邢濟(jì)堂

于成龍的成功因素

肖營(yíng)子高級(jí)中學(xué)唐友整理

于成龍，字北溟，號(hào)于山，清代山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。順

治十八年(1661年)，四十五歲的于成龍，以明經(jīng)謁選清廷吏部，被任命到遙遠(yuǎn)的

邊荒之地廣西羅城為縣令。后任知州、知府、按察使、布政使到兵部尚書(shū)等職，

在20余年的宦海生涯中，始終清廉自守，剛正不阿，大公無(wú)私，多行善政，以

卓著的政績(jī)、廉潔自律，深得民心，被稱(chēng)為“于青菜”、“于青天”，三次被舉"

卓異"，被康熙帝贊譽(yù)。本文探究一下于成龍的大器晚成的因素。

一、生于憂患的入仕準(zhǔn)備

在四十五歲以前，譽(yù)滿天下的清官廉吏于成龍?jiān)且晃粴v經(jīng)憂患、遭遇坎坷、

懷才不遇的普通知識(shí)分子，中下層社會(huì)的憂患磨礪，鑄就了一位不平凡的歷史人

物。

1、“我生之后漢祚衰”

明萬(wàn)歷四十五年（1617年），于時(shí)煌原配田氏生次子于成龍。不久，田氏病

逝，父親繼配李氏。漢末蔡文姬在《胡笳十八拍》中寫(xiě)道：“我生之初尚無(wú)為，

我生之后漢祚衰。”于成龍同樣也是生不逢時(shí)，他出生的時(shí)候，明朝天下已經(jīng)開(kāi)

始悄悄地走向了衰亡。

于成龍的嬰兒時(shí)期，是明神宗朱翊鈞，年號(hào)萬(wàn)歷。這位皇帝最大的特點(diǎn)是不

肯上朝，幾十年不和朝廷大臣見(jiàn)面。就在皇帝不肯理政的這個(gè)年代，東北的女真

族悄悄崛起了，多年后建立起了后金政權(quán)和大清政權(quán)。

于成龍的童年時(shí)期，又趕上一位明熹宗朱由校，年號(hào)天啟。這是一位沒(méi)有得

到良好教育的文盲皇帝，天性卻喜歡做工匠，成天在宮里制作精巧的器物，根本

不懂什么國(guó)家大事。皇帝的奶媽客氏，與大太監(jiān)魏忠賢相勾結(jié)，把持了朝政，明

朝天下進(jìn)入了一個(gè)最黑暗的時(shí)代。

于成龍的青少年時(shí)期，皇帝換成了明思宗朱由檢，年號(hào)崇禎。這位皇帝相對(duì)

算是一位好皇帝，有一些才能，也有志于重興明朝。但是他的運(yùn)氣卻非常不好，

全國(guó)各地爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷；朝廷的文官集團(tuán)熱衷于內(nèi)訌，

斗爭(zhēng)十分激烈；東北的女真族后金政權(quán)，經(jīng)常派兵入侵，騷擾邊境，并且騷擾到

內(nèi)地；另外，老天爺也不肯幫忙，災(zāi)荒不斷。天下已經(jīng)大亂，百姓的生活處于水

深火熱之中。

2、少年時(shí)代的學(xué)習(xí)趣事

根據(jù)記載，于成龍少年時(shí)代的讀書(shū)學(xué)習(xí)，主要是由父親于時(shí)煌教導(dǎo)的，后世

還流傳了幾則學(xué)習(xí)趣事，能反映出于成龍不平凡的心胸和才氣。

第一件事，于時(shí)煌要求于成龍兄弟大量讀書(shū)，經(jīng)史子集各種書(shū)都要讀。終于

有一天，于成龍讀夠了，不耐煩了，他把書(shū)一合，大聲對(duì)父親說(shuō)：“經(jīng)史子集千

本萬(wàn)卷，無(wú)非四字而已！”于時(shí)煌吃了一驚，連忙問(wèn)道：“是哪四個(gè)字？”于成龍

胸有成竹一本正經(jīng)地說(shuō)：“仁義禮智！”于時(shí)煌本來(lái)是要責(zé)罰于成龍的，聽(tīng)了這四

個(gè)字，反倒沒(méi)了脾氣，嘆服不已。

第二件事，于成龍有一次讀李白的詩(shī)作《嘲魯儒》：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章

句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。”不由地感慨萬(wàn)端，拍案而起：“學(xué)者要識(shí)得道理，

從頭做去，誦詠呻吟，有何用哉？”

第三件事，于成龍?jiān)?jīng)研習(xí)程朱理學(xué)的書(shū)籍，最后也總結(jié)了簡(jiǎn)單的四個(gè)字：

天理良心。程朱理學(xué)的內(nèi)容當(dāng)然是十分復(fù)雜的，一代一代的理學(xué)家們刻苦學(xué)習(xí)研

究，探索實(shí)踐，不斷發(fā)展，尚不能窮其究竟。于成龍把這些高深學(xué)問(wèn)歸納為“天

理良心”四個(gè)字，則反映出他馭繁于簡(jiǎn)的性格特點(diǎn)。

3、常規(guī)的學(xué)習(xí)考試內(nèi)容

明朝讀書(shū)人，都以科舉做官為榮，謹(jǐn)遵朝廷法令。于成龍的讀書(shū)學(xué)習(xí)，自然

也要遵循當(dāng)時(shí)的常規(guī)和習(xí)慣。

在“社學(xué)”（小學(xué)）時(shí)期，要學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等啟蒙讀

