人性本善

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[作文]人性本善作文15篇

人性本善作文

人性本善作文（一）：

人性本善

人之初，性本善，性相近，習相遠……多么熟悉的聲

音，小時候，《三字經》變闡述了這個亙古不變的真理。

人不是生來就是邪惡的，那是因為后天的種種原因，加上

自身的理解與選取，才會走上邪路。

著名的儒家思想代表孟子怎說過；“人性之善也，猶

水之就下也。人無有不善，水無有不下。”意思是人本來

就有向善之心，就像水本來就是往下流的一樣。如果人沒

有向善之心的話，那么水也就不會往下流了。

假如人本性就不是向善的話，我們的這天將會是什么

樣貌的，戰爭，饑荒，血腥，暴力會充滿地球的每個角落，

一切完美的生活將離我們遠去。道德不會再起到任何作

用，什么民主，什么法制，通通形如虛設，都是紙老虎，

一擊就垮。應對那些充滿邪惡的事情，我們根本就沒有辦

法去抵抗，因為大家都是本性不善的，你又怎樣能去依靠

他們，你又憑什么來相信他們呢？

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所以，人性本應是善良的，只是由于種種變故，才導

致違法犯罪的出現。記得在政治書上看到過這么個故事，

一位老人，七十多歲，還每日外出踩三輪車賺錢，得來的

錢，不是給自己用，而是捐給了那些沒錢讀書的孩子和一

些貧困的校園。他家里并不是很富裕，每一天吃的很簡單，

卻每一天不辭艱辛，腳踩三輪車，他的努力，感動了許多

人。二十年來，日復一日，年復一年，寒來暑往，他從未

放棄，因為他明白，他的一放棄，就會有多一個孩子因為

沒錢而不能上學。九十多歲的他，在一天工作完后，把一

筆錢交給校園，苦澀地說，他老了，這是他能為孩子們做

的最后一件事了，校方的老師們感動地哭了。這件事情，

不正是說明了我們每個人本性都是善良的嗎？一搶殺過

人的劫犯，挾持了一個女孩作為人質，那女孩在車上向那

搶劫犯要了一部手機，打電話給哥哥，告訴他她有事，不

能回家了。搶劫犯聽到后，將女孩放下車，自殺了。一個

殺人如麻，血債累累的殺人犯，放走了手上的唯一籌碼，

不正是他內心深處的善在“作祟”嗎？

正如孟子所言：“隱惻之心，人皆有之；羞惡之心，

人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

隱惻之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是

非之心，智也；仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”

