西游記的人物介紹

西游記主要故事情節(jié)

第一部分：石猴出世、大鬧天宮（1-7回）

石猴出世→石猴拜師（靈臺方寸山，斜月三星洞的須菩提祖師），學(xué)得長生之術(shù)、

七十二般變化、筋斗云（十萬八千里）→龍宮拿寶（如意金箍棒：定海神珍鐵，重一

萬三千五百斤）、大鬧幽冥界（勾銷生死）→太白金星招安、封弼馬溫；反出天宮自稱

“齊天大圣”→天宮征討（李天王、哪吒、巨靈神）失敗后招安→搗亂蟠桃會（吃蟠桃、

喝酒、偷丹（九轉(zhuǎn)金丹等））→天宮征討（李靖、哪吒、四大天王；惠岸(木吒)；與顯

圣二郎真君楊戩斗變化）被抓→八卦爐中煉得火眼金睛→被如來壓在五行山下。

第二部分：唐僧來歷、取經(jīng)緣由（8-12回）

觀音到東土（路上預(yù)收4個徒弟）→唐僧出生來歷→魏征夢斬涇河龍王、唐太宗地

府還魂、水陸大會→觀音菩薩現(xiàn)身，玄奘在貞觀十三年九月出發(fā)西天取經(jīng)。

第三部分：西天取經(jīng)、歷經(jīng)81難、終成正果（13-100回）

經(jīng)歷14年（5048日）、路經(jīng)十萬八千里，取回35部真經(jīng)共5048卷（一藏）。

九九八十一難：

1、金蟬遭貶；2、出胎幾殺；3、滿月拋江；4、尋親報仇；5、出城逢虎；6、折從落坑；

7、雙叉嶺上；8、兩界山頭；9、陡澗換馬；10、夜被火燒；11、失卻袈裟；12、收降

八戒；13、黃風(fēng)怪阻；14、請求靈吉；15、流沙難渡；16、收得沙僧；17、四圣顯化；

18、五莊觀中；19、難活人參；20、貶退心猿；21、黑松林失散；22、寶象國捎書；

23、金鑾殿變虎；24、平頂山逢魔；25、蓮花洞高懸；26、烏雞國救主；27、被魔化

身；28、號山逢怪；29、風(fēng)攝圣僧；30、心猿遭害；31、請圣降妖；32、黑河沉沒；

33、搬運車遲；34、大賭輸贏；35、祛道興僧；36、路逢大水；37、身落天河；38、

魚籃現(xiàn)身；39、金兜山遇怪；40、普天神難伏；41、問佛根源；42、吃水遭毒；43、

西梁國留婚；44、琵琶洞受苦；45、再貶心猿；46、難辨獼猴；47、路阻火焰山；48、

求取芭蕉扇；49、收縛魔王；50、賽城掃塔；51、取寶救僧；52、棘林吟詠；53、小

雷音遇難；54、諸天神遭困；55、稀柿同穢阻；56、朱紫國行醫(yī)；57、拯救疲癃；58、

降妖取后；59、七情迷沒；60、多目遭傷；61、路阻獅駝；62、怪分三色；63、城里

遇災(zāi)；64、請佛收魔；65、比丘救子；66、真假猴王；67、松林救怪；68、僧房臥病；

69、無底洞遭困；70、滅法國難行；71、隱霧山遇魔；72、鳳仙郡求雨；73、失落兵

器；74、會慶釘鈀；75、竹節(jié)山遭難；76、玄英洞受苦；77、趕捉犀牛；78、天竺招

婚；79、銅臺府監(jiān)禁；80、凌云渡脫胎；81、曬經(jīng)石留跡。

取經(jīng)人物介紹：

，俗姓陳，小名，法號，號，被賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子投胎。他是遺腹子，由于父母

凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、

修行。勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在

取經(jīng)的路上，先后收服了三個徒弟：、、沙僧，并取名為：悟空、悟能、悟凈，之后在三個徒弟和

的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為。

為人誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

孫悟空又名、悟空、外號、號稱“”。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，為尋求長生之道，獨自

漂洋過海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會了講人言、行人禮，跋山涉水，在靈臺方寸山拜菩提老祖為師，習(xí)得

金丹術(shù)、地煞術(shù)，和筋斗云（又作）本領(lǐng)。自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，

無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)