物，主要目的是識(shí)字。再就是朱熹的《小學(xué)》，程端禮、程若庸的《性理字訓(xùn)》，

這部分內(nèi)容與程朱理學(xué)有關(guān)，也屬于基礎(chǔ)的啟蒙讀物。程度稍高一點(diǎn)后，要學(xué)習(xí)

《孝經(jīng)》《四書(shū)》等儒家經(jīng)典，背誦抄寫(xiě)，識(shí)字練字，順便灌輸儒家的理念。還

有一部分，屬于明朝的特有教材，《大明律令》、《御制大誥》、《孝順事實(shí)》及陳

選所著的《小學(xué)集注》等書(shū)。另外，也要學(xué)習(xí)作詩(shī)，從對(duì)對(duì)子開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地

積累。

考上秀才之后，要進(jìn)入“儒學(xué)”學(xué)習(xí)，就是府、州、縣設(shè)立的官方學(xué)校，學(xué)

習(xí)的內(nèi)容更加豐富。儒家五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《三禮》《易經(jīng)》《春秋》，要選擇

其中一種學(xué)習(xí)，將來(lái)科舉時(shí)要考的，但只學(xué)一部經(jīng)也就夠了，不用全學(xué)。歷史，

要誦讀《二十一史》和朱熹的《通鑒綱目》。法律，主要是學(xué)習(xí)《大明律》。誥，

要學(xué)習(xí)明朝皇帝頒發(fā)的《大誥》、《大誥續(xù)編》與《大誥三編》，內(nèi)容主要是朱元

璋的辦案紀(jì)錄，警誡官民奉公守法的。另外，還有射箭、書(shū)法、算術(shù)等內(nèi)容。秀

才在“儒學(xué)”中，要應(yīng)付的考試有月考、歲考、科考等幾種，考試內(nèi)容稱(chēng)為“舉

業(yè)”，內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單，兩篇八股文。一篇是《四書(shū)》義，二百字以上；一篇是

本《經(jīng)》義，三百字以上。

4、正統(tǒng)的儒學(xué)教育。于成龍的啟蒙恩師邢濟(jì)堂，也是他的岳父大人。邢濟(jì)

堂先生學(xué)識(shí)淵博，思想開(kāi)明，不拘一格，他時(shí)刻教誨自己的每一個(gè)學(xué)子要“為官

一任，造福一方”，使于成龍有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，終生的信仰。在永寧書(shū)院培養(yǎng)了

一批又一批學(xué)子，因反抗喀爾齊圈地落難時(shí)，邢濟(jì)堂以老邁之軀親赴京師疏通自

己的學(xué)生陳廷敬將萬(wàn)民折轉(zhuǎn)呈御前，終使于成龍轉(zhuǎn)危為安。

史書(shū)記載，于成龍自幼過(guò)著耕讀生活，受過(guò)較正規(guī)的儒家教育。他十八歲左

右結(jié)婚，娶妻邢氏。二十歲生長(zhǎng)子于廷翼。二十三歲參加山西鄉(xiāng)試，中副榜。看

看這個(gè)年齡，這個(gè)成績(jī)?cè)诋?dāng)時(shí)算是天資過(guò)人的優(yōu)等生，八股文水平還是很高的。

二、清操廉節(jié)的文化積淀

于成龍所居山西永寧之鄉(xiāng)地處偏僻，明末盜賊常來(lái)襲擾，鄉(xiāng)人欲筑堡防御，

而最佳位置恰與于家祖墳相鄰，礙于“傷風(fēng)水”一說(shuō)，更礙于其官宦之家的面子，

筑堡計(jì)劃難以施行。這時(shí)，于成龍?zhí)谷恍ρ裕骸拔依锴Ъ冶＞郏?dú)我家不利，害

少而利多，堡當(dāng)筑矣。”最終“堡成，卒無(wú)害”。雖為生活瑣事，但足見(jiàn)于成龍年

輕時(shí)代即已達(dá)成的修養(yǎng)，其秉公為民的思想自有端由。

清順治十八年（1661），年已44歲的于成龍得到了入仕機(jī)會(huì)，以明經(jīng)謁選清

廷吏部，被授以知縣職位。他當(dāng)時(shí)要赴的任所乃僻遠(yuǎn)的廣西羅城，長(zhǎng)途跋涉，癘

病橫生，已足令人畏懼，更何況當(dāng)時(shí)羅城新隸于清統(tǒng)治下不到兩年，局勢(shì)未穩(wěn)，

兩任知縣一死一逃。這樣出仕，眾人多以為兇多吉少，避之惟恐不及，為此，于

成龍也收到了許多人的善意勸告。于成龍?jiān)诮o友人的書(shū)信中寫(xiě)道：“此行絕不以

溫飽為念，所自信者，‘天地良心’四字而已。”于成龍“典田賣(mài)屋”赴任，留下

了“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的名言。于成龍到羅城時(shí)，遍地荒

草，城內(nèi)只有居民六家，茅屋數(shù)間，他寄居于關(guān)帝廟中，同來(lái)的幾名仆從不久或

死或逃??后來(lái)，于成龍?jiān)诨貞浟_城任上經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“數(shù)年來(lái)一舉一動(dòng)，原非為

