有關黃河的詩句

關于黃河詩句十首

唐代:王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

譯文一

黃河好像從白云間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。

將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

譯文二

縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之

中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不

到的啊！

鑒賞

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒

不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐作者的豁達廣闊胸懷。

首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，

黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞

上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山

川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句

刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍

卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府

《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁

殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊

柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，

就難免會觸動離愁別恨。于是，作者用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的

《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說

“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三

字，使詩意更加含蓄，更有深意。

三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言

恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”作者寫那里沒有春風，是借自然暗喻安居于繁

華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩歌向

來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就

此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外，

關外的楊柳自然不會吐葉，光“怨”它又有何用？

元代:張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

譯文

（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶涌。潼關外有黃河，

內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷于思索之中。

從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；

一朝滅亡，百姓依舊受苦。

賞析

此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的

散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關

懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。

全曲分三層：第一層（頭三句），寫潼關雄偉險要的形勢。張養浩途經潼關，看到的

是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的

峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山

攢立之狀；因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個

“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，

一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予

河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格

化，“怒”字注入了作者吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫渲關位

于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此

潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也

由此引發了下文的感慨。

第二層（四一七句），寫作者途徑潼關時的所見之感，主要寫從關中長安萬間宮闕化

為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，

激憤難平。“望西都，意躊躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關，西

望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作

為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘

垣斷壁的衰敗景象，不禁令作者躊躕傷心。

曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼

前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌

山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬

千。第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬

間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的。這一層看起來只

是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這

里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”

實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”（《三輔黃圖》：“阿房

宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，

輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。

見《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。）

這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下

無數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建

筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在

戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句

千古流傳的語句。

第三層（末四句），總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，

敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從

而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝

的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一

個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一

體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子

的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思

想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！”陳草庵

《山坡羊嘆世》“興，也任他；亡，也任他。”

《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”趙慶善《長安懷古》“山，

空自愁；河，空自流。”楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無多大區別。在

否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大

大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深

切同情與關懷。

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興，百姓苦”的原因

則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長

城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深

刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總

結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。

《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。

這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷

古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了

土。”《洛陽懷古》中寫到“功，也不長；名，也不長。”

《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”這些曲中張養

浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、

人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲

不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景

色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中

充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風格。

從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡

羊·潼關懷古》都表現為一份難得的沉重。

唐代:柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

譯文

年年歲歲戍守金河保衛玉關，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環。

時屆暮春白雪飄飛歸來塞外，萬里奔波渡過黃河繞過黑山。

鑒賞

這是一首傳誦極廣的邊塞詩。詩中寫到的金河、青冢、黑山，都在今內蒙古自治區境

內，唐時屬單于都護府。由此可以推斷，這首詩寫的是一個隸屬于單于都護府的征人的怨

情。全詩四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實際上卻統一于“征人”的形象，都圍

繞著一個“怨”字鋪開。

前兩句就時記事，說的是：年復一年，東西奔波，往來邊城；日復一日，躍馬橫刀，

征戰不休。金河在東而玉門關在西，相距很遠，但都是邊陲前線。馬策、刀環雖小而微，

然而對于表現軍中生活來說卻有典型性，足以引起對征戍之事的一系列的聯想。這兩句

“歲歲”“朝朝”相對，“金河”“玉關”，“馬策”“刀環”并舉，又加以“復”字、

“與”字，給人以單調困苦、不盡無窮之感，怨情自然透出。

前兩句從“歲歲”說到“朝朝”，似乎已經把話說盡。然而對于滿懷怨情的征人來說，

這只是說著了一面。他不僅從那無休止的時間中感到怨苦之無時不在，而且還從即目所見

的景象中感到怨苦之無處不有，于是又有三、四句之作。

“青冢”是王昭君的墳墓，在今呼和浩特市境內，當時被認為是遠離中原的一處極僻

遠荒涼的地方。傳說塞外草白，惟獨昭君墓上草色發青，故稱青冢。時屆暮春，在苦寒的

塞外卻

“春色未曾看”，所見者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，令人凄絕。末句寫邊

塞的山川形勢：滔滔黃河，繞過沉沉黑山，復又奔騰向前。黃河和黑山相隔甚遠，這里不

可坐實理解。上句說青冢，這里自然想起青冢附近的黑山，并用一個“繞”字牽合，寄寓

綿綿怨情。這兩句寫景，似與詩題無關，其實都是征人常見之景，常履之地，因而從白雪

青冢與黃河黑山這兩幅圖畫里，讀者不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人

轉戰跋涉的苦辛。詩雖不直接發為怨語，而蘊蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。

此詩通篇不著一個“怨”字，卻又處處彌漫著怨情。作者抓住產生怨情的緣由，從時

間與空間兩方面落筆，讓“歲歲”“朝朝”的戎馬生涯以及“三春白雪”與“黃河”“黑

山”的自然景象去現身說法，收到了“不著一字，盡得風流”（司空圖《二十四詩品》）

的藝術效果。而這首詩的謹嚴工整也歷來為人稱道。詩不僅每句自對（如首句中的“金河”