正式因為我們性本善，我們的社會才會更加完美。

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人性本善作文（二）：

本性與生俱來的，最可凹顯這一本性的對象莫過于初

生嬰兒了，因他如同一汪清水還未隨這世俗溪流而流動。

嬰兒他一生下來便是哭，哭這一字在《現代漢語詞典》中

的釋義為：”因痛苦悲哀或感情激動而流淚。”因感情激

動而流淚顯然是不可能的，他剛來到這世界上不久，尚且

不明白情為何物，何來激動一說。那么只留下因痛苦悲哀

而流淚了，由此一推，便是母親的痛苦傳染到了他，他也

感受到了母親的痛苦。可見，人性本善。

在我們的日常生活中，有許多的事物只有置身于某種

背景或是某些空間的時候，才能顯示出真正的生活之光

澤。善良這一本質也是如此。“我不殺伯仁，伯仁卻因我

而死。”項羽于兵敗之際自刎于烏江，理由是“無顏以見

江東父老。”這兩個人于特定的時間特定的情節激發了人

的本性――善良。因愧疚而引發的善良。無論一個人的成

就有多高，思想有多博愛或者偏激，在他身體的某一個角

落都居住著一個善良的天使，只等一個特定的開關把他釋

放出來。

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我們沐浴于陽光之下，又生活在泥土之上。所以的物

質基礎都于自然。當泰山崩于眼前，洪水覆蓋我們的土地。

來自五湖四海的人，這時候都超越了種族的差異，超越了

意識形態的對立，超越了社會制度的不同以及各自身份的

差異，紛紛慷慨解囊，只因為我們都生活在同一個天地，

沐浴同一片陽光，還有擁有內心深處的善良之心。人本來

都是善良的，這善良無關種族，無關身份，這善良只與我

們的種類有關，因為我們都是人，人性本善。

在經歷了一段人生旅途之后，人們在永久沉睡之際都

不約而同的選取了留給世人的是歡顏。在這天人永別的時

候，為什么絕大多數的人都是笑顏？笑顏即露出了愉快的

表情，說明當時人的情緒都是愉快的，摸打滾爬了一生，

屬于他的時代最后落下了帷幕，慶幸的是最終我們還是把

最初帶來的衣裳找到并且穿上了它，于是感覺到圓滿了。

總之，無論我們身處何方，煩惱何事，善良都會是忠

實的仆從一路跟隨我們。因為善良是做人的基礎，因為人

的本質是善良，因為人性本善。

人性本善作文（三）：

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人性本善

人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可愛

的。

德國一項研究發現，不足18個月大的嬰兒已表現出

無私精神，暗示人類天生便有助人傾向。德國一家人類進

化研究所致力于尋找人類大腦發育的過程，以及人類協作

精神產生的源泉。科學家在實驗室中研究一群嬰兒應對各

種環境時如何反應協作。他們意外地發現，嬰兒竟然個個

都是助人為樂的“好兒童”。

心理學研究員每一天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作

簡單的動作，比如用夾子掛毛巾，把書壘成堆。經過一段

時間，研究員會故意笨手笨腳得搞砸這些最簡單的任務。

比如把夾子掉了，或把書堆碰倒了。此時實驗室24個嬰

兒在幾秒鐘之內，同時都表現出要幫忙的意思。

我們每一個人都有一顆善良的心。她不只是在我們人

小的時候有，而是那顆善心時時刻刻的伴隨著我們。即使

是一個十惡不赦的壞蛋，他也有他善良的一面。

有這樣一個故事，一個搶劫犯在殺害了好幾個人后，

從警察的手底下溜走了。之后他在要上火車的時候被警察

發現了。他立即出了車站，搶了一輛寶馬，就開始東闖西

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撞的逃跑。他一向在馬路上橫穿直撞的，當他到達一個十

字路口的時候是綠燈，前面正好有一隊小孩在老師的組織

下有序的過馬路。每一個在后面追趕警察的心都冰涼了。

無辜的小孩，祖國的花朵就著樣的沒了生命。

但是奇跡就在這是發生了，那個搶劫犯。在斑馬線前

停了下來。沒有闖過去。就這樣他被警察給抓走了。結束

了自己的生命。

人性本善，不要因為一個人以前做過一些壞事，就否

定了他的善良。這樣的例子比比皆是就不用我都舉例了

吧！抗日戰爭中這樣的例子太多了。我說不完。

相信吧！人的本性是善良的。

人性本善作文（四）：

《三字經》里第一句話就是“人之初，性本善”。我

沒有很多人性的感悟，卻讀了聽了很多別人的感悟，有的

會讓我熱淚盈眶，有的會讓我咬牙切齒。最近明白的故事

讓我重新看待人性的變化。

前陣子鬧得沸沸揚揚的永新縣女學生遭毆打羞辱的

事件被搬上了東方衛視，我也是在注意到這個節目，當時

已經播到中間部分，一個經過處理而扭曲的聲音說：“其

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實我也不想這樣，但是如果我不參與這個事請我的朋友就

會孤立我，我也沒想到是這樣的結果。”很明顯這時打人

的女生說的，聲音雖然扭曲可依然聽得出哽咽，我也感受

到了她的后悔與自責。這個女孩的父親說：“她還是個孩

子，她已經明白自己錯了，為什么就不能原諒他？給她一

個機會？”話剛說完，被打女生的母親就說：“如果是你

的女兒被打，你會怎樣樣？發生這件事我也有職責，是我

沒有保護好我自己的女兒。這件事我務必要討個說法。”