功名富貴計(jì)??”這道出了他不畏難辛步入仕途的真實(shí)心境。康熙六年(1667年)，

于成龍被舉薦為廣西唯一的“卓異”，升官調(diào)任。他離開(kāi)羅城時(shí)，身上沒(méi)有盤(pán)纏，

出現(xiàn)了百姓“追送數(shù)十里，哭而還”的感人場(chǎng)面。

于成龍出仕十多年后，母親在山西原籍去世，其時(shí)，他官至黃州知府、年已

六旬，由于地方形勢(shì)緊張，總督奏請(qǐng)朝廷讓他“奪情視事”。于成龍不負(fù)重托，

頻有建樹(shù)。幾年后，他在覲見(jiàn)康熙皇帝時(shí)，哭奏自己國(guó)而忘家、對(duì)老母生不能養(yǎng)、

死不能葬的歉疚，終使康熙皇帝特許了他回鄉(xiāng)聊表孝節(jié)的請(qǐng)求。這次也是他出仕

十多年來(lái)唯一的一次回鄉(xiāng)。從此可以看出，于成龍為官多年，并未沾染功名至上

的習(xí)氣，而是葆有率真、純粹的人格。于成龍守其節(jié)、存其真的人格境界，正是

成就一世清廉的骨氣所在。

于成龍祖父與父親都曾居官，他也沿襲了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)路徑。于成

龍自幼誦讀經(jīng)典，深得儒學(xué)滋養(yǎng)，以明經(jīng)為長(zhǎng)。從其一生表現(xiàn)來(lái)看，儒學(xué)對(duì)其影

響至深的觀念就是“善其身”和“濟(jì)天下”。他在鄉(xiāng)里耕讀之際，適逢關(guān)外滿人

崛起，關(guān)內(nèi)農(nóng)民起義，烽火遍地，民不聊生，親歷了官吏對(duì)百姓的盤(pán)剝與壓迫，

感受到民間的災(zāi)難與痛苦，從而構(gòu)建了為民擔(dān)當(dāng)?shù)谋ж?fù)。從于成龍的人格內(nèi)涵與

人生理想來(lái)看，其清廉品質(zhì)有“抱樸守真”之美。是修養(yǎng)于心、內(nèi)外通透的情與

性。既然抱定“潔己愛(ài)民”，既然“事事發(fā)于至誠(chéng)”，那就必然要堅(jiān)守清操，必然

要奉行廉節(jié)。他從來(lái)是這樣的人，始終這樣地做事。《于清端公政書(shū)》（外集）曾

記時(shí)人對(duì)他的評(píng)論：“公之廉出于至誠(chéng)，而不等于立名之。”

史稱(chēng)：于成龍的個(gè)人生活，“志行修潔，固守清儉。??日食二餐或者日食

一餐，習(xí)以為常。羅城百姓憐其清苦，每日早晚環(huán)視問(wèn)安，有時(shí)湊集少許銀錢(qián)，

供其購(gòu)買(mǎi)鹽米之用。成龍婉言謝絕：‘我一人在此，何須如許物，可持歸易甘旨

奉汝父母，一如我受。’”他自己也曾記述：“我生來(lái)無(wú)他嗜好，布衣蔬食，才免

饑寒足矣。”于成龍升職赴任湖北期間，地位和環(huán)境都有很大改善，但他仍保持

了異于常人的艱苦生活作風(fēng)。在災(zāi)荒歲月，他還以糠代糧，把節(jié)余口糧、薪俸救

濟(jì)災(zāi)民。為廣行勸施，他甚至把僅剩的一匹供騎乘的騾子也“鬻之市，得十余兩，

施一日而盡”。康熙十七年（1678），于成龍升福建按察使離湖北時(shí)，沿途竟以蘿

卜為干糧。最終成為封疆大吏的于成龍，在兩江總督任上去世后，僚屬“入其寢

室，見(jiàn)周身布被、袍一襲，靴、帶各一，堂后瓦甕數(shù)斛，鹽豉數(shù)盎而已”。康熙

對(duì)于成龍“殊屬難得”的清廉品行多次贊揚(yáng)勉勵(lì)，在于成龍就任兩江總督后，曾

有人誣其“變更素行”，而待其病故，康熙再次查實(shí)“其始終廉潔，甚為百姓所

稱(chēng)”的真相，感嘆：“居官如于成龍者有幾？”