對“玉關”），又兩聯各自成對。后一聯的對仗尤其講究：數字對（“三”“萬”）

與顏色對（“白”“青”“黃”“黑”）同時出現在一聯之中；顏色對中，四種色彩交相

輝映，使詩歌形象富于色澤之美；動詞“歸”“繞”對舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。

這樣精工的絕句，確是不多見的。

唐代:劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

譯文

九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。

既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀

河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

賞析

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是

在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生

活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫

的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：

搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，

經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。

作者歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引

用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐

代作者劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復

雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最

大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使

我們在追逐中不會迷失方向。

唐代大作者劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣

勢。其中，還詩情畫意地聯想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的`天仙佳侶之家做客。

明代:謝榛作者介紹

路出大梁城，關河開曉晴。

日翻龍窟動，風掃雁沙平。

倚劍嗟身事，張帆快旅情。

茫茫不知處，空外棹歌聲。

簡析

此詩即景抒情，氣象非凡而律法精嚴。首聯點題，古樸雄闊。頷聯描繪日映波濤與風

掃岸沙之景，突現黃河的氣勢。頸聯由景而情，雖慨嘆一己之身世，卻不為愁情所困。揚

帆起程之際，心中頗覺舒暢。尾聯則順此而下，將其微妙的心境，化作一片渾茫而悠遠的

境界，給人以回味無窮之感。

明代:宋琬

倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。

人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。

簡析

黃河濁浪排空，仿佛銀河倒瀉，驚濤駭浪震懾人心。但在經歷社會人生諸多磨難的作

者看來，這一切都是微不足道的。這種反襯手法的運用，更加突出了作者對現實人生的深

刻領悟，揭示了社會生活中人情險惡的一面。

唐代:李白

黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

波滔天，堯咨嗟。

大禹理百川，兒啼不窺家。

殺湍湮洪水，九州始蠶麻。

其害乃去，茫然風沙。

被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。

旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。

虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。

有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。

箜篌所悲竟不還。

譯文

黃河之水從西而來，它決開昆侖，咆哮萬里，沖擊著龍門。

堯帝曾經為這滔天的洪水，發出過慨嘆。

大禹也為治理這泛濫百川的沮天洪水，不顧幼兒的啼哭，毅然別家出走。

在治水的日子里，他三過家門而不入，一心勤勞為公。這才治住了洪水，使天下人民

恢復了男耕女織的太平生活。

雖然消除了水害，但是留下了風沙的禍患。

古時有一個狂夫，他披頭散發大清早便沖出門去，要徒步渡河。

別人只是在一旁看熱鬧，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊著要他不要渡河，可是

他偏要向河里跳。

猛虎雖可縛，大河卻不可渡，這位狂夫果然被水所溺，其尸首隨波逐流，漂至大海。

被那白齒如山的長鯨所吞食。

其妻彈著箜篌唱著悲歌，可惜她的丈失再也回不來了。

鑒賞

李白的這首《公無渡河》開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來決昆侖，

咆哮萬里觸龍門”！詩中以突兀驚呼之語，寫它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙

天地的昆侖山；隨即挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”（今山西河津

