儒林外史讀后感1000字

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儒林外史讀書心得體會1000字

（經典版）

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儒林外史讀書心得體會1000字

儒林外史讀書心得體會1000字4篇

每個人都應該有讀書的習慣，讀書培養良好的習慣。閱讀不同人

的書，不同種類的書，就象好多人通過不同途徑告訴你做人做事的道

理，潛意識里就凝練成了真理，你做人做事時就會自動的遵從。你是

否在找正準備撰寫“儒林外史讀書心得體會1000字”，下面本店鋪

收集了相關的素材，供大家寫文參考！

儒林外史讀書心得體會1000字篇1

吳敬梓出生在一個高官家庭，但是家庭的不斷衰敗和自己的揮

霍，家況成下降態勢。在這一路上，他目睹了許多從士林上層到貧民

百姓的各色人士，飽嘗了世間的辛酸和炎涼。他被視為游戲人生的敗

家子。但是他始終保留著一顆充滿正義感和社會使命感的心，《儒林

外史》用了他人生最后的20年世間寫成。這部看似充滿戲言的描寫

世間丑態的書，其實懷著改良世界的用心。雖然改良社會的想法最終

破滅了，但是書中根據真人真事改編的一個個故事，卻真實反映了康

乾時期官場、士林之間的腐敗和丑惡，鞭撻了世間的不平和官員的丑

陋行徑，有著警世的作用，被魯迅稱作一部“偉大”的書。

《儒林外史》中，刻畫了200多個人物，無論是貪贓枉法的官員、

迂腐的秀才、不知廉恥的社會蛀蟲、行為特異的民間人士，還是平明

市井的百姓，都刻畫得充滿個性色彩，并不“刻板化”，而是有著十

足的個性刻畫，顯得栩栩如生。無論是因為一朝中舉而發瘋發狂的可

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笑的范進，還是從一個樸實青年變為衣冠禽獸的匡超人，還是讓女兒

殉節又失聲哭泣的窮秀才王玉輝，還是“三年清知府，十萬雪花銀”

的官員，在吳敬梓的筆下，都栩栩如生，記錄了當時世間的種.種令

人震驚的丑惡和腐敗，也預示著清政府封建科舉制度的腐朽衰敗和罪

惡。

中國的科舉制度，自隋朝開始，一時確實起過一定的積極作用。

但是在漫長的封建歷史中，尤其是明代以后，逐漸以八股文等束縛人

的思想，科舉成為了統治者禁錮愚化人民的重要手段。在封建社會中，

文人拋棄了儒家“修身治國”的高遠理想，學習知識的目的就是為了

在科舉考試中求得一席官位，升官發財。時間長了，滋養了一批又一

批殘害人民的蛀蟲。人的思想漸漸地被異化。從先秦以來，學術界和

有志分子就積極探索人生宇宙真諦、在魏晉時代，嵇康等人“越名教

而任自然”，也追尋世間的公理，唐時代為國建功立業的高歌激昂，

這些，無不閃爍著積極的為國為民和探求真理的思想。而到了明清時

代，中國閉關鎖國，在西方走向資本主義時代的時候，中國的封建統

治反而進一步加強。為了禁錮人們的思想，八股制的科舉制度成為了

束縛文化人思維的最好武器。在這種毫無生氣毫無意義的知識的熏陶

下，一批批的愚儒如范進的人產生了。哪怕在康乾“盛世”，社會上

這樣的丑惡姿態仍然比比皆是，《儒林外史》以一個清醒的眼光為我

們記錄和揭露了著一切。

中國開始落后于西方，始于明清。之所以落后這么多，之所以在

清末被西方所宰割，一個千年大國，曾是世界文明中心的大國，幾乎

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滅國，直至今日仍在各方面遠遠落后于西方國家，跟明清幾代的黑暗

歷史是分不開的。一個國家，一個社會，如果人們都是在做一些毫無

益處的爾虞我詐、道德淪喪，真理盡失，不求上進，這樣的社會是不

會前進，只會倒退的。《儒林外史》像是一部錄像帶，為我們記錄下

了當時的一切，揭示了中國落后衰敗的答案，其資料和批判意義是十

分重大的。

在晚清這樣的封建社會里，人心不古，社會丑惡敗陋。但是也有

少數的有些許清醒意識的人存在。比如書中的“四大奇人”，他們還

保留著些許道德。但是他們的力量在封建統治前又是多么的薄弱。這

些“奇人”有著正直的意識，卻又是現實中最為落魄的人。而那些升

官發財錦衣玉食的人，卻恰恰是最缺德的人。而這一片顛倒荒.唐的

丑惡社會中，也有一些點滴的良知，這些良知在現在看來是多么的珍

貴讓人唏噓啊。

在那個年代，吳敬梓也曾尋找過解決的出路，他曾經寄希望于一

些士大夫，但是希望最終破滅了。究竟什么才能救中國，這個問題留

給了近代的中國人，為了國家的存亡，文化的興衰、民族的血脈，一

代代先烈拋頭顱撒熱血，終于共產黨以社會主義的方式迎來了中華民

族的獨立和初步繁榮。

離吳敬梓那個年代已經很遠，生活在這個時代是我們的幸福。但

是強國興民的任務還任重道遠。無論是追求真理的學術界還是創造社

會價值的人們，都不要忘記保留一份愛國的熱誠，一份對于社會的責

任感?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋骶褪潜в羞@樣一份對于國家社會的

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責任感，才寫了這部經典的書。社會時代的進步，國家的富強，人民