菩薩點化，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被

師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達西天，取得真經(jīng)。最終修得正果，封為“”。為人堅持正義、

嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機智靈活，執(zhí)著略帶倔強，但有些自戀自大。

豬八戒又名豬剛鬣、。原為天宮中的“”，掌管天河水府。因調(diào)戲惹怒玉帝，被罰下人間。但錯

投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。在搶占高家三小姐，被孫悟空降伏，

跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號為“”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，

但他又是溫和善良的，而且富有人情味。

沙僧又名沙悟凈。原為天宮中的，因在上打碎了琉璃盞，惹怒，被貶入人間，在流沙河畔當妖

怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“”。為人忠厚老實、任

勞任怨卻毫無主見。

孫悟空及其別稱的由來：

美猴王：眾猴聽得，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑

目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽

小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個

個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦

神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進

得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一

個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一

個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱

了，遂稱美猴王。

孫悟空：菩提祖師起名，原文如下：

“我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老

也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者

兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝

上叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，

卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴

王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，

正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自

今就叫做孫悟空也！”（西游記第一回）

弼馬溫：太白金星，領(lǐng)著美猴王，到于靈霄殿外。不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟

空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽金星啟奏。金星奏道：“臣領(lǐng)圣旨，已宣妖仙到了。”

玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙？”悟空卻才躬身答道：“老孫便是！”仙卿們都大驚失

色道：“這個野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應(yīng)道：‘老孫便是！’卻該死了！該

死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”眾

仙卿叫聲“謝恩！”猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，

著孫悟空去除授。旁邊轉(zhuǎn)過武曲星君，啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少

官，只是御馬監(jiān)缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個‘弼馬溫’罷。”

齊天大圣：鬼王謝恩畢，復(fù)啟道：“大王在天許久，所授何職？”猴王道：“玉帝輕賢，

封我做個甚么‘弼馬溫’！”鬼王聽言，又奏道：“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬？就

做個‘齊天大圣’，有何不可？”猴王聞?wù)f，歡喜不勝，連道幾個“好！好！好！”教

四健將：“就替我快置個旌旗，旗上寫‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只

稱我為齊天大圣，不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王，一體知悉。

孫行者：三藏見他意思，實有好心，真?zhèn)€象沙門中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”

猴王道：“我姓孫。”三藏道：“我與你起個法名，卻好呼喚。”猴王道：“不勞師父

盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。”三藏歡喜道：“也正合我們的宗派。你這個模樣，

就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”

自此時又稱為孫行者。

斗戰(zhàn)勝佛：如來道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕

慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，

甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，

壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終

全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會

上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜

歸大教，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正

果，做凈壇使者。”

一、填空

1.《西游記》，長篇章回體神話小說，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出

西域取經(jīng)的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。

唐僧取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》根據(jù)明

代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成。

2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝忠，號汝射陽山人，明代人。

3.全書100回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的

是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生

活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，

蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4.全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反

抗精神；8—12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13

回—100回寫僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。

5.孫悟空的第一個師傅是菩提祖，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，

大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立

下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

6．豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福

陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

7、《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界。

8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，

得成正果，封為金身羅漢。

9．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如

意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩

規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

10．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三

借芭蕉扇。

11．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮

12．（1）豬八戒照鏡子——里外不是人（2）豬八戒見高小姐——改換了頭面（3）孫

悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患

13．讀到《西游記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二借芭蕉扇采用了假冒牛魔

王方法。

二、列舉簡述

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？五行山救悟空高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、

流沙河收沙悟凈

2．《西游記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的

故事情節(jié)。

大鬧流沙河、高老莊娶親。

3、最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個？大鬧天宮

4、列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲天竺

國

5、小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個。如來佛祖、觀音

菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮(zhèn)元大仙

6．《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時意志并不是很堅定，請問他曾經(jīng)幾次返回花果山？

都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃

回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟

空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，

豬八戒用激將法將其請出。

7．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分

別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

8．《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云

一翻是多少里？他會多少般變化？八十一，十萬八千里，七十二

9．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險，終于終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬

八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？旃zhān檀功德佛；孫悟空—斗戰(zhàn)勝

佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白龍馬—八部天龍廣力菩薩

三、簡答題。

⒈談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。

諷刺批判社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強權(quán)，樂觀頑強的精

神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

⒉結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。

蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視

等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向人民展示了不懼艱險，勇往直

前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)。