閻羅王

傳說(shuō)中這個(gè)人生前太勇猛，死后竟然當(dāng)了閻羅王？

本文導(dǎo)讀：最終，“十殿閻羅”作為地府審判者在民間廣為流

傳，被許多影視文學(xué)作品爭(zhēng)相引用。這十殿閻王依次是：秦

廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、

都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。

實(shí)際上，老百姓間口耳相傳的還有“四大閻王”，比剛才

說(shuō)的“十殿閻羅”流傳得更廣，那么，這四位閻君又是誰(shuí)呢?

第一位就是隋朝時(shí)期的大將韓擒虎，這位將軍曾立下赫

赫戰(zhàn)功，不但擒獲了南陳最后的君主陳叔寶，更是前往突厥

地區(qū)以高明的箭術(shù)威震北方。

老百姓們都說(shuō)，東岳大帝麾下的五道將軍領(lǐng)命前往隋朝

請(qǐng)韓擒虎去陰間做閻王，韓擒虎聽聞此事，跟當(dāng)朝皇帝請(qǐng)了

三天的假，甚至，皇帝還特地給這位大將張羅了告別宴席。

三天過(guò)后，有兩名身著錦衣的神秘人前來(lái)迎接韓擒虎，韓擒

虎向皇帝和親人們請(qǐng)辭，之后，隨兩名使者前往陰曹地府就

任，當(dāng)上了地府最高統(tǒng)治者。

那么，這個(gè)傳說(shuō)流傳得有多廣呢?《隋書·列傳第十七》

載：“生為上柱國(guó)，死作閻羅王，斯亦足矣。”從韓擒虎被封

閻王這件事最終記載到隋朝正史中就足以證明傳說(shuō)的影響

力了。敦煌《韓擒虎話本》里說(shuō)，韓擒虎就任陰司之主。

第二位則是北宋時(shí)代的寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)當(dāng)官十分正直，是中

國(guó)歷史上標(biāo)準(zhǔn)的賢相。在寇準(zhǔn)在刑部當(dāng)官的時(shí)候，審判公正，

深得民心，楊家將的故事中就曾體現(xiàn)過(guò)這位賢臣的才能。雖

說(shuō)他曾主張打擊外國(guó)侵略者，堪稱為國(guó)為民的清官典范，可

是，他在仕途上并非一路平坦。

因?yàn)椋膫€(gè)性太過(guò)剛正，所以，得罪了許多朝中官員，

最終，因?yàn)槌屑樨脑g毀被皇帝一貶到底，遠(yuǎn)走廣東客死

他鄉(xiāng)。老百姓們不想這樣賢明的好官落得如此凄涼的下場(chǎng)，

于是，便衍生出一個(gè)寇準(zhǔn)被宣召到陰間當(dāng)閻羅的傳說(shuō)。

在宋朝野史中，我們可以看到寇準(zhǔn)死后當(dāng)上了地府主宰，

甚至，在人間的許多驛站中也掛著畫有閻王寇準(zhǔn)的畫像。《瑯

邪代醉編》：“閻浮堤王(即閻羅王)交政也。”《翰苑名談》：寇

準(zhǔn)死，有王克勤者見公于曹州境上。問(wèn)從者，曰：“閻羅交政。”

第三位閻王家喻戶曉，他就是黑臉包公。包拯做官始終

貫徹一個(gè)正字，不論是在包拯在龍圖閣當(dāng)學(xué)士還是后來(lái)就任

知府之時(shí)，包公始終不畏強(qiáng)權(quán)，秉公執(zhí)法。包公一生中，從

未放過(guò)一個(gè)惡人，也從未錯(cuò)判過(guò)冤案，而且，在他當(dāng)官的幾

十年里，不論官階如何，始終衣著簡(jiǎn)譜，生活樸素，從來(lái)不

購(gòu)置房產(chǎn)。

包公不但嚴(yán)于律己，連自己的后代都教育得一身正氣。

民間說(shuō)起父母官，首先，便要提到包拯，因?yàn)椋P(guān)于他判案

的故事流傳得實(shí)在太廣，其中，有一部長(zhǎng)篇作品更是集所有

包拯斷案故事的大成。直到現(xiàn)在，包拯的形象仍活躍在熒屏

上。

關(guān)于包公當(dāng)閻王的說(shuō)法，在北宋時(shí)期就已經(jīng)在民間傳誦，

當(dāng)時(shí)老百姓間有句俗語(yǔ)，說(shuō)的是：如果，訴訟不順的話，那

么，你就去陰間找包公。在許多包拯斷案的小說(shuō)里，包公和

地府閻羅也始終有著微妙的聯(lián)系，在著名的貍貓?zhí)影钢校?/p>

包公就曾派人造了一座“閻王殿”，扮演閻王來(lái)了一出陰間審

判，最終，順利取得不法分子郭槐的供詞。

甚至，他還有一件寶物叫做“游仙枕”，相傳，枕著這件

寶物睡覺可以直接魂游地府。民間還有包拯死后前往陰間做

官，幫助陰間統(tǒng)治者揪出地府中貪贓枉法的陰官，因?yàn)椋?/p>

的功績(jī)最后還被提拔為閻王。京師民諺云：“關(guān)節(jié)不到，有閻

羅老包。”民間遂有包公“日斷陽(yáng)，夜斷陰”之說(shuō)。

第四名閻王跟包拯處于同一個(gè)時(shí)代，他就是范仲淹。這

位心懷天下之人的仕途磕磕絆絆，曾多次被朝廷貶謫，但是，

始終意志堅(jiān)定，時(shí)刻保有一顆憂國(guó)憂民之心。

范仲淹曾在1043年向朝廷上書了十條政改措施，可惜

卻受到挫折，再次被貶。后來(lái)，在中原大地的四處做官至晚

年，他的弟弟希望買一處土地讓范仲淹養(yǎng)老，卻被他拒絕了。

范仲淹自己出錢買了大片土地，讓弟弟找人經(jīng)營(yíng)，成立義莊，

自己對(duì)莊內(nèi)收入分文不取，十分仗義。

范仲淹一心只為天下人，這樣的官員必定會(huì)得到老百姓

們的崇敬。在他死后，民間將其奉為陰間閻王，其實(shí)是實(shí)至

名歸的。《中吳紀(jì)聞》：“公本天人也，見司生殺之權(quán)。”《梵

漢對(duì)映私鈔》稱：人死五七日，當(dāng)見閻羅王，推斷范仲淹就

任閻羅。

如今看來(lái)，傳說(shuō)中的地府閻王殿有點(diǎn)古代衙門的意思，

正是因?yàn)樵诠糯骞匐y得，所以，老百姓們很難得到真正的

公平對(duì)待。生前如此，便只能寄希望于死后，這也就有了四

位在地下秉公執(zhí)法、公道無(wú)私的閻君。閻羅生前都是正直之

人，恰恰迎合了老百姓心中閻羅的形象。

可以說(shuō)，也正是因?yàn)檫@些傳說(shuō)的存在，市井小人物有了

生存在社會(huì)上的勇氣，那些貪贓枉法的惡人也受到震懾收斂

許多。