綜觀“天下廉吏第一”于成龍的一生，無(wú)論身處困頓還是位至尊榮，始終堅(jiān)

持清操廉節(jié)。

三、“實(shí)干興邦”的領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)

在清代官場(chǎng)中，于成龍本人的任職條件很差。幸運(yùn)的是，于成龍不僅有著與

眾不同的廉能表現(xiàn)，而且遇上了幾個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。金光祖、張朝珍等幾位開(kāi)明領(lǐng)導(dǎo)，

對(duì)卓爾不群的于成龍高看一眼、厚愛(ài)十分，順境中大力提攜，逆境中全力保護(hù)，

終使于成龍步步高升。

1、金光祖力薦舉卓異

金光祖初識(shí)于成龍，是一次偶然的機(jī)會(huì)。康熙二年廣西鄉(xiāng)試，于成龍被臨時(shí)

抽調(diào)去監(jiān)考（外簾官）。在眾多美服盛裝的官員中，于成龍“敝衣破履”，被人嘲

笑。布政使金光祖也感到好奇，就問(wèn)他為什么穿得這樣破舊。于成龍懇切地回答

說(shuō)：“卑職初任羅城，未及三年，既無(wú)功于國(guó)，又無(wú)德于民，若華衣美服，何異

于盜哉！”這番話引起了善于識(shí)人的金光祖的注意，覺(jué)得這個(gè)老頭子縣令有著與

別人不一樣的抱負(fù)與氣質(zhì)。于是便多次與于成龍座談，了解基層情況，征求理政

建議。于成龍實(shí)事求是地向他匯報(bào)了治理羅城的工作，如實(shí)反映了民眾疾苦，提

出了嚴(yán)肅治吏、禁絕濫派、關(guān)心民眾、發(fā)展生產(chǎn)、慎刑減負(fù)等施政主張，受到了

金光祖的高度贊賞，認(rèn)為于成龍所言切中時(shí)弊、直擊要害。此后金光祖還專(zhuān)門(mén)到

羅城縣視察，詳細(xì)地掌握了于成龍的廉政愛(ài)民事跡。已經(jīng)升任廣西巡撫的金光祖，

認(rèn)真審閱了關(guān)于于成龍的考核材料后，對(duì)考核組的評(píng)定結(jié)果很不滿意。當(dāng)即把新

任布政使和按察使叫來(lái)說(shuō)：“其他人的情況不大清楚，于成龍的卓越表現(xiàn)，我十

分了解。你們的考核很不公道。如果你們不把于成龍保舉上來(lái)，那我就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)報(bào)

告向朝廷舉薦！”布政使和按察使惹不起金光祖，只好給于成龍重寫(xiě)了評(píng)語(yǔ)，把

他美言了一番。隨后，金光祖與兩廣總督盧興祖共同上疏，稱(chēng)“羅城在深山間，

民風(fēng)頑悍。于成龍廉潔有為，建學(xué)館、創(chuàng)養(yǎng)濟(jì)院，任事練達(dá)，堪列卓異”。

康熙六年，于成龍以“卓異”升任四川合州知州。臨行時(shí)，金光祖又與于成

龍促膝長(zhǎng)談：“我知你治羅有方，清廉卓絕，故上疏朝廷，全廣西只薦你一人為

卓異。當(dāng)下國(guó)家正值用人之際，你且去吧。我也知你清貧，特為你備好了路費(fèi)，

并修書(shū)與四川總督、巡撫。望你切莫負(fù)我舉薦之苦心。”知遇之恩，涌泉相報(bào)。

于成龍把自己對(duì)治理廣西的思考，寫(xiě)成《再對(duì)金撫臺(tái)問(wèn)地方事宜》的文章，敬獻(xiàn)

給可敬的老上級(jí)。

2、張朝珍啟用革職人

康熙八年，于成龍由合州知州調(diào)任湖北黃州府同知（相當(dāng)于副市長(zhǎng)），認(rèn)識(shí)

了湖北巡撫張朝珍。張朝珍對(duì)于成龍非常器重，特別是于成龍因造橋之誤被革職

后，張朝珍頂著壓力，竭盡全力保護(hù)并啟用于成龍，幫助他很快走出了低谷。不

幸的是，此后不久張朝珍就在任上病故了。死后又受到了朱方旦文字獄的牽連，

被剝奪了政治待遇。

當(dāng)時(shí)黃州的最大難題是匪盜猖獗，光天化日之下明目張膽搶劫百姓。于成龍

花了很多的精力打匪治盜。他采取以盜治盜的辦法，招撫了最大的土匪頭子彭百

齡，令其捕盜自贖，將功補(bǔ)過(guò)。他還假扮乞丐，深入虎穴，“盡得其平時(shí)行劫狀”，

然后尋機(jī)潛出，帶領(lǐng)兵丁一舉剿滅匪徒。于成龍常微服私訪，掌握下情，斷案有

方，為民請(qǐng)命，深受擁戴。張朝珍對(duì)于成龍的優(yōu)異表現(xiàn)看在眼里、記在心上，再

一次舉于成龍為“卓異”。康熙十三年，于成龍因“卓異”擬任福建建寧府知府，

張朝珍上疏朝廷，請(qǐng)求將于成龍留任湖北武昌府知府，得到批準(zhǔn)。

為配合清軍南下打擊叛軍，于成龍奉命造橋。適逢梅雨連綿，洪水泛濫，未

及軍到，橋即被毀。于成龍因此獲罪被革職。年近六旬的于成龍心灰意冷，打點(diǎn)