公說公有理婆說婆有理，感覺兩個都對，又覺得兩個都是

錯的。

我也看過那段女生被打的視頻，女生接連被打了二三

十個耳光，我覺得我這一輩子被打的耳光都沒有那么多。

女生哭的很凄慘，女生笑的很燦爛。

我們所熟悉的“人之初，性本善”呢？怎樣不見的無

影無蹤？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出現

一絲寒意，溫文爾雅的女生怎樣比男生還沒有理智，最毒

婦人心這句話是對的？人與人之間的互尊互愛怎樣一點

兒都沒望見？有的只是互相殘殺。我們要一齊抵抗這種暴

力行為，多一點理智，少一點沖動。

我相信我們都是善良的，只有撞到了頭才會明白那里

有墻。我們會變得更好，會少一個這樣的事件。最初的人

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性才是最好的！

人性本善作文（五）：

我們從小就學習背誦的弟子規，它的第一句就是：人

之初，行本善。所以，我認為這句圣人之言是對的，人性

本善。人們誕生之時，他就是一個純潔的生靈，所謂的壞

人，惡人但是是因為在這之后因為環境因素而導致他的純

潔有所動搖，逐漸走向邪惡罷了。

首先，要明確人性是什么。人性，指的就是人得特性，

就是人這種動物所具備的。然而孟子說過，人性善。《孟

子·告子上》中，孟子就提出“水信無分于東西，無分于

上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無

有不下”。佛教認為眾生都具有佛性，只因開始以來被無

明遮障，所以如果不是因為人性本善的話，那么佛家又怎

樣會有“放下屠刀，立地成佛”這一說法呢？

那些小孩聽到妖魔鬼怪皆會感到害怕，然而聽到那些

超人，英雄時，卻是滿眼的羨慕，他們愿意樂意去學習英

雄，這就是因為他們人性本善，才會使他們崇尚于正義是

事情。而妖魔鬼怪，人們給予他們的定義都是可惡，憎恨

的，性本善的小孩于此格格不入所以才會感到害怕，厭倦，

這些都是能夠說明人性本善的。

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或許有人會說：小孩子經常做一些惡作劇，對他人有

傷害的事情。然而這一說法并不能說明人性本惡，因為小

孩除了性本善這一特性，還有貪玩的特性，惡作劇都是出

于好玩，使自己愉悅罷了，當他們認識到事情的不對時，

他們會改正，所以可見人性本善。

據美聯社3日報道，在一個實驗中，科學家手里的衣

服夾子掉地上了。一個剛學會走路的孩子過去幫他撿起

來，并且還給他。這個簡單的實驗就能夠證明。僅有18

個月大的孩子也具有幫忙他人的無私品質和潛力，人性本

善。科學家還發現，不僅僅僅是這個孩子，各個孩子都是

助人為樂的“好孩子”，這足以說明，每個人都是性本善

的。

在社會中，或許會有惡人，壞人。這個“近朱者赤，

近墨者黑”，“孟母三遷”等故事都很好的證明了環境對

于人得性格的影響使很大的。人性是先天的，并不是后天

因素所控制的。所以，關于人性，每一個人都是善良的，

純潔的。

人性本善作文（六）：

人之初，性本善

古往今來，孟子的性善論和荀子的性惡論一向飽受爭

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議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對的。

正方會問：“如果人性本惡，為甚麼社會上會有人行善

呢？”反方也會問：“如果人性本善，為甚麼會有犯罪現

象發生呢？”

