論傳統社會的母子關系及母教問題

一社會學

論傳統社會的母子關系及母教問題

黃永佳

摘要：母子關系是一切人際倫理中最美滿、最和諧、最牢固的關系之一。傳統社會父母對兒

子有不同的角色期待，一般而言，父親對兒子的期待往往好高騖遠，富于理想色彩，其態度是嚴

厲而苛刻的，而母親對兒子的角色期待則平和而切于實際，其態度是寬容而慈善的。父尚義，母

尚恩，故父親嚴厲，母親慈善，母親而不尊，父尊而不親。由于母子關系比較親近，母親對子女

性格的影響常常超過父親，母親更適宜做兒童的啟蒙老師，是培養兒童健全才性和健康心靈的最

佳人選。

關鍵詞：母子關系；父子關系；母教

中圖分類號：Ｃ９１２ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００３—８５４Ｘ（２０１１）Ｏ１—０１４０—０５

構遠早于父子關系的確立。母親對兒子的角色期 在一切人際交往中，母子關系是最美滿、最和

待，平和而切于實際，其態度是寬容而慈善。與此

相反．父親對兒子的期待，則往往好高騖遠，富于

諧、最牢固的人際關系之一。在人際交往過程中，

往往有父子間的疏遠對立，君臣間的殘殺抗爭，朋

友間的反目成仇，兄弟間的矛盾爭奪，夫妻問的不 理想色彩，其態度是嚴厲而苛刻。如《詩經?魏風?

合離異。在通常情況下，母子間始終能夠融洽相 陟岵》一詩，就很形象地表現了父母雙方對兒子的

處。母子關系，正如朱迪絲?維爾斯特所說，是

“根本的聯系”，是“一體狀態”或“理想狀態”。① 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟予子，行役

不同期待，其云：

但是。在古代中國這個宗法制社會里，一切社會關

夙夜無已。上慎旃哉，猶來無止。

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰嗟予季，行役

夙夜無寐。上慎旃哉，猶來無棄。②

系都受到父子倫理的支配，父子倫理是家庭倫理的

主干和社會關系的核心。因此，道德家和理論家特

別關注的是父子倫理。而于家庭倫理和社會關系中

這是一首遠役征人登高望鄉、思念父母的詩篇，通

過想象父母念己之言，來表達自己對父母的思念之 另一個極為重要的組成部分——母子倫理，則語焉

不詳，或略而不論。本文通過父子關系這個比較視 情。在父母的念己之言中，體現了父母雙方對遠役

角。探討母子關系的特殊性．以及與之相關的母教

之子的不同情感態度， 《毛傳》釋此兩章，分別提

出“父尚義”、“母尚恩”的觀點，是十分深刻的

見解 如第一章父念己之言中。有“行役夙夜無

問題，以明傳統人倫關系中隱而不顯的另一個層

面

已”之言，鄭玄說：“思其父之戒”、“無解倦”，

亦即于軍國大事不可須臾懈怠。又父念己之言中有

討論母子關系的特殊性，筆者通過比較的視

“猶來無止”一句， 《毛傳》訓此句說： “父尚

義?！蔽壕既?/span>《讀風知新記》卷五解釋說： “有可

以回家的機會，也不可停止任務回家。也就是說，

角，從父母對兒子的不同角色期待和兒子對父母的

不同情感態度說起。

先說父母雙方對兒子的不同角色期待。一般而 說云：或日：止，獲也，言無為人所獲也。義出

言，母子關系是一種本能關系或天然關系，母子關

系伴隨著人類進化進程不斷發展．這種母子二元結

１４０ ｊ江漢論壇

必須待任務完畢，始可回家?！辈嬖疲?/span> “《集傳》載

一

《左氏》（馬端辰詳言之）。不為敵獲，就該死戰，

也和‘父尚義’義合?！笨傊赣H對遠役在外的