行裝，準(zhǔn)備回老家方山縣本家為民了。在于成龍身處逆境的日子里，張朝珍特意

將他安頓在府上住下，一有空就縱論天下，飲酒解憂，為他排遣郁悶，勸他振作

起來(lái)，保持良好心態(tài)，給于成龍以極大的安慰。張朝珍堅(jiān)決不同意于成龍回家為

民，下決心為他創(chuàng)造條件，幫助他官?gòu)?fù)原職。他對(duì)于成龍說(shuō)，大敵當(dāng)前，這里需

要你。你一定要聽(tīng)我的話，暫且留下，幫我處理雜務(wù)。我將盡最大努力，助你復(fù)

職。于成龍不好意思不辭而別，只好留在張朝珍身邊，接受了剿匪平叛任務(wù)，單

槍匹馬招撫了以劉君孚為首的叛軍，接著又剿滅了久攻不下的黃金龍山寨，徹底

平定了東山之亂，立下了汗馬功勞。張朝珍大喜，立即上疏朝廷，請(qǐng)復(fù)于成龍職，

很快得到批準(zhǔn)，于成龍被復(fù)用為黃州府知府。后來(lái)，張朝珍還將于成龍的廉能表

現(xiàn)和臨危不懼、招撫叛軍的特殊貢獻(xiàn)，專(zhuān)門(mén)向朝廷寫(xiě)了報(bào)告，于成龍由此給康熙

留下了深刻印象。在張朝珍的推薦下，湖廣總督蔡毓榮也對(duì)于成龍大力褒獎(jiǎng)，還

特意賞賜了于成龍一套官服。

張朝珍很欣賞于成龍的廉潔作風(fēng)和卓越才能，將他視為知己，遇事常與于成

龍商量，多次他的意見(jiàn)建議。如緩征稅賦，安定人心，實(shí)行扶助貧困的優(yōu)惠政策

等，都收到了良好的社會(huì)效果。

3、康親王核準(zhǔn)平冤獄

于成龍任福建按察使后，為了民眾利益，多次到康王府匯報(bào)工作，協(xié)調(diào)周旋，

請(qǐng)求康親王出面維護(hù)百姓的合法權(quán)益。第一件事是為“通海案”平反。于成龍發(fā)

現(xiàn)，福建的監(jiān)獄里關(guān)押著數(shù)千名普通百姓，主要罪名是“通海”。他調(diào)閱案卷后

才知道，所謂的“通海”罪是指當(dāng)?shù)貪O民與臺(tái)灣人的正常往來(lái)，被判刑的多是無(wú)

辜蒙冤的，他下決心為此案平反。但因涉及與前任的關(guān)系，重審此案面臨諸多難

題。于成龍就向康親王反復(fù)匯報(bào)此事，“言所連引多平民，宜省釋”，并請(qǐng)康親王

到監(jiān)獄里實(shí)地考察。康親王久聞?dòng)诔升埓竺淝逭疂崳F(xiàn)在親眼看到于成

龍為了百姓利益，不計(jì)個(gè)人得失，敢于擔(dān)責(zé)，為民請(qǐng)命，深受感動(dòng)，“悉從其請(qǐng)”，

破例批準(zhǔn)于成龍重審“通海案”，為數(shù)千名蒙冤百姓徹底平反，釋放回家。

第二件事是數(shù)萬(wàn)清軍長(zhǎng)期在福建駐扎，要征調(diào)不少民夫?yàn)檐婈?duì)服務(wù)，耗費(fèi)了大量

民力。有的士兵紀(jì)律松弛，欺負(fù)百姓，不少擾民的壞事。如有不少民女被搶

去當(dāng)軍官的奴婢，百姓怨聲載道。于成龍為此非常痛心，但又惹不起清軍，只好

多方籌集銀錢(qián)，贖買(mǎi)被劫民女回家。后來(lái)情況越來(lái)越嚴(yán)重，民眾負(fù)擔(dān)驟增，清軍

擾民毫無(wú)收斂。于成龍忍無(wú)可忍，便放大膽子，直接找康親王算賬。康親王聽(tīng)了

于成龍的控訴，認(rèn)為他小題大作，故意夸大事實(shí)。于成龍說(shuō)，我有足夠的證據(jù)，

證明我說(shuō)得全部屬實(shí)。王爺如若不信，可屈尊赴民間調(diào)查，我愿為王爺帶路。康

親王經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)征調(diào)民夫和清軍擾民的現(xiàn)象，比于成龍說(shuō)得有過(guò)之而