其實這兩個問題并未深究到人性這個層面，它們僅僅

是對人后天表現的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情

有所影響，但絕對不會是決定性因素。也就是說，人性本

善并不代表著人在后天的表現都是善良的，也并不代表著

人不會犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的

表現都是邪惡的，更不能說明人不會棄惡揚善。

這個時候答案就顯而易見了：人性善惡與否并不重

要，重要的是我們在后天的學習中能否成為一個善良的

人。

聽說過“狼孩”的故事嗎？一個生命，為了能保存自

己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周

圍的環境與其他生命。這就是動物的劣根性，這就是成長

環境的威力。

行為科學研究的結果證明，動物生活的周圍環境和生

活方式對動物的成長發育影響很大，有時候幾乎就是起決

定性的作用。動物園里圈養的老虎，幾代下來望見活雞都

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害怕，再也當不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環境

變了，習性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千

百年以前茹毛飲血時代消化毛發用的，此刻改為熟食盲腸

退化，只留下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環境、理

解的教育、受到的感染，都會對人產生影響，構成人的習

氣，習氣日久構成一種習性，習性一代代積累并遺傳下去，

就構成人類的劣根性，這種劣根習性會使人的動物屬性膨

脹，遮蔽人的天性，所以說：“茍不教，性乃遷”。

現代人要注重教育，假以時日，必能使“人之初，性

能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關懷和友誼更是

具有智慧進化的現代人的特征之一。

人性本善作文（七）：

人性本善，這是人人都明白的道理。隋朝亡國君楊廣

一生四處征戰，天下百姓苦不堪言；奸臣秦檜臭名昭著，

陷害一代忠臣，做盡無良之事，最終遺臭千年；清朝和貪

污國家公款的數目，令人咂舌；湘西土家族苗族自治州州

長杜崇煙為官幾十年，奸淫少女貪污賄賂，其惡行令人發

指……但是，誰又能想到這些個作惡多端的人，在以前的

以前，也是天真爛漫，善良可愛的小精靈呢？或許在那些

童真的日子里，這些“惡人”們還在某些地方上演過“孔

融讓梨”，“扶老奶奶過馬路”之類的感人橋段。至于他

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們為什么最終會落到這樣可悲的地步，只是因為他們忘記

了：人性本善，但貴在堅持。

人性本善，貴在堅持。到此刻為止，還是有很多人不

明白：為什么叢飛情愿住著破爛狹小的房子，卻也要幫忙

那些不相干的孩子們？為什么李靈放著大學不上，即使撿

破爛也要給貧困孩子們買書看？為什么有那么多“傻

蛋”吃不飽穿不暖還專管別人閑事？為什么？因為他們

懂得“人之初，性本善”，懂得人性本善，貴在堅持。

人性本善，貴在堅持。我們都明白“人之初，性本

善”，可在時光悄無聲息的流逝中，在每一天的日出日落

里，我們卻忘記了這句就應被我們銘刻在心的話。不明白

從什么時候開始，我們念到這句話時，沒有了童年時期的

專注虔誠，有的只是一字一頓公式般機械的記憶。最終，

在社會的浪潮里，我們心中的那一葉名為“善”的小舟開

始晃蕩，破碎。也許這時候的我們就應靜下心來，去幼兒

園旁聽一聽，聽聽那天使般童真的聲音，聽聽那從孩子們

嘴里蹦出來的清清脆脆，純潔得沒有一絲雜質的字句：人

之初，性本善……

也許有很多人認為，像叢飛這樣的人傻，但我覺要說，

他們很聰明。他們用最純樸的方式保護了自己心靈的凈

土，用最干凈的笑容給世界帶來了溫暖，用最單純簡單的

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心來開心地對待每一天！

是的，人性本善，貴在堅持。

隱隱約約地，從那遠方飄來一縷若有若無的聲音，我

側耳靜靜地聽。阿，我聽清了，那聲音在說：“人之初，

性本善，若長久，須堅持。”

