安陽地區木版年畫初探

藝術審美

安陽地區木版年畫初探

王宇翔

（河南師范大學，河南新鄉４５３１３０７）

摘要：安陽地區木版年畫歷史悠久，內容豐富、形式多樣；包 借鑒民間廟宇與戲曲舞臺的形式來安排年畫構圖，大多采用散

括滑縣木版年畫、內黃李新張木版年畫、湯陰木版年畫、安陽縣

點透視法，在有限的畫面內描繪完整的形象，并且相互之間不遮

不擋，畫面飽滿有序，多采取對稱式構圖，主要神像占據中心，侍 蘇奇燈籠畫等。對研究我國木版年畫的歷史、傳承、發展具有重

要意義。

者站立兩旁；神仙按級別依序高低排列，大神居上，小神居下，從

構圖中反映出明確的尊卑等級秩序。內黃李新張木版年畫雖以

線條組成圖案，人物五官面目、衣飾佩帶、背景擺設也均由線條

構成，每一幅墨版也可以單獨成畫。為了追求色彩的亮麗，工匠

們多用原色，講究顏色搭配，有黃、綠、紅，二紅，紫五種顏色，用

色鄉土味濃郁，用較少的顏色種類對比穿插使用，并多用色彩對

比中不同面積的對比方法，使年畫形成色調明朗、充滿喜慶氣

氛、裝飾效果明顯的藝術風格，與當地消費者的審美習慣相

符合。

關鍵詞：安陽地區；木版年畫；傳承

中圖分類號：Ｊ２２７ 文獻標識碼：Ａ

文章編號：１６７３—２１ｌ１（２０１２）０８—０２９２—０２

木版年畫是一種古老的藝術表現形式，它是運用木雕版套

色印刷在紙上或線版印墨后再手繪的版畫，是中國民間最普及

的藝術品之～，隨著對這項民間藝術越來越多的關注，除了較為

著名的四大年畫外，人們不斷發掘出更多地域的木版年畫。這

對于豐富和發展中國的民間藝術有著很大的推動作用。安陽地

處晉、冀、豫三省交匯處，是～個有著３０００多年歷史的歷史文化

３湯陰木版年畫

湯陰木版年畫起源于唐代初期，盛行于宋元明清及民國初

年。湯陰木版年畫（當地稱“花禍”）生產主要分布在縣東前后高

漢為中心的一些村莊。湯陰木版年畫之木版用漫圓、平直刀法

結合刻制而成，渾厚樸實，平整密集，少有空白。雕刻以陽刻為

主，兼用陰刻，線條粗獷，構圖飽滿；色彩艷麗，對比強烈；形象夸

張，頭大身小，層次分明，搭配有序，具有濃厚的鄉土氣息和豫北

名城，文化底蘊深厚，民間文化內容豐富多彩。僅安陽地區木版

年畫來說，就包括滑縣木版年畫、內黃李新張木版年畫、湯陰木

版年畫、安陽縣蘇奇燈籠畫等。

１滑縣木版年畫

滑縣木版年畫起源于明朝，鼎盛于清朝乾隆年間，距今已有

五百多年的歷史。據了解，滑縣木板年畫主要產地為滑縣慈周 地方特色。題材主要有田神、倉神、井神、牛神、馬神、神之格思

寨鄉的李方屯（今前二村）和老店鎮的馬蘭集等地。滑縣木板年

畫在形式上以卷軸中堂為主。滑縣木板年畫的題材主要以神像 的生產發展及民俗風情、意識形態等具有重要價值。除此之外，

和族譜為主。神像包括佛、道、儒及民間諸神；族譜包括各種規

格與內容。從體裁上看，滑縣木板年畫的畫幅較大，多為卷軸中 圖》等作品，甚至把他們召集在一起，使之和睦相處，使西方文化

堂。從繪畫風格上看，滑縣木版年畫的顏色大多是用水稀釋過 與中國傳統文化融會貫通，對于研究我國古代民間信仰，祭祀活

的，且不用自粉使用調和色呈半透明，比較淡雅；表現手法以單

線印刷加手繪為主，比較接近天津楊柳青的畫法；從構圖上看，

它不稱人物姓（《全神圖》除外），也很少署作坊名，卻在畫面下角

