槭樹下的家

《家》讀后感15篇

《家》讀后感1

讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一

盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。書中

形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同

一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我

義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。

因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生

命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的

感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢說“不”字。當父親決

定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了；當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更

默認了……當他意識到家庭的頹敗，正想追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。

不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在頹敗的家庭中更加討

好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的

大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。

正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。

“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我

也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，

不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己

理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的

家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理

想。

許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓

別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，

向勝利之門沖啊！

《家》讀后感2

“風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”__的開頭就以環(huán)

境描寫開篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結尾。讀完《家》，

我的內(nèi)心十分沉重又復雜。

封建社會的種種惡意悲慘殘酷與知識分子的無知、迷茫表現(xiàn)在種種方面。

對于大哥覺新的婚姻大事，父親竟用草率簡單的抓鬮決定，從骨子里透露出

冷漠、無情、毫無人性的感情色彩，如此愚昧、無知。我也“親眼目睹”了一個

有理想、有文化的知識青年被封建社會的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒有半

點掙扎，我的內(nèi)心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭，想抓住他的衣領問他為何不反

抗。在描寫方面，作者也“動了手腳”，只用第三人稱淡漠的形式“他想，他……”

給環(huán)境籠上一層悲涼的社會面紗，與__開頭大不相同，開頭以兩兄弟互相對話而

呈現(xiàn)，給開頭充滿活力，有積極向上的情感。現(xiàn)在看來，或許作者只是想欲揚先

抑、以樂襯哀罷了。

在“梅表姐”一節(jié)時，“一切都是無可挽回的了。不管時代如何改變，我的

境遇是不會改變的。”也充分體現(xiàn)了當時的知識分子的無知思想。時代、環(huán)境的

影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過斗爭來改變環(huán)境，但也需要時間，我

悲哀他們生活在這個戰(zhàn)火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會里，若到如今，

知書達理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺，而不是從前的“女

子無才便是德”，但也憤怒他們的無用哀悼，妥協(xié)，退讓，我的情感十分復雜，

哀其不幸，怒其不爭。

最最讓我欣慰的就是三少爺覺慧，透過紙書，我仿佛看到一個勇敢，敢于反

抗的年輕知識分子，他比大少爺、二少爺更來得果斷，比如最后的離家出走，對

“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方。或許懷著少女對愛情的向往，我

很期待鳴鳳與覺慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，

是一個對愛情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著覺慧，而覺慧—

—在這個時段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛情，不夠成熟，表現(xiàn)彷徨、糾

結。最后他們沒有走在一起，吞噬他們愛情的不是湖，而是黑暗封建的社會深淵。

《家》讀后感3

封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，這幾個詞在《家》的字里行間不斷

地穿梭著，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜爛。四世，少年們的愛愛情悲劇，

家族之間的紛爭與利益，一個封建家庭的興衰，讓我不禁想起了《紅樓夢》種種

的歷史悲劇，仿佛清末的腐朽在《家》中重現(xiàn)。

高覺新與梅，高覺民與琴，高覺慧與鳴鳳的悲慘經(jīng)歷我認為是這個故事的三

條線索。

從“高”《家》中，我讀出了封建的束縛。新其實是個積極上進的人，也想

跟民與慧一起接受新思想，但高老太爺卻剝奪了他學業(yè)與愛情，他奉父親之命娶

了瑞玨，包括鳴鳳最后沒能與慧成親，被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。

封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當時小孩一生下來就被戴上了鏈銬，不但束縛

了他們的行動也束縛了他們的成長。

從“高”《家》中，我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時，

陳姨太以避血光之災為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)導致瑞玨難產(chǎn)而死。說

著是封建迷信不如說這是封建中輩分象征著權力，陳姨太就為了一時不滿而要毒

害人命，我在管中窺見了封建時期的人性泯滅。

從“高”《家》中，我讀出了封建毒害。梅和新相愛，后被迫嫁姓趙的人家，

可惜一年后守寡，她回到城中和覺新之間的感情卻始終不能泯滅。最后含冤死去。

封建的漩渦中沒有自由，命運總是被長輩控制，到長輩死后，自己也淪落為封建

頑固的代表，這也讓這個黑暗的制度沒有光明。

從“高”《家》中，我讀出了反抗。民與琴的愛情和爺爺堅決斗爭，離家逃

婚，做了高家從來沒有人敢做的事，可惜最終失敗；琴看倩如把長辮剪了，她也

想這么做，但遭到母親的反對；琴想上男女同校；覺民弟兄的幾個同學創(chuàng)刊了《黎

明周報》批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說明了青年學生是時代的領

袖。

從“高”《家》中，我讀出了逃避。最典型的代表是慧，因為他的自私，他

沒有把他心愛的人留住。他這時才發(fā)現(xiàn)自己也是一個膽小，懦弱的人，他對生活

已厭倦了，他有了遠離這個家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。

封建的黑暗自然不用多說，無論是從巴金還是魯迅的__中都有，想想自己因

為青春期一點點矛盾而與父母意見不合，再想想與封建家庭中那種看不見的壁壘

相比，我們是萬幸的。

《家》讀后感4

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。

在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵

鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在

矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。

席慕容在__中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來

就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表

現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的`美，取之不盡用之不竭。”她

的心中因而常常充滿了感動。

看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的

香椿樹。

春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，夏天

出投下整片的濃蔭，風吹過來也是要多晾快有多涼快……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜

地撿起三五片夾在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達的

是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨特的記憶！然而，我在

第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光

如水”……

冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無

情物化作春泥更護花！”

歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，

盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關愛，從從容容

地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風擋雨。

《家》讀后感5

這是“動物大王”沈石溪寫的一本書，寫了動物的故事。

在陽光馬戲團里有一只黑熊名叫阿寶，有非常高的舞蹈天賦。而一只名叫圓

球的黑熊，把它的名氣搶走了。之后阿寶每天焦躁，看到圓球就呲牙咧嘴，好像

想一口把圓球咬死。之后，田甜小姐把阿寶鎖在籠子里。后來，馬戲團一年一次

的巡回演出，慰問貧困山區(qū)的農(nóng)民。而阿寶在那里和在馬戲團里有360度大轉彎。

性格溫和多了，不像在馬戲團里別人摸他就咬他，最后，阿寶死在了馬戲團里，

死在高導演的掌聲和鼓勵里。告訴了我們，動物跟人一樣，有喜怒哀樂，也有死

去的時候。

在陽光馬戲團里，有一只獅子，叫幸尉，它還有一個漂亮的馴獸員，叫孫曼

莉，是一個溫柔的馴獸師。而翁導演要拍一部《情滿非洲》把幸尉選上了，結果

幸尉的行為就改變了，想吃鮮肉，想在《情滿非洲》里一樣，茹毛飲血的把一匹

棗紅馬吃掉。最后，孫曼莉成了一個夜總會表演小節(jié)目，孫曼莉再也沒有去看幸

尉。說明了一只獅子只要有了這樣的經(jīng)理，最后就會再揪不過來了。

黑熊舞蹈家讀后感6

今天，我讀了動物作家沈石溪的一本書，名叫《黑熊舞蹈家》。

這本書的主要內(nèi)容是，老獵人亢浪隆在森林里闖蕩了幾十年，他經(jīng)驗豐富，

槍法非常準，還有一條機靈的大黑狗，所以只要進山，就很少空手而返。有一天，

亢浪隆帶著作者在洗澡，作者發(fā)現(xiàn)了一只有白熊掌的大黑熊，熊掌是名貴的山珍，

白掌在熊掌中非常珍貴，可以賣不少錢，所以亢浪隆讓大黑狗追小黑熊，自己去

追大黑熊。最后，小黑熊被抓了，大熊逃走了，可大熊為了小熊一定會回來的，

大熊果然回來了，那只大黑熊為了救孩子自己死了。

讀了這本書，我知道了母愛是偉大的，動物也一樣，黑熊為了保護自己的孩

子，連生命也不管了，這一點讓我敬佩不已，也表明了母愛是無私的，母愛是偉

大的，可是人類是殘忍的，如果亢浪隆和作者沒有追殺大黑熊的話，就沒有那么

多悲劇。

這本書里有深刻的道理，深深地印在我的心上。

《家》讀后感6

前幾天，學校里開展了豐富多彩的“讀書節(jié)”活動，有心愿紙、圖書漂流活

動等。學校給了我們四年級學生每人一本書，書名叫“黑熊舞蹈家”，并開始圖

書漂流。

一拿到書，我就愛不釋手，這可是沈石溪的動物小說。封面上畫著一只黑熊

在閃亮的霓虹燈下跳著優(yōu)美的舞蹈，脖子上系著一條紅圍巾，它手舞足蹈，一臉

燦爛的笑容。翻開書，就看到了目錄，里面寫了許多故事，有母熊大白掌、蠢熊

吉帕、黑熊的代購、黑熊舞蹈家·······

我喜歡看得是蠢熊吉帕。里面講了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，

它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次，它們遇到了一

只大老虎，吉帕嚇的連連后退，這個時候，吉斯和吉雅來了，最后它們聯(lián)合一起

把老虎給打敗了，可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個島。我覺得吉

帕實在太壞了，竟把吉斯和吉雅趕出了家門，看來熊當中有好熊也有壞熊，沒想

到吉帕竟然這么殘忍。

我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。里面講了一只黑熊王叫“阿寶”，它跳得

舞蹈優(yōu)美極了。可它也有兩個壞毛病，一個是它受不得任何委屈，它要是發(fā)起脾

氣來，無論誰怎么呼喚，它都不理睬你；還有一個壞毛病是它不許任何人摸它的

鼻子，更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊中，除了阿寶，還有一只三歲的黑熊叫

“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好，但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次，

元首夫人想和阿寶跳舞，可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人，就讓圓球去了，并把

它們的名字給調(diào)換了。后來，真阿寶被關進了禁閉室，它在禁閉室里絕食。最后，

在跳著心愛的舞蹈中結束了生命。讀完這個故事，我的心久久不能平靜。我不禁

可憐起了那只真阿寶，可能它死都不能瞑目，為什么它沒做錯事情，人們就要把

它關起來。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過舞，但是阿寶卻和更多的鄉(xiāng)村姑娘跳

