浴佛

明日佛誕丨我今灌沐諸如來，凈智莊嚴(yán)功德海

浴佛香湯配方《浴佛香湯方》備列如下，

以便道場沐佛使用。（經(jīng)中統(tǒng)計(jì)總17種今錄9種）：1、

沉香32克（一兩）2、白檀32克（一兩）3、藿香

32克4、甘松香16克（半兩）5、丁香16克（半兩）

6、乳香16克（半兩）7、川芎（xiōng）16克（半兩）

8、土冰片16克9、郁金5克浴像香水名吉祥水。《佛

本行集經(jīng)》云：“菩薩所浴河內(nèi)香水，一切諸天，各各分取，

將還宮殿。以此功德吉祥水故，將灑自宮。”又《浴佛

功德經(jīng)》云：“其浴像水，兩指瀝取，安自頂上，名吉祥水……”

若有誠心凈信，此水能有殊勝功用。我國云南諸民族節(jié)

日——潑水節(jié)，即因浴佛節(jié)相由而來，以吉祥水相互祝福故

也。故須多備浴像香水，令信眾各自帶回祝福家人，能使如

來名稱廣聞，滿足居士愿望，亦令無量眾生在歡樂中，種佛

道因緣。浴佛功德經(jīng)大唐沙門釋義凈譯如是我

聞。一時(shí)薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，與大苾芻眾千二百五十

人俱，復(fù)有無量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆云集。爾時(shí)