蓋章，很象國畫；從線條上看，它粗細時有變化，線條結構較松，

等作品，揭示了古代人們對豐年的祈盼，對于研究我國農耕社會

湯陰木版年畫還融匯了儒、佛、道三教中的神祗，《七十二全神

動有著重要價值。

４蘇奇燈籠畫

蘇奇燈籠畫是安陽縣永和鄉蘇奇村蘇家祖傳的一個民間工

靈動自如，這也是滑縣木板年畫獨有的方法。ｅＬｌ＇ｔ，，滑縣木板年

畫還有一種文氣——它把字和畫很好地結合起來，多把對聯、橫

批與國畫連在一起，字畫相配，文雅大氣，這也是中國人非常喜

歡的一種方式

藝美術品種。燈籠畫是農耕社會民俗禮儀活動的一種產物，源

于民間元霄燈會，孩童挑燈籠嬉戲的時刻，家家戶戶，扶老攜幼

上街賞玩。蘇奇燈籠畫是由雕板印制、點繪成畫糊制燈籠擋風

的屏面用的，也是木版畫的一種形式，經發展完善而漸趨成熟為

一

種民間美術工藝品。其題材內容豐富，主要以歷史戲劇人物、

２內黃李新張木版年畫

內黃縣李新張木版年畫已有百余年的歷史，其線條剛勁有

力、色彩對比濃烈、畫面古拙厚重，是中原文化的獨特反映，是一

種兼具藝術性與實用性的手工藝產品。于２００９年進入了河南省

神話傳說、飛禽走獸、花鳥蟲魚、吉祥漢字等為主。

蘇奇燈籠畫的人物設計極具特色。都是以七分臉的形式出

現，人物的設計比例基本也是按照民間傳統的畫法設計，只是頭

部稍略大些，人物面部設計線條細膩，但都很簡練，不做過多的

修飾。穿布衣人物的衣服紋理都用較細的線條勾畫出，武將盔

甲服飾以舞臺服飾為基礎，適當用些簡化手法，既要充分表現人

物的英武氣質，又要看上去整潔。作為燈籠畫載體的各式各樣

省級非物質文化遺產名錄。內黃人將年畫制作稱為“畫軸子”。

內黃李新張木版年畫的幅面既有大到五、六尺的“全景”，也有小

到方寸的“特寫”，但無論大小，內黃李新張木版年畫的構圖都有

飽滿整齊，人物主次分明，布局層次嚴格的特點。它廣泛吸收、

走馬燈上設計精致，上面所用各種剪刻紙 （下轉第２９４頁）

作者簡介：王宇翔（１９８３一），河南安陽人，河南師范大學在讀碩士，就職于安陽市群眾藝術館

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２９２? 文學界

已不 文

２．２植物配置的處理

傳統的“天人合一”，“師法自然”的思想。同樣在現代建筑中，建

綠化景觀讓庭院空間充滿生機，賦予美感，使人生活質量更

筑空間與環境產生相互融合的關系。與中國傳統建筑相同，嶺

加宜人。通常在庭院中點綴其它植物，選著不同的種類，根據庭

南現代建筑空間意境的表現以建筑單位與其他實體所圍合的空

院的布局和功能的劃分，運用植物來進行協調過渡。在嶺南傳

間為主，即通過多個空間重疊，成為重復的空間網絡，組成一個

統園林中還時常種植鄉土植物，其不但易于種植，還能突出濃厚

有機的整體。結合自然環境因素的變化，如山水、植物景觀、裝

的地方性特色。例如廣東的木棉樹、海南的椰子樹、福建的小葉

飾等巧妙的布置，使人感受到大自然的氣息，體驗一種自然的境

榕等。有些還選用了一些外地植物進行點綴，既豐富了庭院景

界，使人與自然和諧共處。

觀，同時使觀賞價值得到了提高。綠化景觀不但可以改善嶺南

地區庭院的氣候，美化環境，同時還能夠營造出“景外有景、園中