過舞。人不能只顧自己的利益，也要為他人著想。我們?nèi)祟愐欢ㄒＷo動物，不

能傷害它們。

我總會在腦海里浮現(xiàn)出阿寶用最后一絲力氣跳著優(yōu)美的舞蹈，一想到那一刻

的阿寶，我的淚水就再眼眶中打轉。

《家》讀后感7

__是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷

滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來

與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。

“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借

住，幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家。瑪特廖娜的家四處破敗，有門

但形同虛設，大家都知道怎么進去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜

訪，也是所有人都來托她幫忙導致的結果。屋子內(nèi)部也沒有反轉的好到哪里去，

一樣殘破不堪，屋內(nèi)陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不

清。而住在這屋內(nèi)的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團

破爛東西。這樣的一個年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦

力活要干的時候第一個想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成

了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，

干得比誰都多，卻從來不收報酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了，卻還要被粗聲

粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。

好人沒有好報。如此大德大善的人仍然得不到命運的垂簾。辛辛苦苦拿到了

一點點撫恤金，周圍人就風言風語，做個禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，

更別說她那個一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。

虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭

受各種各樣無憑無據(jù)、亂七八糟的詆毀，虛情假意的眼淚和追悼，死后都無法得

到完全的平靜。

一個用畢生良善在普渡眾人的人，是這整個村莊的良心。可就像至善的耶穌

也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善

良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈

的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們

的心中留下了深刻的印跡。

《家》讀后感8

忽然想起以前讀過的一本席慕榮的《槭樹下的家》，__描寫了一個溫馨的、

幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的

時候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺，這種感覺就像一個溫

暖的午后，坐在陽光里細細地品茶，淡淡的、幸福的味道。

在一個夏日的清晨,她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵

鬧,那聲音特別細又特別嬌,可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱

歌了,就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上,有的是趴在樹上,

他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在__中，把孩子們清

脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風吹過來就滑來滑去,圓滾滾的,晶亮

亮的,一直不肯安靜下來……”把無形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感

覺,她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的

心中因而常常充滿了感動與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡

淡又細致入微地關愛當作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已

經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關懷。我把臉貼近

