西天取經(jīng)經(jīng)過多少國家(西天取經(jīng)過了多少個國家)

西天取經(jīng)經(jīng)過多少個國家?

西天取經(jīng)經(jīng)過10個國家。西天取經(jīng)之行，首先明確此行便是一個重要的修行過程。無論是師徒四人的隊伍，還是所經(jīng)歷的九九八十一難，這都是修行于此同時也都是磨難，在這個過程也是磨練、鍛煉、提升與考驗師徒四人的心性。

第一個寶象國。

孫悟空三打白骨精之后，被唐僧趕走。唐僧被黃袍怪抓住，幸虧百花羞公主相救。唐僧師徒三人，接著到了寶象國。估計這個國家盛產(chǎn)大象，所以叫寶象國。豬八戒和沙僧去救百花羞公主，反被黃袍怪打敗，唐僧也被變成了猛虎。豬八戒無奈，只得請回孫悟空，救出公主百花羞，降服了黃袍怪。

第二個烏雞國。

如果說寶象國的國名還可以理解的話，那這個烏雞國的國名就有些莫名其妙了，難道是這個國家的人特別喜歡吃烏雞嗎？這個烏雞國的國王也夠倒霉的，因為關了文殊菩薩三天水牢，結(jié)果被文殊派坐騎青獅精水淹了三年。說起來，堂堂菩薩竟然和一個凡人較勁，實在沒有風度。幸好孫悟空路過，救了國王一命。

第三個車遲國。

估計是這個國家的馬車經(jīng)常晚點遲到，所以叫車遲國。這個國的國王不好佛教，崇尚道教。他封了三個國師，就是虎、鹿、羊三大仙。本來這三個妖怪國師當?shù)煤煤玫模善蹓汉蜕校€要和孫悟空賭斗爭勝，結(jié)果三妖先后一命嗚呼。

第四個女兒國。

顧名思義，女兒國里舉國都是女人，沒有一個男人。唐僧路過此地，被女王看中，要招他為夫。可以說這是唐僧最難過的一關，畢竟女兒國國王不僅貌美如花，還是一國之主。還好唐僧最終克制了自己，否則取經(jīng)大業(yè)就此結(jié)束。

第五個祭賽國。

估計這個國家喜歡搞祭奠比賽，所以叫祭賽國。由于亂石山碧波潭萬圣龍王的駙馬九頭蟲，偷走了祭賽國的國寶舍利子，導致祭賽國國無寧日。孫悟空在二郎神的幫助下，除掉了九頭蟲，找回國寶舍利子。

第六個朱紫國。

朱紫國的國王年輕的時候，曾將西方佛母孔雀大明王菩薩生的雌雄兩個雀雛射了，雄孔雀受傷，雌孔雀歸西，佛母為報私仇，教他拆鳳三年。這個佛母也是小雞肚腸之輩，人家肉眼凡胎，哪里知道是你老人家的子女，觀音的坐騎金毛犼于是下界變?yōu)檠仲愄珰q，強奪皇后，美其名曰為國王“消災”。

第七個獅駝國。

從國名上看，原來應該是一個崇拜獅子和駱駝的國家。可惜他們命不好，遇到了極其兇殘的如來舅舅大鵬金翅雕。大鵬金翅雕把獅駝國吃了一個干干凈凈，堂而皇之的建立了一個妖國。獅駝國是唐僧師徒最難過的一關，孫悟空都被整得焦頭爛額，毫無辦法。

第八個比丘國。

比丘是指和尚，按道理說，這個國家應該崇尚佛教才對。可這國王被狐貍精所迷，就跟紂王一樣，轉(zhuǎn)而崇拜道教。國王被狐貍精所纏，身染重病。昏庸的國王聽信妖言，要用一千多個男孩的心肝做藥引。為了搭救孩童，孫悟空識破了國丈和國王美后身份，原來是南極仙翁的坐騎白鹿和白面狐精。

第九個滅法國。

滅法國國王前生結(jié)下冤仇，今世里無端造罪。許下一個羅天大愿，要殺夠一萬個和尚。國王雖然無道殺僧，卻倒是一個真天子，城頭有祥光喜氣。唐僧師徒路過時，扮作客商。孫悟空施法術，把國王、后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，孫悟空建議國王將滅法國改名為欽法國。