清凈慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是思惟：諸佛

如來以何因緣，得清凈身相好具足？復(fù)作是念：諸眾生類得

值如來親近供養(yǎng)，所獲福報(bào)無量無邊，未知如來般涅槃后，

所有眾生作何供養(yǎng)修何功德，令彼善根速能究竟無上菩提？

作是念已，即從座起偏袒右肩，頂禮佛足長跪合掌白佛言：

世尊，我欲請(qǐng)問愿垂聽許。佛言：善男子，隨汝所問我當(dāng)為

說。爾時(shí)清凈慧菩薩白佛言：諸佛如來應(yīng)正等覺，以何

因緣得清凈身相好具足？又諸眾生得值如來親近供養(yǎng)，所獲

福報(bào)無量無邊，未審如來般涅槃后，所有眾生作何供養(yǎng)修何

功德，令彼善根速能究竟無上菩提？爾時(shí)世尊告清凈慧

菩薩言：善哉善哉！汝能為彼未來眾生發(fā)如是問。汝今諦聽，

善思念之，如說修行，吾當(dāng)為汝分別解說。清凈慧菩薩言：

唯然世尊，愿樂欲聞。佛告清凈慧菩薩言：善男子，

應(yīng)知布施持戒忍辱精進(jìn)靜慮智慧，慈悲喜舍，解脫知見，力

無所畏，一切佛法一切種智善清凈故，如來清凈。若于

如是諸佛如來，以清凈心種種供養(yǎng)，香花瓔珞幡蓋敷具，布

在佛前種種嚴(yán)飾，上妙香水澡浴尊儀，燒香普熏運(yùn)心法界。

復(fù)以飲食鼓樂弦歌，贊詠如來不共功德，發(fā)殊勝愿回向無上

一切智海，所生功德無量無邊，乃至菩提常令相續(xù)。所

以者何？如來福智不可思議無數(shù)無等。善男子，諸佛世尊具

有三身，謂法身、受用、化身。我涅槃后，若欲供養(yǎng)此三身

者，當(dāng)供養(yǎng)舍利。然有二種：一者身骨舍利，二者法頌舍利。

即說頌曰：諸法從緣起如來說是因彼法因緣盡是

大沙門說若男子女人苾芻五眾應(yīng)造佛像，若無力者下至

大如[麩-夫+黃]麥，造窣睹波形如棗許，剎竿如針，蓋如麩

片，舍利如芥子，或?qū)懛灠仓闷渲小Ｈ缟险淦娑鵀楣B(yǎng)，

隨己力能至誠殷重，如我現(xiàn)身等無有異。善男子，若有

眾生，能作如是勝供養(yǎng)者，成就十五殊勝功德而自莊嚴(yán)：

一者常有慚愧；二者發(fā)凈信心；三者其心質(zhì)直；四者親近善

友；五者入無漏慧；六者常見諸佛；七者恒持正法；八者能

如說行；九者隨意當(dāng)生凈佛國土；十者若生人中，大姓尊貴

人所敬奉生歡喜心；十一者生在人中自然念佛；十二者諸魔

軍眾不能損惱；十三者能于末世護(hù)持正法；十四者十方諸佛

之所加護(hù)；十五者速得成就五分法身。爾時(shí)世尊即說頌

曰：我般涅槃后能供養(yǎng)舍利或造窣睹波及以如來

像于彼像塔處涂拭曼荼羅以種種香華散布于其

上以凈妙香水灌沐于像身上味諸飲食盡持以供

養(yǎng)贊嘆如來德無量難思議方便智神通速至于彼

岸獲得金剛身具三十二相八十隨形好濟(jì)度諸群

生爾時(shí)清凈慧菩薩聞是頌已，白佛言：未來眾生云何浴

像？佛告清凈慧菩薩言：汝等當(dāng)于如來起正念心，

勿著二邊迷于空有，于諸善品渴仰無厭，三解脫門善修智慧，

常求出離勿住生死，于諸眾生起大慈悲，愿得速成三種身故。

善男子，我已為汝說四真諦、十二緣、六波羅蜜，今更為汝

及諸國王王子大臣后宮妃后天龍人鬼說浴像法，諸供養(yǎng)中最

為第一，勝以恒河沙等七寶布施。若浴像時(shí)，應(yīng)以牛頭

栴檀、白檀紫檀沉水，熏陸郁金香、龍腦香、零陵藿香等，

于凈石上磨作香泥，用為香水，置凈器中。于清凈處以好土

作壇，或方或圓隨時(shí)大小，上置浴床中安佛像，灌以香湯凈

潔洗沐，重澆清水。所用之水皆須凈瀘，勿使損蟲。其浴像

水，兩指瀝取，安自頂上，名吉祥水。瀉于凈地，莫令足踏。

以細(xì)軟巾，拭像令凈。燒諸名香，周遍香馥，安置本處。善

男子，由作如是浴佛像故，能令汝等人天大眾，現(xiàn)受富樂無

病延年，于所愿求無不遂意，親友眷屬悉皆安隱，長辭八難

永出苦源，不受女身速成正覺。既安置已，更燒諸香，

親對(duì)像前，虔誠合掌，而說贊曰：我今灌沐諸如來凈

智功德莊嚴(yán)聚愿彼五濁眾生類速證如來凈法身戒

定慧解知見香遍十方剎常芬馥愿此香煙亦如是無量

無邊作佛事亦愿三涂苦輪息悉令除熱得清涼皆發(fā)

無上菩提心永出愛河登彼岸佛說此經(jīng)已，是時(shí)眾中有

無量無邊菩薩，得無垢三昧，無量諸天得不退智，諸聲聞眾

愿求佛果，八萬四千眾生，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時(shí)清凈慧菩薩白佛言：世尊，幸蒙大師哀愍，我等教浴像

法。我今勸化國王大臣一切信心樂功德者，于日日中澡沐尊

儀獲大利益，常當(dāng)頂受歡喜奉行。浴佛儀規(guī)預(yù)先在

樓上或別處安置太子像（即一手指天一手指地之誕生像）一

尊以便迎請(qǐng)至大殿舉行浴佛儀式，并在大殿置盆一只以便太

子像請(qǐng)下后安置。（一）聞板上殿四眾搭衣持具，

依照位次分班對(duì)面立。聽引磬鼓聲轉(zhuǎn)身向上，頂禮三拜，一

問訊。畢。仍轉(zhuǎn)身對(duì)面立。（二）排班出迎引禮二

人引磬，執(zhí)事六人，托香花盤二人。主法居后，侍者一人，

聞磬聲出班，向上問訊，大眾同念“南無本師釋迦牟尼佛”

