相生相克,

            才構(gòu)成了真正意義上的打“和”?!昂汀北緛砭褪谴髿猓_(dá)觀的。

            以豁達(dá)心胸屹立于天地之間,便能體會(huì)“和”--這天地之精靈的真諦。

            多一份信任,多一份和諧

            北京人大附中高三(15)班萬寧辛

            光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間新中國(guó)已走過55個(gè)年頭。這是中國(guó)人民挺直脊梁揚(yáng)眉吐氣的55年,

            也是中國(guó)人民改天換地創(chuàng)造輝煌的55年,盡管其中走過一些彎路,可我們畢竟走過來了。

            從貧窮到溫飽,又從溫飽奔小康,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)沐浴在一片民主、和諧的春風(fēng)中。

            然而不可否認(rèn),我們的生活中還有不少不和諧因素,如同和風(fēng)中的沙塵、春水中的冰凌、

            樂聲中的雜音,不時(shí)刺痛著人們。

            春節(jié)晚會(huì)上的一個(gè)小品,夾著一段耐人尋味的對(duì)話:兩個(gè)“縣長(zhǎng)夫人”,一真一假。

            老為了辨別真?zhèn)?,問:“王縣長(zhǎng)有多少工資?”真夫人答:“1800塊?!庇謫枺骸坝?/p>

            多少存款?”假夫人張口就道:“1800萬!”雖然只是一個(gè)笑料,卻讓人一驚,不由得想

            到社會(huì)上“都槍斃吧,難免有冤枉的;隔一個(gè)斃一個(gè)呢,又有漏網(wǎng)的”等傳言……

            平心而論,這些文字算不得公正,甚至可以說有著明顯的情緒化傾向。中國(guó)有再多的

            缺點(diǎn),也總是在蓬勃發(fā)展著。這種網(wǎng)上言論,應(yīng)該說極不客觀,也不負(fù)責(zé)任。然而我要問,

            是什么使一些民眾傾向于這種偏激言論呢?又是什么使這種消極論調(diào)有廣大的市場(chǎng)呢?

            中國(guó)有腐敗,這是連政府都不得不承認(rèn)的。中國(guó)的腐敗比較嚴(yán)重,這也是不可否認(rèn)的。

            據(jù)說,關(guān)于腐敗,最權(quán)威的就是美國(guó)福布斯富豪排行榜。中國(guó)公安順著這張排行榜查下來,

            一下就抓到兩個(gè)。民眾痛恨腐敗,更痛恨對(duì)腐敗的放縱。人們常常懷疑陽光下面是不是掩

            蓋著某種黑暗,美好后面是不是隱藏著某種丑陋,這種不信任的實(shí)質(zhì)其實(shí)是一種“疏離”,

            不信任產(chǎn)生疏離,疏離則破壞和諧。

            可見,和諧源于信任。有了信任,和諧的暖流自會(huì)融化冰凌、和諧的細(xì)雨自會(huì)洗去沙

            塵、和諧的社會(huì)自會(huì)增強(qiáng)凝聚力,一個(gè)民族就會(huì)團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣。那么,這個(gè)民族就

            無往而不勝。

            多一分信任,多一分和諧。

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            中,自古以來就是儀之邦,有著淵流不盡的民族文化,其“”就在于一個(gè)字“和”。