他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰

上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛著的生命和生

活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，

安心地生活，安心地愛與被愛……

她的感情，她的感性，字里行間里的感動，都柔柔敲打我的心。我不知道是

不是等我老去的時候再讀一遍她的文字會更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會到的也僅僅

是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快

樂的能力。我想，她是幸福的，身邊的點點滴滴，都在她的心里。

我想我也會是幸福的，在讀過她的書、她的人生之后，在體會她的體會之后。

《家》讀后感9

俗話說：“母愛是無私的；母愛是偉大的……”讀了《黑熊舞蹈家》一文，

我想到了許多許多。

可以說每個人或動物，一生下來，母愛就在他們的身邊，母愛會呵護著它們，

會保護著它們，會讓它們不受任何傷害。但可以說，這只雌性北極熊珍寶的母愛

是最典范的，如果有動物界最佳母愛評選的話，這冠軍非她莫屬。

這只母熊在不久前生下了一只可愛又美麗的小熊，名叫北斗星。北斗星出身

那一刻起，珍寶就寸步不離地守在小熊的身邊，無論睡覺還是吃食，它都會巡視

四周，警覺地注視著四周動靜，好像自己在不留意之中，小寶貝會被別人偷去搶

去。有一次，在給北斗星喂奶之時，奶水突然斷流，北斗星開始揮舞著稚嫩的小

爪子哭嚎起來，珍寶皺著臉，表現(xiàn)出一種苦惱、埋怨和自責。北極熊的爪掌犀利

無比，于是珍寶重重撕抓自己的皮膚，沒幾下毛飛旋如雪花飄舞，皮開肉綻滲出

粒粒血珠，它把小熊崽的嘴湊在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻貪婪地吮

著她母親的血。母親的臉上露出了一層圣潔的光芒。我猜，它一定在為她想出的

辦法而得意自豪吧！

我看到這里，眼淚就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下來，現(xiàn)實生活

中，所有的母親不也是這樣？

在桂花飄香的季節(jié)，珍寶又生下了一只小熊崽，取名亮晶晶。為了保證母—

子平安健康，也為了避免以血化乳的慘劇重演，決定進行人工喂奶，可這萬萬沒

想珍寶的熱情慢慢冷卻，對親生骨肉的痛愛漸漸稀薄了，終于有一天，慘劇發(fā)生

了：亮晶晶掉進了水塘里，珍寶卻無動于衷。

讀到這里，我想到了一些母親，因為家里有保姆，孩子都不管了，就算孩子

出事了，也當不存在。

前幾天，我又在報紙上看到：一個母親因為請了保姆，孩子一點兒都不管，

漸漸地失去了親情。一天，孩子被車撞骨折了，而母親卻只在旁邊干瞪眼，似乎

一切都沒發(fā)生過。

從某種意義上說，保姆好心辦壞事，殺了這偉大的母愛。

母愛是無私的，母愛是偉大的……

《家》讀后感10

讀完《肩挑一個家》，我的心里沉甸甸的、滿滿的，好像有什么東西要從我

的眼眶里，從我的胸腔里噴涌而出。

我的眼前似乎浮現(xiàn)出那二十個鮮活的少年：用瘦弱的身軀吃力地蹬著三輪

車，把養(yǎng)父送到四公里外的醫(yī)院的小姑娘薛馥華；節(jié)衣縮食、到工地搬磚頭掙錢，

只為想讓穿上一身帥氣的西裝，能重新開始新生活的聾啞小伙子朱恩漢；照顧癱

瘓在床的和生病的，卻把撿廢品掙來的“三十元”巨資義無反顧地捐給了四川汶

川地震災區(qū)，一心想要播種太陽的胡繼汕；與相依為命，忙著割麥、做飯、喂豬、

打豬草，卻整天笑瞇瞇的焦彩虹；忍受巨痛，同自己的骨髓帶著成功穿越恐怖地

帶的邵帥；們的快樂天使，的好助手，給予巨大精神支撐的李琳玉······他

們中的許多人生活艱難和辛苦，在別人的眼中，他們是不如意的，可是他們不怨

天尤人，樂觀向上是他們的共同特征，積極向別人傳遞愛心是他們的共同選擇。

我的小老鄉(xiāng)---南京市瑞金路小學李晨瑤的故事給了我很深的啟發(fā)。她的故

事似乎不夠偉大：在社區(qū)里遇見一位性格孤僻的老奶奶，但是李晨瑤沒有被老奶

奶戒備的眼神、古怪的打扮和重重的關門聲嚇住，約上幾個小，用甜甜的童聲和

純真的童心一步步接近了老奶奶，讓笑容重新回到了奶奶的臉上，一盞精致的蓮

花燈讓奶奶從黑暗中走了出來，走向了光明的新生活。原來生活在幸福家庭的我

們，一樣可以用我們小小的肩膀挑起一個家。我要向華靈學習，把從爸爸媽媽、

爺爺奶奶那里得到的愛傳遞給更多需要幫助的人；我要向李琳玉學習，用自己的

勤奮努力和優(yōu)異的學習成績給予家人精神的支撐；我要向丁悅媛學習，關心、關

心同學，讓自己給世界最美好的；我要向趙喬喬學習，用自己帶的雙手為家人、

為別人撐起一片天；我要向焦彩虹學習，在自己和他人之間架起一座心靈的彩虹，

我在彩虹的這頭，他們在彩虹的那頭，讓愛在彩虹上不停傳遞，讓我們都沐浴在

燦爛的陽光里！

《家》讀后感11

溫柔地對待每個母親！

看完原著，又看完了劇集，內(nèi)心還是有些許悸動。

原著對于里沙子的心理描寫十分細膩，由公審一天天的推進而展現(xiàn)里沙子作

為家庭主婦的日常。同樣，當里沙子以候補陪審員的身份在法庭上遇見被告人水

穗時，普通的外表和相似的背景因此激起更多真實色彩，也促發(fā)里沙子站在自己

的角度維護水稻以及之后對自身境遇的思考。