無(wú)不及，越發(fā)佩服于成龍對(duì)下情的透徹了解，以及敢于為民請(qǐng)命的過(guò)人膽識(shí)。他

沒(méi)有責(zé)怪于成龍頂撞冒犯自己的行為，反而對(duì)其大加贊賞，認(rèn)為有這樣為國(guó)操心

的官員是大清之幸事。不僅出面廢除了無(wú)償征調(diào)民夫的做法，還大張旗鼓地嚴(yán)懲

了一批違法亂紀(jì)、禍害百姓的清軍軍官。這兩件事使康親王對(duì)于成龍有了更加深

刻的了解。事后，他專(zhuān)門(mén)上疏舉薦于成龍，回京后在皇上面前力薦于成龍為直隸

巡撫。

在福建處理完役夫事件后，他的幕賓周先生和師爺柳晉陽(yáng)都向他表示祝賀，

并夸他智勇兼顧所為不俗時(shí)，于成龍沒(méi)有喜形于色，更為自己的又一出色政績(jī)流

露出絲毫驕矜之態(tài)。他深深地感嘆到：我哪有那樣的能耐啊!要不是遇到了好巡

撫好總督，要不是遇到了康親王，我不知死多少回了，哪還談什么政績(jī)呀!從他

的話里，我們可以感受到這樣一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)優(yōu)秀官員的形成必有得天時(shí)地利與

人和，三者缺一不可。于成龍為官生涯雖歷經(jīng)波瀾，卻處處有驚無(wú)險(xiǎn)，算得上仕

途順利。究其原因，不外乎這幾條：一是他本人身上具有正統(tǒng)的儒家觀念，并具

有全面性與徹底性，絕不會(huì)因時(shí)因事因人而變；二是他心中時(shí)刻有天理國(guó)法與人

情存在。天理他絕不違，國(guó)法他絕不越，人情他絕不濫。他孝敬父母，虔誠(chéng)無(wú)比，

一言一行，盡皆彰顯；他對(duì)待朋友，以誠(chéng)相待，從不矯情，從不變易；他對(duì)待子

女，細(xì)心呵護(hù)，雖不能親自呵護(hù)，也時(shí)刻牽掛心頭;他對(duì)待權(quán)力，既賴(lài)其威嚴(yán)懲

惡揚(yáng)善，又拿捏尺度，不僭越半分；他對(duì)待上司，既不失官場(chǎng)禮儀，又表現(xiàn)出絕

對(duì)尊重與服從，但從來(lái)不盲從、不阿諛、不奉迎、不討好；他對(duì)待犯錯(cuò)之人甚至

土匪，既毫不手軟地予以揭發(fā)與懲治，又視其大節(jié)主流予以慰勉招撫，使其為朝

廷所用。于成龍宦海滄桑二十多年，所遇到的上司，除了納蘭明珠私藏奸心對(duì)他

頻繁使壞之外，其他如金光祖、張朝珍、吳光祚、姚啟圣、康親王以至康熙皇帝，

都對(duì)他關(guān)愛(ài)欣賞有加，并給予他至高的榮譽(yù)和相稱(chēng)的地位擢拔。

4、康熙帝治吏樹(shù)典型：在于成龍20余年的宦海生涯中，三次被推薦為“卓

異”，在整個(gè)清朝歷史上都是十分罕見(jiàn)的。“他的升遷不是靠溜須拍馬，而是在任

職之地口碑都非常好，因此受到康熙帝的賞識(shí)。”于成龍的仕途升遷，離不開(kāi)康

熙的破格重用。從金光祖、張朝珍、康親王等人的匯報(bào)中，康熙發(fā)現(xiàn)了于成龍身

上的閃光點(diǎn)，便毫不猶豫地大力培養(yǎng)，一再提拔重用，體現(xiàn)了他用人不疑的氣魄

和膽略。

史料記載，康熙曾四次專(zhuān)門(mén)下旨提拔重用于成龍，并題詞以資嘉勉。康熙二

十年，康熙兩次召見(jiàn)于成龍，說(shuō)：“爾為今時(shí)清官第一，殊為難得。聞爾昔在黃

州，土賊嘯聚，爾往招之，即時(shí)投順解散，何以致之？”于成龍回答道：“臣惟

宣布皇上威德，未有他能。”康熙聽(tīng)了心里非常舒坦，特給予重獎(jiǎng)，“知你家什涼

薄，特賜內(nèi)帑銀一千兩，朕親乘馬一匹”，號(hào)召各級(jí)官員向他學(xué)習(xí)。獎(jiǎng)勵(lì)之后，

還覺(jué)得力度不夠，不過(guò)數(shù)日，又下旨提拔于成龍為兩江總督，總管江蘇、安徽和

江西三省的軍政事務(wù)。“他在南京為官，每日粗茶淡飯，甚至有客人來(lái)訪時(shí)，也

僅以他在兩江總督署里自己栽種的青菜和白飯招待，日子久了，手下人給他起了

一個(gè)‘于青菜’的綽號(hào)。沒(méi)有茶葉，于成龍就會(huì)去大院里摘龍爪槐的葉子代替，

導(dǎo)致總督署內(nèi)的龍爪槐經(jīng)常光禿禿的。”康熙二十三年(1684年)，于成龍?jiān)趦山?/p>

總督任上去世，當(dāng)?shù)亍笆棵衲信疅o(wú)少長(zhǎng)，皆巷哭罷市，持香楮至者日數(shù)萬(wàn)人，下

至萊庸負(fù)販，色目、番僧也伏地哭”，可見(jiàn)中下層人民對(duì)他的死十分悲痛、惋惜。

于成龍病逝后，康熙十分傷感，特地賜祭葬、制御詩(shī)、撰碑文、謚“清端”，贈(zèng)