引禮前導(dǎo)。二人并行，至誠魚貫緩步上樓（或至太子像安置

處）。（三）恭迎佛像到已，按序分班立，大眾同

唱贊。主法上香、展具，頂禮三拜。稽首皈依大覺尊，

無上能仁。觀見眾生受苦辛，下兜率天宮，皇宮降

跡，雪嶺修因，鵲巢頂，三層壘，六年苦行。若人

皈依大覺尊，不墮沉淪。若人皈依大覺尊，不墮沉淪。

接念“南無本師釋迦牟尼佛”請(qǐng)像緩步下樓至大殿。（四）

安座沐浴依次上殿，鐘鼓齊鳴。主法請(qǐng)像安座金盆。畢。

問訊，退下。鐘鼓止聲，念佛聲亦停止。主法上香，展具頂

禮三拜或九拜已。呼（我佛如來有沐浴真言）維那師接云（謹(jǐn)

當(dāng)宣講）大眾同唱沐浴真言，如不會(huì)者可靜聽。沐浴真

言：唵底沙底沙僧伽娑訶（三遍）沐浴偈：我

今灌沐諸如來，凈智莊嚴(yán)功德海。五濁眾生離塵垢，同

證如來凈法身。唱贊：菩薩下云中，降生凈梵王宮。

摩耶右脅婉金童，天樂奏長空。目顧四方周七步，指天

指地尊雄。九龍吐水沐慈容，萬法得正宗。九龍吐

水沐慈容，萬法得正宗。南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）

（五）致敬頌詞主法聞磬聲，頂禮三拜，恭說頌詞。大

眾仍對(duì)面肅立靜聽。頌詞：金鐘才叩，繞龍象一班

齊。梵音演處，祝如來之圣壽。哇地一聲，塵剎國

中垂妙相；周行七步，人間天上獨(dú)稱尊，偏設(shè)六度

慈航，拔濟(jì)眾生苦惱。仰叩洪慈俯垂證明佛堂之上，

弟子眾等于二〇一七年農(nóng)歷四月初八恭逢世尊降誕良

壽！云集居士眾，登臨寶殿，諷演秘章，稱揚(yáng)嘉號(hào)。所

集功勛，端為慶祝南無娑婆教主，釋迦如來（三稱）

本師釋迦如來金蓮座下。伏愿扇慈風(fēng)于末世，揭慧日于

中天，百億山河，全彰法王妙相；大千剎海，灌沐

我佛金身。指示本有菩提，圓成眾生種智，仰勞大

眾稱念金剛無量壽。（六）祝圣繞佛主法再頂禮三

拜，大眾同唱佛寶贊，接唱贊佛偈。佛寶贊：佛寶

贊無窮，功成無量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。

眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。龍華三會(huì)愿相逢，演

說法真宗。贊佛偈：天上天下無如佛，十方世界亦

無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。南無娑

婆教主本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛（出位

繞佛）（七）回向皈依繞佛畢，各歸本位，先念回

向文四句，次唱三皈依。愿消三障諸煩惱，愿得智慧真

明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。自皈依

佛當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無上心自皈依法當(dāng)愿眾

生深入經(jīng)藏智慧如海自皈依僧當(dāng)愿眾生統(tǒng)

理大眾一切無礙和南圣眾（八）圓滿禮佛浴

佛功德殊勝行，無邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速

往無量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。

摩訶般若波羅蜜轉(zhuǎn)身向上，頂禮三拜，一問訊。畢。

編輯/古觀音禪寺媒體研修室