人性本善作文（八）：

我以前聽過一個故事，有一個劫犯在搶劫時被警察包

圍，無路可退，一時慌亂，便順手從人群中拉了一個人當

作認知。他拿槍頂著人質的頭部，威脅警察不要靠近，并

讓警方聽從他的命令。

警察散開了些，不敢上前。劫犯挾持這人質向外走。

這時，那名人質去開始了呻吟，劫犯急忙堵住了那名人質

的嘴，但人質卻越來越大聲，最后成了痛苦的吶喊。

劫犯在慌亂之中才發現那名人質原先是一名孕婦，看

著她那痛苦的表情，劫犯明白她快要生產了。鮮血已經染

紅了孕婦的衣服，狀況十分的眼中、危機，孕婦危在旦夕。

一邊是漫無長期的牢獄生活，另一邊是兩條鮮活的生

命。戒飯猶豫了，對于劫犯來說，不論選取了那一邊，則

意味著自己放棄了另一邊。而每一個選取對他來說，都是

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無比重要與艱難的。警察和群眾們都注視這劫犯的一舉一

動。劫犯的思想斗爭著，這是一場良心、道德與職責的較

量。

最終，劫犯還是放下了武器，舉起了手，選取了放棄。

警察一擁而上。而這是，在場圍觀的群眾們并沒有指責他，

意料之外，頓時想起了陣陣掌聲。

孕婦快臨產了，眾人都忙這送她去醫院急救。忽然，

已帶上手銬的劫犯抬起了頭，說：等一下，我是醫生!警

察遲疑了一下，劫犯繼續說：她快生了，等到了醫院，會

有生命危險的，請相信我!最后，警察打開了劫犯的手銬

一聲洪亮的啼聲驚動了在場的所有人，人們高聲歡

呼，而這是，劫犯也露出了微笑。

這一切仿佛命中注定。

告訴你，人性本善，人本來是什么樣貌，一出來其實

并無好壞之分，只是經歷的多了，久了，才會有善惡之分。

所以，對待任何人或事，都就應本著完美心靈去理解、對

待，這才是正確的。

人性本善作文（九）：

“人之初，性本善”《三字經》中就是這么說道。人

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性本善還是性本惡？這是一個爭論了上千年的話題。我個

人認為，人心本善！

中國人幾千年都秉持儒家的觀念，認為“人性本

善”。中國人常說“良心發現”，這個俗語便是“性善

論”最好的辯證。這種“良心”是與生俱來的，所謂“天

命之性”。比如說在一個實驗中，科學家手里的衣服夾子

掉地上了。他不用擔心，一個剛學會走路的孩子會過去幫

他撿起來，并且還給他。這個簡單的實驗證明，僅18個

月大的孩子也具有幫忙他人的無私品質和潛力。有些人并

不是天生就是壞人，他們是由于后天環境的影響而導致自

己犯下過錯。比如以前轟動一時的“馬家爵事件”。

人都是善惡并存的，我們要懂得警覺人性中的惡，需

要做出務必的自我約束，因此，日常生活中，人人都做了

超多的揚善抑惡的努力，所以，我們輕易不會看到人性中

惡的一面。避免這種惡的方式很多，最簡單的就是立刻脫

離刺激環境，以及絕不在情緒沖動時做決定。當然，僅有

這點遠遠不夠，還要從根本上解決問題才對。人性中雖然

也有惡的一面，但我們心中的善卻是更多的。在2008年

的“”汶川大地震中，我們每個人都捐獻了自己的一份愛

心。而在這種特大災難面前，世界也向中國伸出援助之手。

2010年，玉樹也發生了特大地震。“漢藏是一家”當看

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到一個個皮膚黝黑的中國人被救出，我的心中感到十分的

欣慰。“我們都是中國人！”這是一種強烈的民族認同感。

也是人性中的善的一面！

人性本善，這是人人都明白的道理。隋朝亡國君楊廣

一生征戰，天下百姓苦不堪言；清朝和貪污國家公款的數

目，令人咂舌；湘西土家族苗族自治州州長杜崇煙為官幾

十年，奸淫少女貪污賄賂，其惡行令人發指……但是，誰