縣西北）。作者只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河

的無限聲威。“波滔天，堯咨嗟”！滔天巨浪吞噬了無數生民，茫茫荒古，頓時充斥了帝

堯放勛的浩然嘆息：因為詩中用的是三言短句，這嘆息之音，聽來便愈加激切。

于是，“大禹”出現了。大禹治水的神話傳說，本可以激發作者的許多奇思。但此節

重在描述黃河，故詩中僅以“大禹理百川”四句帶過，以表現桀驁狂暴的洪水在這位英雄

腳下的馴服。

然而，在“殺湍堙洪水”的近景上，作者添了幾聲大禹之子“兒啼”，“兒啼不歸

家”，寥寥五個字就使一位為公忘私、“三過家門而不入”的治水英雄風貌，由此躍然紙

上。黃河的荒古之害從此驅除，但它的浪波在洶涌歸道之際，卻在兩岸留下了“茫然風

沙”！以上一節從荒古的河害，寫到滔天洪水的平治。不僅展現了黃河那西“決昆侖”、

東“觸龍門”的雄奇之境，更讓讀者從它

“波滔天”的歷史危害中，領略了它所獨具的狂暴肆虐之性。為下文作足了鋪墊。

而今，那白發之叟，竟想“憑河”（涉水渡河）而渡，難道就不怕被它吞沒？

詩之后一節，正以極大的困惑，向悲劇主人公發出了呼喊：“被發之叟狂而癡，清晨

臨流欲奚為？”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼！因為作者緊接狂夫“臨流”之后，

就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全詩的情景發生了驚人的突變：

在轟然震蕩的浪濤聲中，作者自身隱去了，眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發婦人：“虎

可搏，河難憑。公果溺死流海湄（水邊）。有長鯨白齒若雪山，公乎！公乎！掛罥于其

間！”詩中以夸張的筆墨，痛歌狂叟的溺死浪波，終于作了巨若“

雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的。何況又從“援箜篌而歌”的狂夫之妻的慟

哭聲中寫來，更覺有一種天旋地轉、惻怛號泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，聲聲震顫

在讀者耳邊，實在令人不忍卒聽。結尾作者陡變雙行體為單行，似乎被悲憤籠罩，無以復

言，便擲筆而嘆：“箜篌所悲竟不還！”全詩就這樣結束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌，

“狂夫”之妻的惻怛號泣還壓過浪波，在長天下回蕩！

從詩中對黃河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎頗有象征意味；至于

“白齒若雪山”的“長鯨”，似乎更是另有所指。倘說它是對猖獗“河北”的安史之亂的

隱喻（如《北上行》一詩，即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍），那么“臨流”“憑河”

的“披發之叟”又喻指誰？或者這只是一首抒寫《公無渡河》“本事”的悲歌，并無其它

寄寓之情？

可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，經過李白的再創造，帶有了更強烈的

悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發之叟，似乎正苦苦地追求著什么。其中未嘗沒有作者執

著追求理想的影子在中。

唐代:李白

將軍發白馬，旌節度黃河。

簫鼓聒川岳，滄溟涌濤波。

武安有振瓦，易水無寒歌。

鐵騎若雪山，飲流涸滹沱。

揚兵獵月窟，轉戰略朝那。

倚劍登燕然，邊烽列嵯峨。

蕭條萬里外，耕作五原多。

一掃清大漠，包虎戢金戈。

譯文

將軍騎著白馬出發，旌節擁簇度黃河。

簫鼓喧天滿川岳，猶如滄溟涌起洪波。

聲碎武安之瓦，易水悲歌無法比擬。

鐵騎若雪山云涌，飲流可以干涸滹沱河。

揚兵聚獵西邊的月窟，轉戰奪取朝那城。

倚劍登上燕然山，邊疆烽火臺連綿嵯峨。

長城外蕭條萬里，五原關內耕作繁忙。

將軍用武力掃清大漠，虎皮包裹金戈。

簡析

此詩歌頌中原漢族政權的一位將軍發兵出征，討伐胡兵，大獲全勝后，刻石勒功，肅

清邊患，使邊民過上太平生活。

全詩分兩段。“朝那”以上為第一段，寫發兵攻伐。首二句寫發兵行軍，旌旗逶迤，

渡過黃河。“簫鼓”四句寫軍聲勢浩大，簫鼓響徹山川，如同大海波濤，屋瓦為之震動，

將士士氣高漲，歌聲嘹亮。“鐵騎”二句寫軍之眾多。“揚兵”二句寫略地之廣闊。“倚

劍”以下為第二段。寫戰勝后的局面。“倚劍”二句寫戰勝勒功，烽燧戒備森嚴。“蕭條”

二句寫邊地和平景象。末二句寫掃清邊患后，收兵束甲，不再用兵。

明代:李流芳

明月黃河夜，寒沙似戰場。

奔流聒地響，平野到天荒。

吳會書難達，燕臺路正長。

男兒少為客，不辨是他鄉。

簡析

此詩寫作者在一個明月皎潔的夜晚，宿于黃河舟中。兩岸的沙灘在月光下閃著銀光，

令人想起古戰場的氣氛。黃河的驚濤拍岸，傳來驚心動魄的聲響。它沿著開闊的平野如同

一條巨龍向前游動，不知所來，不知所止。宦游日久，萍蹤無定，與家鄉書信難通，求聞

達亦無門徑。這種凄苦的處境令人心情抑郁，竟生不知今夕何夕的悵惘，不辨故鄉異鄉的

愁悶。

明代:李夢陽

黃河水繞漢宮墻，河上秋風雁幾行。

客子過壕追野馬，將軍弢箭射天狼。

黃塵古渡迷飛挽，白月橫空冷戰場。

聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。

譯文

滾滾黃河水包圍著長安，河上秋風陣陣，有幾行大雁飛過。

士兵們跨過護城河時塵沙陣陣，將軍從弓袋中拔箭射敵軍。

船駛在黃塵漫漫的古渡口，水流湍急，士兵們只好扶挽著坐在船中；明月當空，使戰

場悲涼起來。

聽說朔方有很多勇敢而有謀略的人，而今天誰會成為像大將郭子儀一樣的人？

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