蒿里行

憂國憂民悲痛萬分曹操《蒿里行》及賞析

蒿里行

兩漢：曹操

關東有義士，興兵討群兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

譯文

關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。

最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。

討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的打算，力不齊一，互

相觀望，誰也不肯率先前進。

勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。

袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印

璽。

因為戰爭連續持續，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多

的百姓也因連年戰亂而大批死亡。

尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。

一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。

注釋

關東：函谷關（今河南靈寶西南）以東。義士：指起兵討伐董卓的諸

州郡將領。

討群兇：指討伐董卓及其黨羽。

初期：本來期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）。相傳周武王伐紂

時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關東諸將也能像武王伐紂

會合的八百諸侯那樣同心協力。

乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城，此借指長安，

當時獻帝被挾持到長安。

力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領各有打算，力量不集中。齊：一致。

躊躇：猶豫不前。雁行（háng）：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望

不前的樣子。此句倒裝，正常語序當為“雁行而躊躇”。

嗣：后來。還：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相殘殺。當

時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發生了內部的攻殺。

淮南句：指袁紹的異母弟袁術于公元197年（建安二年）在淮南壽春

（今安徽壽縣）自立為帝。

刻璽句：指公元191年（初平二年）袁紹謀廢獻帝，想立幽州牧劉虞

為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專指皇帝用的印章。

鎧甲句：因為長年戰爭，戰士們不脫戰服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，

古代的護身戰服。鎧，就是甲。蟣，虱卵。

萬姓：百姓。以：所以。

生民：百姓。遺：剩下。

創作背景

公元189年（東漢中平六年），曹操獨自引領三千人馬在滎陽迎

戰了董卓部將徐榮，戰敗。不久，討伐董卓的聯軍因為各自的爭勢奪

利，四分五裂，互相殘殺起來，其中主要的就有袁紹、韓馥、公孫瓚

等部，從此開始了漢末的軍閥混戰。此詩即是對這個歷史事件的反映。

賞析

這首《蒿里行》能夠說是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹的

《昭昧詹言》中說：“此用樂府題，敘漢末時事。所以然者，以所詠

喪亡之哀，足當哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第?！?/p>

就說明了此詩與《薤露行》既有聯系，又各有側重不同。《蒿里》也

屬樂府《相和歌相和曲》，崔豹《古今注》中就說過：“《薤露》送

王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌?！?/p>

所以，如果說《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆，那么，《蒿里行》

則主要是寫諸軍閥之間的爭權奪利，釀成喪亂的歷史事實。

此詩前十句勾勒了這樣的歷史畫卷：關東各郡的將領，公推勢大

兵強的渤海太守袁紹為盟主，準備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻帝、

遷都長安、荒淫兀恥、*的董卓。當時各郡雖然大軍云集，但卻互相觀

望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭奪霸權，圖謀私利，竟至互相

殘殺起來。誡之不成便加之筆伐，詩人對袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻

璽、借討董卓匡扶漢室之名，行爭霸天下稱孤道寡之實給予了無情的

揭露，并對所以造成的戰亂感到悲憤。詩中用極凝練的語言將關東之

師從聚合到離散的過程原原本本地說出來，成為歷史的真實記錄。不

過，曹操此詩的成功與價值還不但在此，自“鎧甲生蟣虱”以下，詩

人將筆墨從記錄軍閥紛爭的事實轉向描寫戰爭帶給人民的災難，在揭

露軍閥*的同時，表現出對人民的無限同情和對國事的注重和擔憂，這

就令詩意超越了一般的記事，而反映了詩人的憂國憂民之心。

連年的征戰，使得將士長期不得解甲，身上長滿了蟣子、虱子，

而無辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千里

之地寂無人煙，連雞鳴之聲也聽不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄

慘的景象，令人目不忍睹。最后詩人感嘆道：在戰亂中幸存的人百不

馀一，自己想到這些慘痛的事實，簡直肝腸欲裂，悲痛萬分。詩人的

感情達到高潮，全詩便在悲愴憤懣的情調中戛不過止。

此詩比《薤露行》更深刻地揭露了造成社會災難的原因，更坦率

地表現了自己對現實的不滿和對人民的同情。曹操本人真正在政治舞

臺上嶄露頭角還是從他隨袁紹討伐董卓始，故此詩中所寫的事實都是

他本人的親自經歷，較之《薤露行》中所述諸事，詩人更多直接感性

的理解，故詩中反映的現實更為真切，感情更為強烈。如最后兩句完

全是詩人目睹兵連禍結之下民不聊生，哀鴻遍野的真實情境而產生的

感時憫世之嘆。劉勰評曹氏父子的詩曾說：“志不出于滔蕩，辭不離

于哀思。”（《文心雕龍樂府》）鍾嶸評曹操的詩也說：“曹公古直，

甚有悲涼之句?！保ā对娖废隆罚┒贾赋隽瞬懿俚脑姼韪星槌劣舯瘣?/p>

的特點。惟其有情，故曹操的詩讀來有感人的力量；惟其悲愴，故造

成了其詩沉郁頓挫、格高調響的悲壯氣勢。這首《蒿里行》即是極為

典型的例子。故陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫

己懷來，始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢之須擇，思解脫而未能，亹亹

之詞，數者而已?！保ā恫奢奶霉旁娺x》）可見曹操詩歌抒憂寫憤的

特征已為前人所注重。

正因為此詩實錄當時事實并由詩人直抒胸臆，故全詩用了簡潔明

了的白描手法，無意于詞句的雕鑿粉飾，而以明快有力的語言出之，

如“關東有義士，興兵討群兇。初期會孟津，乃心在咸陽”四句，明

白如話，一氣直下，將關東之師初起時的聲勢與正義刻畫殆盡，自己

的愛憎也于此鮮明地表現出來。又如“軍合力不齊，躊躇而雁行”等

語描寫聯軍將領的各懷私心，逡巡不前，可謂入木三分。對于袁紹等

軍閥的譏刺與抨擊是隨著事態的發展而逐步表現的，起先稱之為“義

士”，并指出“乃心在咸陽”，意在恢復漢祚，然自“躊躇而雁行”

已逗出其軍心不齊和怯懦畏戰的弊端。然后寫其各為勢利而爭、發展

到自相殘殺,最后點明其稱帝野心，可謂如層層剝筍，步步深入。但都

以直接明白的語言寫來，令人感到詩人抑捺不住的真實感情，而軍閥

懦弱而丑惡的嘴臉已躍然紙上。至于詩人感情的強烈，也完全由明暢

的語言沖口而出，如寫白骨蔽野，千里無人，都以直陳其事的方式說

出，最后說“生民百遺一，念之斷人腸”，直出胸臆，無一絲造作之

意，可視為詩人心聲的自然表露。