又能想到這些個作惡多端的人，在以前的以前，也是是一

個單純的小孩呢？？或許在那些童真的日子里，這些“惡

人”們還在某些地方上演過“孔融讓梨”，“扶老奶奶過

馬路”之類的。至于他們為什么最終會落到這樣可悲的地

步，只是因為他們忘記了：人性本善，但貴在堅持。

總之，無論我們身處何方，煩惱何事，善良都會是忠

實的仆從一路跟隨我們。因為善良是做人的基礎，因為人

的本質是善良，因為人性本善！

人性本善作文（十）：

世人都說，人之初性本善。我想，也的確是如此的吧，

在人性的最初，這一切都是那么的善良可愛。只是不明白

什么時候，人性也悄悄發生了改變。或許這個社會真的很

像一個大染缸吧，成年之后踏入了社會，這個社會，我們

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地世界觀也就慢慢的發生了改變，但是說到底發生了改變

的還是我們的心。

想想還沒有踏入社會的我們吧，一切都是那么的善良

都是那么的完美，我們的印象中我們的世界一切都是那么

完美又青澀。完美的人，我們的世界中似乎沒有黑暗，一

切都是那么光明，我們的世界里一切都是陽光的，陽光照

進我們的世界，一切都籠罩在朦朧完美的光輝之下。那個

陌生人給的糖果，那個時候的我們還是照收不誤，碰到漂

亮的阿姨忍不住的就跟著她，喜歡和她玩，還不明白人心

險惡，碰到一個給了你點溫暖玩具或者糖果的人就喜歡得

不得了，認為她就是你最好的朋友了，最后往往被傷透了

心，可又能怪誰呢無非是我們識人不清。喜歡那個溫暖的

午后，喜歡那個溫暖的人，喜歡那個時候還傻傻的什么都

不懂的我們，喜歡那個完美的糖果，喜歡她那時臉上的笑

容，干凈甜美，說好一輩子的朋友，卻不明白誰先離開了

我的故事。故事還沒有說完，故事里的人卻已經走了。心

有點累了，但是我一向相信人性本善。只但是這個社會的

大染缸，讓我們原本一顆白紙一樣的心，慢慢的被染上了

幾點墨汁吧，那幾點墨汁雖然很少，卻又清晰可見，有些

突兀，顯得世俗了。但是，活在這個世俗的世界中，我們

又怎樣可能不世俗呢，但是還是盡量讓自己的活的善良一

點吧，做一個善良的自己好嗎哪怕有時候我們真的不能做

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到絕對的善良，也要學會為別人

著想一些。想著這個世界已經足夠世俗了，我們又何

必再添一筆墨水呢如果你對別人善良，也總會有一個人會

回你一份善良的，要相信。

善良的人還有很多，但是你都沒有對這個世界善良

過，這個世界又怎樣會對你善良呢人性本善，且行且珍惜

吧。

人性本善作文（十一）：

農村的孩子是單純善良的，他們比較害羞青澀，同時

笑容也是很干凈的。但是，一個班級里，總是會存在一些

調皮搗蛋的孩子，以男孩子居多。在我的班級里，就有調

皮王，其中有一位讓我印象很深刻。

曹永新!你給我安靜下來，嗯對，這是我對調皮王的

搗亂發出的命令，這就應也是我第一次較真的嚴肅吧。我

把課堂調為靜音，萬眾矚目之下，我對他教育了一番。嗯，

剛開始還是挺管用的，我開始沾沾自喜了哈哈。

值日表中，熊孩子這天搞衛生，我的天，當時感覺這

是一件難搞的事情。為了樹立班規，我覺得我務必要求他

作為值日生的身份，把當天的衛生搞好!于是乎，我強制

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要求他搞好衛生，這熊孩子居然開玩笑地說周老師，霓真

的知人口面不知心阿，大概意思就是說，看不出來我還能

這么嚴格要求他之類的，說實話，他這樣說我，我當時笑

噴了。大概是我的形象有了嚴肅的一面了吧，哈哈，這對

于我而言是挺好的。

午后，我突然感悟，對待熊孩子不能兇阿，越是兇就

會得到越調皮的挑釁，皆因他們是孩子，還不太懂事。于

