古代唐朝的舞蹈名曲
唐玄宗時期
1、《霓裳羽衣舞》
2、《長命女》
他小的時候正值祖母武則天執政時期。這位英明神武的女皇帝很寵愛自己的小孫子李隆基，在她舉行登基典禮的時候，還讓李隆基為她登臺表演過。當時的李隆基只有六歲，卻已經極具表演天賦了。他男扮女裝，為大家表演了一曲叫做《長命女》的歌舞，瞬時技驚四座，給大家留下了深刻的印象。
3、《凌波曲》
凌波曲凌波舞的創作是有一段故事的，史料記載唐玄宗李隆基一日做夢，夢見了凌波池，凌波池中有一個龍女，她要求唐玄宗賜曲一首，唐玄宗于是就用胡琴創作了一曲《凌波曲》送給龍女。夢醒后，唐玄宗將這首凌波曲記錄下來，并讓宮中樂工排練演奏。正巧這時，謝阿蠻學成一套舞，剛好可以用來配凌波曲，于是就讓謝阿蠻來表演《凌波曲》。這謝阿蠻是陜西臨潼人氏，從小就接受舞蹈教育，可謂是色藝俱全，憑借其技藝入選內教坊，還受到了名師指點，在舞藝上可謂是有很高的造詣。
表演當天，唐玄宗打羯鼓，楊貴妃彈琵琶，寧王吹玉笛，更有宮中知名樂工為其拍板，彈箜篌，擊方響等，這些都是杰出的演奏家，謝阿蠻就是用優美的舞姿表演了一曲驚艷的舞蹈。
凌波舞還有一種是現代舞，從南美洲傳入中國領域，凌波舞源自西印度群島，其主要的表現形式是身體向后仰，然后整個身體穿過一根水平桿并且不能觸碰到，水平桿會一次比一次低，難度也會一次比一次增加。
楊貴妃秘史里有多少種舞蹈?分別叫什么名字？在哪一集里？
楊玉環跳的霓裳羽衣舞，在40集，三郎跳的小丑舞，在36集，謝阿蠻結婚跳了凌波舞，是39集，還有胡旋舞，在第4集，楚留香排的憶秦娥，第3集，26集反彈琵琶舞，15集梅妃跳的梅花落，16集也有一個，不知道叫什么名字
中國古代有什么著名舞蹈?
中國有著非常豐富的舞蹈遺產，古代著名的舞蹈作品很多，這里只選幾個有代表性的舞蹈作介紹。
一、《大武》是周代編創的歌頌武王伐紂獲得勝利的樂舞作品，屬《六舞》之一。共分為六段：（一）在一段擊鼓聲后，舞隊從北面上場，舞者都手執武器，列隊而立，以歌唱表現了武王伐紂的決心。（二）舞隊兩面有人振鐸傳達軍令，舞隊隨即分兩行，作激烈的擊刺動作，邊舞邊進，表示已有滅商。（三）滅商后再向南進軍。（四）表示南方的疆域已穩定。（五）舞隊再分兩行，表示周公在左，召公在右，協助周王統治。接著有條不紊地變化各種復雜的隊形，形成整齊的隊式后，舞者皆坐，作低勢的靜止場面，表示國家得到了很好治理。（六）舞隊重新集合，排列整齊，表示對周王的崇敬。全舞結束。
二、《靈星舞》（又名《象教田》）是漢代祭祀后稷的樂舞。由童男十六人表演，舞蹈表現了開墾、耕種、鋤草、驅雀、收割、舂谷和揚糠等勞動的生活，以此來紀念和歌頌后稷教民種田的功勞。
三、《盤鼓舞》（又名《七盤舞》）是漢代具有較高技藝性的舞蹈，舞者在七個盤鼓上以不同的節奏，時而仰面折腰雙腳踏鼓，時而騰空躍起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盤鼓，身體作跌倒姿態摩擊鼓面。敏捷的踏鼓動作，如飛行似的輕盈舞步，若俯若爺、時來時往的姿態和地位調度，與音樂緊密結合在一起，表現了深邃的意境。
四、《東海黃公》是漢代具有一定情節和人物性格的由兩個人扮演的角抵戲，主要以動作來表現人和虎搏斗的故事。據《西京雜記》所載：“有東海人黃公，少時為術能制蛇御虎，佩赤金刀，以絳繒束發，立興云霧，坐成山河。及衰老，氣力蠃憊，飲酒過度，不能復行其術。秦末有白虎見于東海，黃公乃以赤刀往厭之。術既不行，遂為虎所殺。”
五、《劍器》是唐代流傳比較廣泛的屬健舞類的表演性舞蹈，為女子戎裝的獨舞。唐代大詩人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》記述了他觀看這個舞蹈所給他的感受：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。……”從詩中的描寫，可以看出，“這個舞有跳躍，有回旋，有變化，進退迅速，起止爽脆，節奏鮮明；或突然而來，或戛然而止，動如崩雷閃電，驚人心魄，止如江海波平，清光凝練。”
六、《胡旋舞》唐代時從康國傳來的民間舞，舞蹈旋轉為主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》詩，生動地描寫了這個舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖轉蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。”從詩中我們可以看出，胡旋女的舞蹈動作和姿態以及她的內心情感都和伴奏的音樂旋律、節奏緊密地結合在一起。她旋轉時雙袖舉起，輕如雪花飄搖，又像蓬草迎風轉舞。她的旋轉，時而左，時而右，好像永不知疲勞。在千萬個旋轉動作中，都難以分辨出臉面和身體。旋轉的速度，似乎都要超過飛奔的車輪和疾徐的旋風。
七、《踏謠娘》是唐代盛行的民間歌舞戲，據崔令欽《教坊記》載：“北齊有人姓蘇，實不仕，而自號為郎中；嗜飲酗酒，每醉毆其妻。妻銜悲，訴于鄰里。時人弄之。丈夫著婦人衣，徐步入場行歌；每一疊，旁人齊聲和之云，‘踏謠和來！踏謠娘苦和來！’以其且步且歌，故謂之‘踏謠’；以其稱冤，故言苦。及至夫至，則作毆斗之狀，以為笑樂。”我們從這個記載中，可以知道《踏謠娘》是根據北齊時的真人真事編演的一部具有諷刺性質的歌舞小戲，有不同的性格人物，有一定的矛盾沖突，編演者有鮮明的情感愛憎態度和思想傾向。據傳，這個歌舞戲，在宮廷宴會中上演，民間藝人在街頭也表演，由此鮮明說明它是一出很受廣大歡迎的雅俗共賞的歌舞小戲。