太子太保，準(zhǔn)一子入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。清代康熙皇帝在于成龍逝世后，為其親撰的碑

文：‘朕讀《周官》，六計(jì)弊吏，曰廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯，吏道

厥唯廉重哉。’嘆道“居官如于成龍者有幾”、稱(chēng)其為“天下廉吏第一”。

在當(dāng)時(shí)的從政環(huán)境里，遇到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)明和提攜是任何有志之士成功的重

要因素，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)可以改變你一生的命運(yùn)，奠定你一生的成功。除了康熙的

青睞和欣賞，還有康親王核準(zhǔn)平冤案的理解和認(rèn)可，同鄉(xiāng)陳敬廷的推薦，金光祖

的重視、張朝珍的保舉等等，使于成龍總能在顛沛中化險(xiǎn)為夷，最后暢通無(wú)阻，

甚至三獲"卓異"。

四、清明的政治環(huán)境與良好的團(tuán)隊(duì)合作。

讀了近40年書(shū)的于成龍從小耳濡目染儒家為政以德、仁者愛(ài)人的思想，釋

家積德行善、因果相報(bào)的信念，加之于成龍生長(zhǎng)于國(guó)家社稷飽經(jīng)動(dòng)蕩之時(shí)，深切

憂患百姓離亂之苦，使其始終恪守“天理良心”這四個(gè)字的為官理念。于成龍改

革鹽務(wù)，修復(fù)城池，緝盜捕匪，平冤獄、免徭役、納流民、開(kāi)荒田，乃至創(chuàng)辦養(yǎng)

濟(jì)院等作為，其為官的宗旨就是心系百姓，造福百姓，為民請(qǐng)命，面對(duì)權(quán)貴不卑

不亢。于成龍的擔(dān)當(dāng)詮釋了“廉政”一詞的深刻涵義，他的“廉”不僅是自律，

更是冒著丟官甚至被殺頭的風(fēng)險(xiǎn)千方百計(jì)地為老百姓干事，這是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

廉，是堅(jiān)信邪不壓正的廉，他的廉與為官貪者、與為官“只廉不政”的明哲保身

者形成了鮮明對(duì)比。時(shí)勢(shì)造英雄，一代廉吏于成龍的出現(xiàn)離不開(kāi)當(dāng)時(shí)風(fēng)清氣正的

政治環(huán)境。正是康熙開(kāi)明治國(guó)的良好政治氛圍，廉吏才能脫穎而出且被重用。

擁有良師益友是于成龍能夠不貪不腐、清廉為官的重要因素。這里要說(shuō)的良

師益友主要有三個(gè)：邢濟(jì)堂、周瑞和以及柳晉陽(yáng)。邢濟(jì)堂作為其的啟蒙恩師，教

會(huì)了于成龍的為人處世做官之道，這是他日后能夠“為官一任，造福一方”思想

的奠基者。邢濟(jì)堂的著名學(xué)生不止于成龍一個(gè)人，還有陳廷敬(清代著名的陳相，

與索額圖索相、納蘭明珠明相處在同一時(shí)代)，章吉仁(官至布政使，二品大員)。

周瑞和也是其先生，是和于成龍生死一塊走過(guò)來(lái)的好友，這真可謂亦師亦友。周

瑞和、柳晉陽(yáng)、雷翠亭、駱小妹、石玉蘭、石玉林等，每次遇到困難，他們都能

同心協(xié)力，化險(xiǎn)為夷。周瑞和、柳晉陽(yáng)為其出謀劃策，雷翠亭武藝高強(qiáng)，駱小妹、

石玉蘭、石玉林等的用心伺候，才成就了于成龍。

五、永留清白的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

于成龍是個(gè)大器晚成的人。于成龍?jiān)?639年（明崇禎十二年）曾經(jīng)參加過(guò)

鄉(xiāng)試并中副榜貢生，但因?yàn)楦赣H年邁需要照顧而沒(méi)有出去做官。直到45歲才以

明經(jīng)謁選清廷吏部，被授以廣西柳州羅城縣知縣。此后，他歷任知縣、知州、知

府、道員等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督撫大員，所到之

處，皆有政聲。尤其是始終清廉自守，多行善政，深得士民愛(ài)戴。

康熙：“清官第一，天下第一廉吏”。康熙破例親自撰碑文并題寫(xiě)“高行清粹”