而劇集的改編，將里沙子的想象（或者真實的過去)與水稻面臨的窘境疊加

重影，更突顯兩者相似的悲劇性。同時增加了多種家庭相處模式，而在多種家庭

中卻也透露出女性處于不同環(huán)境但卻擁有同一母親角色的無奈和犧牲。

無論是哪種環(huán)境下的母親，都渴望自己成為一個完美的母親，又或者，在環(huán)

境的逼迫下，她們不得已必須成為一個完美的母親。于是，無意識的比較，無心

的批評，但凡遭到不經(jīng)意地迸出略帶惡意的言辭和舉動，都會擾亂母親的心思。

當負面情緒擴大后，又帶有過于敏感的解讀，從而更嚴厲地拷問自己：我又做錯

了嗎？繼而進一步否認自己：我不是一個好母親，我不可能成為一個合格的母親。

勾連起奇葩說詹青云的一小段發(fā)言：恐婚恐育，是因為我周圍所有人都已經(jīng)

讓我看到了一個完美媽媽的標準樹立在那里，而我無法企及，但又無法逃避。有

這樣的標準，或許才使某些媽媽喪失信心產(chǎn)生焦慮。

最后結尾處，日劇里橘黃柔光的濾鏡散落在兩位年輕媽媽的臉龐上，她們微

笑著，閑談著，互相傾訴著初為人母的不安與困惑，止不住地點頭以及兩句“我

懂我懂”的認同，恐怕只有同為母親，方能知曉另一位母親的不易，而即便那些

曾經(jīng)有過的莫名沖動和難受，仿佛也可以在這理解和寬慰間隨風慢慢消散了吧。

書的封面有這樣一句：我是媽媽，是妻子，是女兒，可是我也想做自己。做

自己，何其簡單。幾時，媽媽也曾是個小女孩，她們也許懵懵懂懂地過完屬于她

們的少女時代，但當責任降臨的時刻，她們毫無準備地扮演起母親這個角色，來

不及適應，也顧不上多言其中的辛酸，用犧牲自己人生的可能成就孩子。這也是

劇集最后，里沙子選擇繼續(xù)回到孩子身邊的母性使然。

只愿多些理解和祝愿這樣默默付出的母親吧。

《家》讀后感12

家，在中國，在舊中國，是禮教的堡壘。

巴金說，寫《家》的目的，就是要“宣告一個不合理的制度的死亡。”是的，

巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉變時期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將

它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一

股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛和恨，看到了希望。

小說中的高家，掛著“國恩家慶，人壽年豐”的對聯(lián)，可是封建的倫理和思

想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責、矛盾復雜、負債深痛的覺新；被迷信

觀念殘害的瑞鈺；小小年紀，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐

憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆

者覺慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴，黑色的大門。實際

上，到處都是邪惡與畸形。

巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的急流。”

也許這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。

小說中，最值得禮贊的，我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺

慧，并沒有甘于做一個奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望，那就是覺

慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧，即自己幸福和生命的維護者。當她在

高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時，她并沒有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，

而是投湖自盡了，用死維護了自己的清白，幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但

這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說

她有反抗意識，但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的

丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬，最后放棄了這個愛她的少女。

黑暗籠罩著高公館，也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每

一處角落，無處不在。

有人認為這《家》里有巴金的影子，但無論如何，巴金為我們掀起了這個禮

教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是

約束。現(xiàn)在的人，應更珍惜這個字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛，用心經(jīng)