            孟子說:“威天下不以兵之革利?!焙我酝煜拢棵献拥慕獯鹗牵骸叭省?。

            何為仁?“和”也。和,從來就是一種文化,是需要們精心培育和建設(shè)的文化。

            中漢語中的“和”字,是從“?”簡(jiǎn)化為“?簟保俅印?簟弊?吹摹K卸嘀睪

            澹合喟玻車鰨較⑹露?。和脻⑼臐E怨布謾O楹停推劍停馱謾3擻卸

            粵⑼騁壞摹爸汀鋇囊饉賈猓褂小昂鮮省?、“恰当”、“适中”、“无罐不及′^

            摹扒〉焙謾敝???“以和為貴”的思想隨著中華文明,流淌了幾千年。與事以和為貴,

            大會(huì)少許多干戈,小會(huì)少許多煩惱。

            戰(zhàn)時(shí)的藺相如完壁歸趙后又與趙王澠池赴會(huì),因功高趙王封藺相如為丞相。居功自傲

            的廉頗怒滿膛,定要與藺相如分個(gè)弱強(qiáng)。

            屢次故意挑釁,藺相如始終忍讓。非是相如無膽量,怕的是手足相殘于有傷。

            后廉頗終于醒悟,負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好,共同輔,家無恙。

            孟子在《公孫丑下》篇中說:“天時(shí)不如地利,地利不如和?!比咧?,“和”是

            最重要的,起決定作用的因素,“地利”次之,“天時(shí)”又次之。

            三中的曹操占天時(shí)兵多將廣,孫權(quán)占地利兵在長(zhǎng)江,而劉備占和,擁有大將關(guān)羽、張

            飛、趙云和智囊諸葛亮。最終與東吳聯(lián)盟,百萬雄師,煙火飛騰,紅透長(zhǎng)江!長(zhǎng)期以來,

            “和”一直是們所追求的一種理想生存境界。

            王夫之在《周易外傳?說卦》中所說:“天地以和順為命,萬物以和順為?!弊匀唤?/p>

            是如此,類生活、社會(huì)生活也不例外。

            我們現(xiàn)實(shí)生活中所說的“和”,應(yīng)該是講團(tuán)結(jié)、講諒解、講安定。生活中需要和睦

            的際關(guān)系,需要和諧的社會(huì)環(huán)境。

            們需要在和顏悅中往,要和藹可親中相。與之間相的好與壞,對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作、

            生活以及思想感、行為方式都有很大的影響。

            前不久,單位兩位很要好的同事,為了一點(diǎn)不值得的小事而吵得面紅耳赤,最終翻臉,

            將同事關(guān)系鬧得很僵。實(shí)際細(xì)想起來有什么過不去的呢?為了小事發(fā)脾,回想想又何必?

            在流如織的大街,我們經(jīng)常彼此之間不經(jīng)意間的碰撞,碰者沒有道歉之意,而且還會(huì)流露

            出一種滿不在乎的樣子。

            被碰者自然滿心不樂意,說幾句埋怨的話。這樣就引起了雙方在大庭廣眾之下的爭(zhēng)吵,

            破大罵,更有甚者為此小事而大打出手。

            現(xiàn)實(shí)生活中如此,虛擬的網(wǎng)絡(luò)也有這樣不和諧的事發(fā)生。在一個(gè)文學(xué)網(wǎng)站發(fā)文章的時(shí)

            候,發(fā)現(xiàn)幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的文友因?qū)δ臣碌牟煌庖姸鵂?zhēng)執(zhí),最后雖不能拳腳相加,卻也互

            不相讓,彼此謾罵、詛咒甚至侮辱對(duì)方的格。

            實(shí)際這些與“以和為貴”相悖的不理智的做法,只要當(dāng)事都能退一步,就什么事都沒

            有了。生活中許多事的爭(zhēng)吵,細(xì)想起來很沒有必要。

            我們這里一直流行這樣一句順溜:“生本是一臺(tái)戲,因?yàn)橛芯壊畔嗑邸榱诵∈掳l(fā)脾,

            回想想又何必?”仔細(xì)想想,確實(shí)是這么一回事。

            與之間沒有什么大怨,只是些毛蒜皮的小事,為什么爭(zhēng)吵不休的呢?與事以和為貴,

            做應(yīng)該有一顆仁和之心、謙和之德、和之、慈和之容。與之間,彼此少一些盛凌,多一

            些態(tài)度和,凡事?lián)Q位思考,就會(huì)少許多不必要的爭(zhēng)吵和不開心。

            用退一步海闊天空的做法,來換取一份好的心,何樂而不為?以和為貴?!昂汀蹦?/p>

            嫁接無根樹;“和”能點(diǎn)燃無油燈;“和”能使活得舒服;“和”能世界更臻完美。

            家為政之道講究“政通和”;家庭這個(gè)社會(huì)細(xì)胞講究“家和萬事興”;與之間的際講

            究“以和為貴”;商業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者講究“和生財(cái)”;網(wǎng)絡(luò)中的流講究“和諧美好”!