匾額給予褒揚(yáng)。

乾隆：乾隆數(shù)次遣官祭于成龍之祠，并御書(shū)“清風(fēng)是式”四字。

戴震：在追述于成龍生平時(shí)說(shuō)道：“成龍清嚴(yán)忠直，勤勞治事，官吏無(wú)不敬

畏，歸于廉慎。”

李中素：古人得一節(jié)，足以傳之無(wú)窮，公則萃于一身，無(wú)往而不備矣。

范鄗鼎：余讀《明史》，而嘆廉吏之難。其人也，三百年來(lái)首軒輗，輗之后

有吾陽(yáng)城楊繼宗，厥后有布政張黼、副使劉俊、岳州知府張舉與吾邑洪洞衛(wèi)英數(shù)

人，前輩石公瑤言之彰彰哉！余觀數(shù)人，廉也而或短于才，才矣而或疏于學(xué)或餒

于氣。才、學(xué)、氣備矣，而或不得于君，不獲于上，政事止及于一時(shí)一隅之間。

君子惜其用廉之未盡善也。本朝養(yǎng)士四十余年，得于先生，先生之廉可不謂其盡

善乎！廉則心清，心清則理明，理明則才全，理明則學(xué)優(yōu)而氣壯。

武祗遹：其剛毅自矢，不畏強(qiáng)御，則包孝肅也；其精白一心，可對(duì)天地，則

趙清獻(xiàn)也；其安上利下，扶危定傾，則司馬溫公也；易簀之日，僅余竹簍敗笥，

污衣舊靴，銀錢(qián)毫無(wú)，則海忠介之蕭條，棺外無(wú)余物，冷落靈前有菜根也！所謂

“言顧行，行顧言”，公之謂也。

熊賜履：?jiǎn)韬簦∮嗫紓饔洠笠粤煞Q(chēng)者代不乏人，然類(lèi)多矯飾沽激，

流為刻核，以納于偏畸。故措施建樹(shù)、表里初終之際，往往難言之。未若公之狷

介性成，質(zhì)任自然，略無(wú)矯強(qiáng)刻厲之跡。而誠(chéng)意感孚，無(wú)不服教畏神，不疾而速，

直有超越于古人之上者。然后嘆公為真不可及，而益信誠(chéng)中形外之為不誣也！

彭紹升：操執(zhí)似海中介，智略似王文成。行成于獨(dú)，不言而人自化。用能保

圣天子始終之恩，立百爾在官之準(zhǔn)，永斯人沒(méi)世之慕。區(qū)區(qū)發(fā)奸禁暴，豈足以見(jiàn)

公之厓量哉。

于準(zhǔn)：先清端平生從不講學(xué)，而所行未嘗不合于道。素景慕者，漢則江都、

隆中，唐則鄴侯、宣公，宋則魏公、溫公，明則文清、文成。

六、附錄：于成龍大事記：

《清史稿》中“一代廉吏”于成龍見(jiàn)載于第二百七十七卷，列傳六十四。于

成龍(1617年9月26日-1684年5月31日)字北溟，號(hào)于山，清代山西永寧州(今

山西省方山縣)人。崇禎年間中過(guò)副榜貢生，出仕以來(lái)歷任知縣、知州、知府、

道員、按察使、布政使、巡撫和總督，加兵部尚書(shū)、大學(xué)士等職。

14歲，明崇禎四年(1631年)，于成龍?jiān)谟缹幹莅矅?guó)寺讀書(shū)。

22歲，明崇禎十二年(1639年)，赴太原鄉(xiāng)試，中副榜，做貢生。

39歲，清順治十三年(1656年)，赴吏部謁選，獲候補(bǔ)知縣身份。

44歲，清順治十八年(1661年)，赴吏部掣簽，上任廣西羅城知縣。

50歲，清康熙六年(1667年)，被舉為“卓異”，升任四川重慶府合州知州。

52歲，清康熙八年(1669年)，升任湖廣黃州府同知，開(kāi)始大力治盜。

57歲，清康熙十三年(1674年)，第二次被舉為“卓異”，署理武昌知府，升

任福建建寧知府，后調(diào)任黃州知府。

60歲，清康熙十六年(1677年)，復(fù)設(shè)江防道，于成龍充任道臺(tái)，駐黃州。

61歲，清康熙十七年(1678年)，升任福建按察使。

62歲，清康熙十八年(1679年)，第三次被舉為“卓異”，升任福建布政使。

63歲，清康熙十九年(1680年)，升為直隸巡撫。

64歲，清康熙二十年(1681年)，被任命為兩江總督，授通議大夫、兵部尚

書(shū)兼都察院右副都御史。

66歲，清康熙二十二年(1683年)，被馬世濟(jì)參劾，康熙特旨降五級(jí)留任。

67歲，清康熙二十三年(1684年)，命于成龍兼理江蘇、安徽巡撫事，并巡

視海境。事畢歸江寧，身染沉疴，于四月十八日病逝，七月靈柩離開(kāi)江寧運(yùn)回故

鄉(xiāng)，次年隆重下葬。