第十個天竺國。

天竺國是唐僧師徒經(jīng)過的最后一個國家，因此也是最重要的一個國家。在這里，唐僧先后遭遇了四次劫難。玉兔精化身的天竺公主本來只是想報私仇，結(jié)果遇到唐僧，頓時心動。玉兔精便希望招唐僧為駙馬，成太乙金仙。但是她的圖謀被孫悟空識破，最終顯出原形。

西天取經(jīng)經(jīng)過多少個國家

西天取經(jīng)共經(jīng)過110個國家。

在途經(jīng)蘭州到?jīng)鲋荩ü貌兀^晝伏夜行，至瓜州，再經(jīng)玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾（哈密），至高昌國（今新疆吐魯番縣境）。

到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經(jīng)縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國，到達迦濕彌羅國，行程13800余里。

從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經(jīng)事業(yè)，先后譯出大小乘經(jīng)論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經(jīng)》《解深密經(jīng)》《大菩薩藏經(jīng)》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。

他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。

以上內(nèi)容參考百度百科-玄奘

《西游記》西天取經(jīng)一共經(jīng)過了多少個國家？

《西游記》西天取經(jīng)一共10個國家。

《大唐西域記》記述玄奘西游親身經(jīng)歷的110個國家，《西游記》中師徒四人先后經(jīng)歷了寶象國，烏雞國，車遲國，西梁女國，祭賽國，朱紫國，獅駝國，比丘國，滅法國，天竺國等叫出名字的十個國家 。

西天取經(jīng)經(jīng)過：西梁女國

西梁女國出現(xiàn)在第五十四回，即大名鼎鼎的女兒國。這個王國沒有男人，從國王到大臣、從官員到百姓都是女人，繁衍后代都是靠喝子母河的水而受孕。女兒國的國王看上了唐僧，然而唐僧不為所動，執(zhí)意西行，卻被女妖擄走。孫悟空火燒琵琶洞，救出了唐僧。

在《西游記》中，唐僧師徒走在女兒國的路上簡直寸步難行。“那里人都是長裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，正在兩街上做買做賣。忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：‘人種來了，人種來了！’慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，惟聞笑語。”

《西游記》中唐玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過多少個國家？分別經(jīng)歷了什么？

在歷史上，玄奘從西出玉門關，經(jīng)過五峰，經(jīng)過吐魯番、庫車、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦，然后轉(zhuǎn)向東南，經(jīng)過阿富汗和巴基斯坦的白沙瓦和拉合爾地區(qū)，進入印度現(xiàn)在的領土。而他口述并由弟子整理的游記被稱為《唐代西域志》，而不是《唐代南疆志》。至于我們?yōu)槭裁匆@著西部地區(qū)轉(zhuǎn)一圈，因為它是安全的。絲綢之路是一條成熟的商業(yè)之路，人來人往。

不管它有多危險，比單獨去云南和印度支那半島鉆探原始森林更安全。玄奘去讀書，不是去死。作為中國四大名著之一，《西游記》對你來說并不陌生。《西游記》主要講述唐僧的師徒經(jīng)過81次困難到達天竺，獲得經(jīng)文的故事。經(jīng)過“長途跋涉”，完成這項任務花了10多年時間。這部作品被改編成電視劇，并在全國各大衛(wèi)星電視臺播出。

它屬于許多人年輕時的美好回憶。即使經(jīng)過這么多年的持續(xù)適應，熱量也沒有減少。這部作品無論男女老少都很受歡迎。其中，孫悟空是最受歡迎的角色。當唐僧和他的隨行人員去西方時，他們會到處“發(fā)財”。有時，不可避免地會遇到一些怪獸，編一些有趣的故事，比如《絲洞七蜘蛛精靈》。這部小說已經(jīng)寫了幾百年了，不可避免地會有一些小的“缺陷”，這可能不是每個人都注意到的。

專家學者對《西游記》的內(nèi)容進行了大量研究。根據(jù)常識，專家早就應該發(fā)現(xiàn)這個漏洞了。為什么沒有找到？只能說這與馬思奇的愛好有關。這真是巧合。一個用來讀書，另一個用來吃飯。過去，當人們讀這本書時，他們關注的是書中人物和洞穴中怪物的戰(zhàn)斗。我不知道你是否還記得唐僧去過很多國家，會看到一些美味的食物。吳承恩在寫這本書時，可能沒有考慮到這一點，只關注情節(jié)，忽略了這個問題。

《西游記》玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過了多少個國家？

玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過了110個國家。《大唐西域記》十二卷，記述玄奘西游親身經(jīng)歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產(chǎn)、習俗等。