的幸福，跟我們每個人都息息相關，作為當代的大學生更要記住這一

點，為國做貢獻不是一句空話。

儒林外史讀書心得體會1000字篇2

這學期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》

使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。

《儒林外史》是我國一部的古典長篇諷刺小說，它集中了許許多

多的人物，通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社

會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。小說

作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術形象，用辛辣的筆觸揭露了

統治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，

典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至

于可惡。

雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我

最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰

家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。他每天都去放牛，

一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一

直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才

勉強答應。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權貴，毅然

拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質，正如他在《墨梅》一詩

中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只

留清氣滿乾坤?！?/p>

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我想：王冕那種潔身自好、不畏權貴的品質，不正是我們應該學

習的嗎?確實，我們應該向王冕學習，從小體諒父母，體諒家庭的難

處。即使自己遇到困難，也要學會堅強。在大富大貴面前，王冕選擇

了隱居，而不是去享受，這一點不又是我們該學習的嗎?面對生活中

那些無恥的人，我們不應躲開，而要敢于指責;面對身邊有困難的人，

我們應多一些鼓勵，多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為

孺子牛。”

儒林外史讀書心得體會1000字篇3

暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》，

這本書是清代吳敬梓所作，是中國古典諷刺小說的佳作，魯迅認為它

思想內容“秉持公心，指摘時弊”。書中真實的.揭示人性被腐蝕的

過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進

行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業的人，讓我印象

深刻的有兩個人——王冕、范進。

在元朝末年有一個叫王冕的人，他七歲時父親去世了，他用放牛

賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料，在荷花池邊自己學習畫荷花。漸

漸地他的畫技越來越好，十二歲時王冕出名了，好多人來請他去做官，

可他不求官也不求名，全都一一回絕了。在他母親去世后，他遵循母

親的遺言，不肯出去當官，最終歸隱山林。

我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節，我喜歡正直的人，因為

如果現在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話，那這個世界就

會混亂。如果商人不正直，賣假貨、虛抬價……那我們就買不到貨真

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價實的物品了。

還有一個叫范進的讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試，在三

十多年里，他參加了二十次的科舉考試，終于考上了舉人，結果卻歡

喜得瘋了。面對考試，考生應該盡最大的努力，但是要做最壞的打算，

可是范進卻一心想當官，并且這種欲望持續了三十多年，所以一朝中

舉，因為太興奮以至于瘋了。

我認為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發

財的路，壞處是如果一輩子都沒考上的話，那就白白浪費了一生。古

代的科舉考試就如同現在的高考，不同的是，在階級分明的古代社會

里，科舉考試是寒門子弟的唯一出路;而在平等開放的現代社會里，

高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經商、搞發明或者學習

一些技藝，無論你從事怎樣的工作，只要堅持努力，就一定會成功。

王冕、范進所處的時代，社會制度很落后，人們的生活非常困難;

現在社會制度在進步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜現在這來之

不易的幸福生活吧!

儒林外史讀書心得體會1000字篇4

《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的

手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態，展現了中國封建社會制

度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外

什么也不知道的愚昧心理。作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相

信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經歷讓他漸漸失望，

原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構建自己的關系網，腐敗不堪，到

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了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》?！度辶滞馐贰?/p>

通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進,從

黑發垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因

為過度興奮“痰迷心竅”發瘋，丑態百出。如匡超人，他原來孝順勤

快，是個繼承了中華傳統美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的

世風和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，

甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小

人。但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫

的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當官,他卻躲了

起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，

他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束?？婆e制從

隋朝開始，唐代發展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史

的長河。

科舉制是中國傳統文化重要的一部分，它培育維系了傳統文化，

推動了教育的發展，培養了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制

的弊端顯現了出來，到明清時期，科舉制已經成為文化發展的桎梏，

變為扼殺人才的工具?！度辶滞鈧鳌防锏姆饨ㄉ鐣目婆e制荼毒著文

人的心靈，而現代的應試教育又何嘗不是呢?“這個星期的作文是《讓

我最感動的一件事》?！比嘁黄Ш?，我咬著筆頭苦惱不已，上次

我已經寫了媽媽送我去醫院，上上次我寫了下雨天時同桌和我一起撐

傘，上上上次是成績不好老師鼓勵我，這回我該寫些什么呢?“這個

題目都出了多少次了?老師也不出些別的，我直接上網抄算了?！蓖?/p>

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桌抱怨道。我默默嘆氣，不語。“今天我們來上《古詩三首》，大家

一定要背好，考試肯定會考的。”一聽見“背”我就煩了，干巴巴的

古詩意思更讓我無心聽下去。寫作文是為了考試，學古詩也是為了考

試，那么讀書又是為了什么?在應試教育的指揮棒下，學校教育的教

學方式和教學評價往往存在著弊端，而現在的中國教育界還處于轉型

階段，一方面，應試教育抑制了學生的天性和潛力;另一方面，素質

教育不一定能得高分考上名牌大學，教育界也分成了兩派爭論不休。

而在我看來，現在我們要做的不是爭吵，要是要在兩者之間找到平衡

點，取長補短，讓“教改”的春風吹遍中國的每個角落，不讓“吃人”

的封建制度再次出現!

“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替……”讓我

們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，

明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。