營，打破這個堡壘！

《家》讀后感13

花了幾個晚上，把《家》重溫一遍。那是__年年底還是08年年初，筱蕓老

師給我們看的，本來是想著把我所有感受統(tǒng)統(tǒng)寫下了，把我眼里的他們一個個寫

下了。卻總是寫寫刪刪，刪刪寫寫，終是沒能寫下來。

只剩下簡單的一些字、詞、句。在這里，最讓人心酸的感情，是明軒和梅芬。

明軒是一個受新舊思想?yún)氲娜耍且粋€夾在封建與叛逆中間的人，他有叛逆勁

兒，卻不曾跨越，他是最艱難的，因為長房長孫的角色。婚姻不是自己選的，不

夠勇敢為自己爭取···梅芬、瑞玨的死，將他的叛逆，從心里牢籠放出來，只

是，他已經(jīng)滄桑了，就像那個時代的思想···而最后，覺慧的離開，算是他心

里的寄托，他將心里的他交給了覺慧，讓他完成。明軒滄桑了，為封建的他，也

為接受新思想的他；他笑了，因為他看到了希望。

一直以來我都很喜歡梅芬，沒有變過，因為這個角色，我喜歡了李小冉，她

穿旗袍很美。梅芬是封建思想的犧牲品，是母親親手釀造的犧牲品。而溫順的她，

不正面反抗，而骨子里，她一直是反抗的。從她得知母親賭掉她一生的幸福開始，

她就已經(jīng)絕望了，親手把藥倒掉。她說：

下輩子

我要投身做一滴朝露

夜里悄悄地來

伏在我心愛的草地上

太陽升起時

無聲無息地死去

沒有人知道我來過

更沒有人知道我的離去......

她就像她的名字，梅。在嚴寒中傲立綻放，用獨特的魅力讓大家感受她的堅

強和傲骨。而明軒在湖畔吹簫，總就是那么一首曲調(diào)，哀怨嗎？凄涼嗎？也許，

更多的是他對自己懦弱的無奈吧！只能用這蕭，來釋放自己內(nèi)心深處的自己，內(nèi)

心深處的思念！

多年未聞簫聲起，夜半更近痛相思；

生活已是平靜水，怎奈又起此漣漪。

此處抹淚話相思，彼岸結彩度新年；

今朝悔恨晚已矣，無力悲劇憾終生。

我好像喜歡上了明軒的簫聲，只是，一直找不到這曲子的名字。這劇，一遍

下來，流了三次淚，明軒婚前聽聞梅芬遠嫁宜賓時，沖出去的時候；第二次是覺

慧聽聞鳴鳳投湖自盡時候，跑長廊之時；第三次是覺慧坐船離開成都，看見覺新

來送別時。這三次，都有那個簫聲，都是這個調(diào)。

我好像喜歡了看書，重新喜歡上了文字···

《家》讀后感14

《家》描寫了高老先生統(tǒng)治下的高家，這個高家猶如末代清朝。

在三兄弟中老三覺慧是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一

定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年。他是一名深受新思想影響的人，也

是高家中最敢于直面反抗高老爺統(tǒng)治的。并且由于覺慧恨透了這個舊社會、舊體

制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此

表明他抵抗這個舊社會的決心。

《家》中描繪了形形色色的人物，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘

忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死

向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；

以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受

封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中。老大覺

新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主

義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感

到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些

許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。

高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。

例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構

中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們

對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的壞

官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄收禮是樣樣

不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)

絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒

有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔

騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。作文

《家》讀后感15

《家》取材于中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描

寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在

中國文壇中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文學生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的

作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥

——一個“我說了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗

角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們，還有那些橫遭

摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫這小說，仿佛挖開了我們

家的墳墓。”正如巴金所說，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代

的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。

《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中

最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家

庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青

年。《家》的另一個第三代代表覺新并不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇

卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次于覺

慧。至于《家》中第三個重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具

象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位。為此，在作品中作

者極力將之塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物，整個封建

階級的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發(fā)雷霆時，有一段議論：“他

只知道他的命令應該遵守，他的面子應該顧全。至于別人的幸福，他是不會顧到

的。他只知道向覺新要人。他時常發(fā)脾氣，罵了覺新，罵了克明；連周氏也挨了

他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進行抨擊了，在句

子中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應該把它當作是作者對他所憎恨的封建制

度的統(tǒng)治者的抨擊。

《家》中的人物，在不同類型的社會中培育，不同色澤思想澆灌、照射下生

長。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護罩，他們直接面對著變幻莫測的風

雨。

今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。