而《西游記》中師徒四人先后經(jīng)歷了寶象國，烏雞國，車遲國，西梁女國，祭賽國，朱紫國，獅駝國，比丘國，滅法國，天竺國等叫出名字的十個國家 。

生平事跡

玄奘本姓陳，名祎、洛陽緱氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)）人。13歲出家，21歲受具足戒。曾游歷各地，參訪名師，學習《涅槃經(jīng)》《攝大乘論》《雜阿毗曇心論》《俱舍論》等經(jīng)論。因為感到各師所說不一，各種經(jīng)典也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑。

曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允準。貞觀三年（629）朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發(fā)，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，輾轉(zhuǎn)到達中印度摩揭陀國王舍城。

進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚圣教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鉆研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。

玄奘西天取經(jīng)經(jīng)過了多少個國家？

玄奘西天取經(jīng)經(jīng)過了110個國家。

玄奘（602年-664年），本名陳祎，洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人。

被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。為探究佛教各派學說分歧，玄奘于貞觀元年一人西行五萬里。

歷經(jīng)艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并長期從事翻譯佛經(jīng)的工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經(jīng)》、《心經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等。

《大唐西域記》十二卷，記述他西游親身經(jīng)歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產(chǎn)、習俗等。《西游記》即以玄奘取經(jīng)事跡為原型。

擴展資料：

貞觀元年（627年）玄奘結(jié)侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批準。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，長途跋涉五萬余里。

唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。在途中經(jīng)蘭州到?jīng)鲋荩ü貌兀^晝伏夜行，至瓜州，再經(jīng)玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦。

抵達伊吾（哈密），至高昌國（今新疆吐魯番縣境）。受到高昌王麴文泰的禮遇。后經(jīng)屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國。

赤建國（烏茲別克斯坦首都塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。

南下經(jīng)縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）。

犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區(qū)），到達迦濕彌羅國（今克什米爾），行程13800余里。

玄奘經(jīng)過以下地方：

1、玉門關

中國漢代長城關隘及障塞烽燧(烽火臺)遺址。位于甘肅省敦煌市北境。史籍記載，漢武帝為抗御匈奴，聯(lián)絡西域各國，隔絕羌、胡，開辟東、西交通，在河西“列四郡，據(jù)兩關”。

分段修筑障塞烽燧。元鼎六年(公元前111)，由令居(今甘肅省永登縣)筑塞至酒泉(今甘肅省酒泉市)，元封四年(前107)，由酒泉筑塞至玉門關。王莽末年，西域斷絕，玉門關關閉，漢塞隨之廢棄。

2、高昌國

高昌國是西域的一個佛教國家，位于今新疆吐魯番市高昌區(qū)東南，是古時西域交通樞紐。為天山南路的北道沿線，當東西交通往來的要沖，亦為古代新疆政治、經(jīng)濟、文化的中心之一。

高昌歷史文獻，有《新唐書·高昌傳》有比較詳細的記載。公元5世紀中葉至7世紀中葉，在這個狹窄的吐魯番盆地中，曾先后出現(xiàn)四個漢族獨立王國。

先后分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。貞觀十四年（640年），高昌國為唐所滅，置高昌縣，后設安西都護府統(tǒng)之，安史之亂時高昌被回鶻侵占。

3、屈支

屈支，又作龜茲、鳩茲、屈茨、歸茲、丘茲、屈茲、苦先、曲先、苦叉等等，乃是古代龜茲語kutsi，梵文Kuci之音譯，今稱庫車。

其國境相當于今新疆庫車縣周近地區(qū)。漢通西域以后，龜茲歸屬西域都護府。唐太宗貞觀二十二年（公元648年），龜茲和于闐、疏勒、焉耆（或碎葉）一起成為唐在西域的“安西四鎮(zhèn)”。

龜茲位于“絲綢之路”的天山南麓分支上，地處要沖，是為印歐文化與漢文化的交流融合之處。

4、碎葉城

碎葉城是唐朝在西域設的重鎮(zhèn)，位于中亞吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東，楚河流域的托克馬克市附近，是中國歷代王朝在西部地區(qū)設防最遠的一座邊陲城市。

也是絲路上一重要城鎮(zhèn)。它與龜茲、疏勒、于闐并稱為唐代“安西四鎮(zhèn)”。曾經(jīng)多次修筑城墻，唐代碎葉城就是仿長安城而建。

參考資料來源：百度百科-玄奘