４結語

有園”，步移景換的人間佳境。

文章主要闡述了嶺南傳統園林融入現代嶺南建筑的設計原

在現代嶺南庭院設計中，景觀綠化的配置更為重要，人對自 則，從三個方面進行了闡述。第一，闡述了嶺南傳統園林庭院的

然景觀的向往也越來越強。在設計過程中，植物的配置必須根 空間布局。通過了解和分析嶺南傳統園林庭院的平面布局、空

據庭院的具體隋況來選擇，既要合理的布局，又要體現主體化的

間層次和庭院空間的構成，使嶺南傳統園林在布局上的設計原

景觀設計原則，完善的設計庭院的空間層次，使庭院空間景觀自

則有了更深層次的理解。第二，闡述了嶺南傳統園林庭院的元

然而豐富。樹木可以組塊種植，在建筑的道路兩邊種植竹林、松 素組合。通過對嶺南傳統園林山水景觀和植物配置的處理手法

林等配置樹種，這樣既可以隔離外界的噪音，又能減少塵灰的污 和設計要點的深入分析，總結了在現代設計過程中傳統元素的

染，使植物配景發揮出最大的作用。花木可以叢植，植物花池、 運用方法和處理效果的獨特一面。第三，闡述了現代建筑空間

路邊、院角等建筑空間空置的地方，在布局上高低錯落，層次豐

的意境。通過把嶺南傳統園林的造園意境融入到現代建筑的意

富。在花木的選著上，要樹形有沒，疏密有致，色澤艷麗宜人。

境的手法，了解在現代建筑設計中的異曲同工之處。

好的植物配鏡可是庭院內景觀富于情趣，更加人性化的設計使

在現代設計過程中，要學習優秀的設計原則，同時結合現代

得環境與生活融為一體。 環境提煉出適合現代設計原則的處理方法，使建筑空間的變化

豐富多彩。

３融人現代建筑空間的意境

建筑空間主要是通過人為手段所創造的人工環境，建筑空

參考文獻：

間建造的目的是為了滿足人們的心理需求。任何人都是處于自

［１］劉管平．嶺南古典園林［Ｍ］．北京：中國建筑工業出版

然環境或人工環境之中，并以它所處的環境為背景，因而空間與

社，２００３

環境的關系密不可分。建筑空間離不開環境，建筑必然是環境 ［２］劉先覺．現代建筑理論［Ｍ］．北京：中國建筑工業出版

中的建筑，離開了環境也就無所謂建筑，更談不上意境。建筑的

社，１９９９

意境是環境的優劣直接影響，即建筑意境離不開其所處的環境

［３］陸琦．嶺南造園與審美［Ｍ］．北京：中國建筑工業出版

空間。

社，２００５

在嶺南傳統園林中非常注重建筑空間與環境的融合，表現

（上接第２９２頁）圖案也是以寓意美好為前提，內容以吉祥為主

源于中國古文化的積淀，來源于民間藝術家獨特的思維方式和

題，與蘇奇燈籠畫相映。在觀燈時看到燈上每處圖案與畫面都 造型意識，這些民間美術的創造者大部分是生活在社會底層的

有寓意很好的吉祥文化內涵，令人心情舒暢，百看不厭。 勞動人民，他們的生活實踐和對生活的感受決定了民間藝術一

安陽地區木版年畫與其他地區的木版年畫作品相比，從它

直保持著中華民族原始的藝術品質。安陽地區木版年畫的探究

的內容到它的繪畫技藝、構圖刻板、字畫的結合，到它的印刷，是 對于豐富中國民間木版年畫的歷史、推動非物質文化保護都具

一

個獨立的、完整的藝術體系。但安陽地區木版年畫除地域共 有重要的意義。

性以外，內黃、滑縣、湯陰、安陽縣木版年畫又各有不同，一樣都

具有作為一種造型藝術所具有的工藝性和使用性的特征，它來

?

２９４? 文學界