是乎，我決定跟他們做朋友。上完數學課，永新對我說老

師，我們是朋友嗎那一刻，我的心咯噔了一下，嗯為什么

這孩子會這么問有什么原因或者企圖于是，我帶著點膽怯

又裝作自信地說當然，我們當然是朋友，接下來他讓我覺

得我剛才的想法只是因為我腦洞太大了。老師，既然是朋

友，你把你的給我好不好

講真，那一刻，我的心軟了，對哦，人性本善，孩子

雖然調皮，但是他卻還只是孩子，那么善良那么可愛的孩

子。

此刻靜下心來想想，發現人性本善這句話真的很有道

理。永新是調皮的，但他本質不壞，他是很聰明的，他會

解答我的數學題，他會給足老師面子聽取我們的話，這個

孩子還是能夠管教成才的。發現，老師的職責不僅僅僅僅

是管教課堂傳授知識等等那么簡單的表面功夫，我們還需

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要發掘孩子的潛力，讓他們的潛力得到更好的發揮。至于

永新，我期望以后的幾天，我們會以朋友的身份來相處好

接下來的幾天。

人性本善作文（十二）：

孟子是最早提出人性本善這一說法的人。《孟子·告

子上》：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；

恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，

仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智

也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。”

那么善又是什么呢？我曾在書上望見過這樣的一個

例子。晴朗的冬日里，一個母親帶著年僅六歲的小女兒出

去逛街。走著走著，小女孩停住了。她呆呆地站著，目光

停滯在街頭的某個角落。她擰過頭對媽媽說：“媽媽，能

夠給我些錢嗎？”媽媽溫和的問：“你要錢做什么？”小

女孩指著街頭的那個衣衫襤褸的乞丐。大家可能會以為那

位母親會夸自己的孩子有憐愛之心吧！但那位母親只冷冷

地說：“那些都是騙子，我們走吧。”就這樣眼里閃著淚

光的小女孩被母親拽著走了。

透過這個故事，我看到了小女孩的善的本性。年僅六

歲的她不懂得人情世故，不了解社會，但她能感覺到乞丐

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的悲哀，她有一顆惻隱之心，他不忍心乞丐在冬日里破落

的度過。這個小女孩為我們展現了“人之初，性本善”這

一現象。

人性本善，這是人類與生俱來的秉性。雖然現實生活

中存在著許多惡性，但我們都就應明白那是應為后天的教

育和生存環境所造成的。我并不是說有困難能夠犯錯，在

困難面前如何選取依靠于個人的意志和后天所受的教育。

所以，歸根究底人性本“善”。

轉眼再看那位母親。或許在這個物質的社會中生活

著，確實會有一些不思進取的人把自己喬裝成很可憐的樣

貌去博取同情，不勞而獲。母親之所以堅決的帶著女兒走

了，大概是顧及到這一點吧？但是如果從一開始就不存在

著所謂的欺騙，那么這位母親會這么堅決的帶著女兒離去

嗎？

當我們看到實實在在的事情，我們會袖手旁觀嗎？就

像之前實驗中學的一個同學不幸患了白血病，需要超多的

錢去治療。我們得知了這一消息后不也用心地參與募捐了

嗎？

正是因為人性本善，再加上人類的智慧與覺悟，這個

世界才存在了道德。難道我們要因為生活中的一些惡性而

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否定人性本善嗎？

人性本善作文（十三）：

其實人們本是善的，不管是任何人，只要真心的和他

做朋友甚至只要認真的和他聊一次天你就會發現“咦其

實他也不是那么壞的人。”