            一個(gè)小小的“和”字,和平的“和”,和的“和”,和睦的“和,”和美的“和”,和諧

            的“和”……有著與、與家、與、與物都有許多教益的大道理。我們經(jīng)常說的“家和萬

            事興”、“團(tuán)結(jié)就是力量”、“心齊,泰山移”,都是“和”的另一種解釋。

            以和為貴?!昂汀?,是中文化傳統(tǒng)的基本精神,也是中華民族不懈追求的理想境界。

            古云:和致祥。與之間有和的心態(tài),即使互不相識(shí),彼此也能體悟到暖的光。

            與之間的和平,與自然之間的和諧,與之間的和睦,不正是我們所追求的一種境界

            嗎?。

            我和我的好朋友在我的小學(xué)生涯中,我有許許多多的好朋友,然而給我印象最深的朋

            友是小邵,我們之間互補(bǔ)互助,行影不離,建立了深厚的友誼.說起我和小邵同桌,那還

            是以前的事.因?yàn)樗阮B皮,又好動(dòng).老師認(rèn)為我比較文靜,所以讓我和他同桌,因?yàn)檫@樣

            可以互補(bǔ).x05剛開始,他經(jīng)常欺負(fù)我,有時(shí),上課時(shí),還把腿伸到我的桌子下面,老師

            看見了,他當(dāng)然挨了一頓批評(píng).因?yàn)樗险n注意力不集中,作業(yè)有時(shí)不會(huì)做,我就主動(dòng)幫

            助他,一段時(shí)間下來,我們很快就成為了好朋友.x05一天早上,上語文課,我才發(fā)現(xiàn)語

            文書沒帶,“呀!這可怎么辦呢?”小邵見我沒帶書,便說:“我們一起看我的語文書

            吧.”我連忙說:”“不用謝,小事一件,大家互相幫忙嘛.”老師讓我們抄寫詞語的時(shí)候,

            因?yàn)閮蓚€(gè)人合看一本書不太好抄,小邵說:“小明,你先抄吧.”我聽了,連忙推辭:

            “書是你的,還是你先抄吧.”“不用客氣,等會(huì)兒上數(shù)學(xué)課,我還要向你請(qǐng)教數(shù)學(xué)題目

            呢!”小邵說.于是,我趕緊拿起筆抄了起來.x05還有一次上英語課,老師正在講一個(gè)重

            要的新句型,小邵竟然趴在桌子上,不知道在想些什么,老師講完了,讓同學(xué)回答問題,

            老師看見他注意力不集中,便叫他來回答問題.老師叫了好幾次,他還是沒聽見.我連忙推

            了推他,這時(shí),他才回過神來,問我干什么.我說:“老師讓你回答問題呢!”他連忙站

            了起來,撓了撓頭,我看他一副不知所措的樣子,連忙告訴他題目.因?yàn)樗麤]聽課,根本

            回答不出問題.老師看他回答不出,只好讓他站著,然后又叫其他同學(xué)回答.下課后,我就

            主動(dòng)、耐心地把這道題目從頭到尾講給他聽,直到他弄懂為止.x05我為我有這樣的好朋

            友而感到慶幸.隨著時(shí)間的推移,那顆友誼的種子在我們的辛勤培養(yǎng)下逐漸發(fā)芽、長(zhǎng)大、

            開花、結(jié)果,讓我們的友誼地久天長(zhǎng)。

            學(xué)會(huì)欣賞人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去欣賞,而不是用好奇的眼睛去打量.欣賞,就

            是用眼睛去注視,用耳朵去聆聽,用心靈去體味這人世間的美好.花開花落,月滿月虧,

            是一首詩;潮起潮落,雁去雁來,也是一幅畫.自然界中處處是風(fēng)景.當(dāng)我們駐足一花一草

            時(shí),我們就能欣賞到大自然的至善至美,也許會(huì)忘卻塵世間的煩擾.生活中,人們更需要

            彼此的欣賞.欣賞別人是一種尊重,被人欣賞是一種認(rèn)可,無人欣賞則是一種不幸.我們渴

            望被人欣賞,往往忽略了欣賞別人.更多時(shí)候,我們善于發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn),樂于放大自己

            的優(yōu)點(diǎn),甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福.然而,欣賞是相互的,要想被人欣

            賞,就得先去欣賞別人;只有欣賞別人,才能會(huì)被人欣賞.欣賞別人,就是善于尋找并發(fā)

            現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn):欣賞別人的談吐,會(huì)提高我們的口才;欣賞別人的大度,會(huì)開闊我們

            的心胸;欣賞別人的善舉,會(huì)凈化我們的心靈.欣賞別其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔,多一點(diǎn)信任;

            多一點(diǎn)熱情,少一點(diǎn)冷漠;多一點(diǎn)仰視,少一點(diǎn)鄙視.欣賞是一種互補(bǔ),是一種促進(jìn),也

            是一種和諧.欣賞多一點(diǎn),矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn),人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn).人不能天

            生完美,但可以追求完美,學(xué)會(huì)欣賞,懂得欣賞,才會(huì)充實(shí)你的人生。

            感謝您的閱讀,祝您生活愉快。

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