其實一開始，人們不必爭吵因為擁有顆善良的心，所

以相信，所以彼此信任是從什么時候、什么人開始的呢開

始學會撒謊、做壞事、不誠實、不可愛人們的世界，是什

么時候被染上污點的呢

人，是會記取教訓的。而人，也會有一種思想的安全

界線若沒經過慫恿，是不會那么輕易的就變質但，變質之

后的世界再也不是那個會散發完美的世界那個世界將會

是忌妒、埋怨與貪婪的世界。

我要的，不是這些。是什么時候，這種轉成了一種現

實“適者生存，不適者則淘汰。”這樣的觀念持續在世間

拓展勢力范圍人們盲目隨從，開始對身旁的事物所麻木，

跟上現實現實的腳步很快一會兒，我便望不見他的影子。

我始終相信，這并不會是一切在這個世界上，是會充

滿關懷與光明的黑暗的什么東西，全部給我滾回內心的深

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處去!從我自身開始做起除了要創造“告白后不能回頭的

未來”之余“改變現實觀念”成了我第二個非實現的愿

望。

人性本善作文（十四）：

以前聽朋友講過這樣一個故事：人性本善

在一個寒冷的冬日，一個男人帶著他剛剛失去母親的

小女到鎮里來謀生。以前，他為了給妻子治病而變賣了家

產，弄得最后身無分文，妻子仍然走了。此刻，他不得不

流落街頭，嚴寒和饑餓使他瘦得不成人樣了，更可憐的是，

他還得帶上他5歲的女兒。她很乖，至今都沒有哭過。只

是經過幾個面包攤點時，眼睛直勾勾盯著那香噴噴的糕

點。他低頭望見她包在圍巾里的小腦袋，哎，嘴唇已經烏

紫了。說實話，他真想搶幾個包子或者蛋糕，可畢竟是在

女兒面前。他決定到城里頭去，也許那兒會有無需文化的

體力活。期望有好心人先管他們一頓飽飯，并且還能收留

他這個帶著孩子的男人。

頂著刺骨的寒風，他最后和女兒成功偷票上了一輛長

途汽車，大概要傍晚才能到城里吧，他帶著女兒在車廂的

一角睡著了。其實，他一向在裝睡，他早已盯住了一個男

人的皮包，想了很多，直到全車人幾乎都睡著了，他想去

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把那皮包拿來，這樣做也許能使他和女兒一下車就能飽餐

一頓。是的，他最后決定要這么做了。因為車廂封閉，暖

和的空氣早使他的手指能夠動兩下了。

他輕輕地放下女兒，向那坐在靠后廂的男人走去。汽

車很顛簸，他盡量站穩慢慢地移動，就在這時，從最后一

排傳來孩子咿咿呀呀的聲音，他應聲望去，看到一個可愛

的孩子正在努力地向前傾著身子，大概半歲左右。孩子朝

他燦爛的笑著，并且伸出小手，想要他抱咧。孩子的母親

依然沉睡，他心里很清楚，如果他不上前扶一把，孩子很

可能會掙脫他媽媽的手，向下摔個倒栽蔥，而那時他就失

去了獲得皮包的機會，這樣饑餓和寒冷可能會繼續長時間

地伴隨他……時間已經容不得他再思考猶豫了，就在孩子

快要落地的瞬間，他大踏步向前躍去，他與皮包擦肩而過，

可他寬大的手穩穩地接住了孩子。

這時候那位母親因為孩子的滑落而驚醒，漸漸地全體

乘客都陸陸續續地醒來。孩子的母親不停地感謝這位恩

人，他頓時受寵若驚，只是小聲地說了一句：“我也是孩

子的爹”。響動引來了售票員，他們逃票還是被發現了，

原先那位皮包的主人因這男人的善良而慷慨解囊，并在城

里為他和他的孩子安排了暫時住處以解燃眉之急。

我不禁感嘆：人性本善阿。生活的無奈差點讓他走上