《醫(yī)德好才能醫(yī)術(shù)好》

《醫(yī)德好才能醫(yī)術(shù)好》

醫(yī)德的標(biāo)準(zhǔn)是什么？西方標(biāo)準(zhǔn)為“希波克拉底誓言”；我國(guó)古代醫(yī)家的標(biāo)準(zhǔn)只有

四個(gè)大字：大醫(yī)精誠(chéng)。

這是我們中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的師生們：耳熟能詳?shù)臉?biāo)準(zhǔn)啊。

西醫(yī)顱腦外科專(zhuān)家，被贊譽(yù)為中國(guó)“萬(wàn)顱之父”的王忠誠(chéng)院士說(shuō)過(guò)：沒(méi)有好醫(yī)德，

醫(yī)術(shù)再好也發(fā)揮不出來(lái)。

上海有一位著名的眼科老中醫(yī)，說(shuō)過(guò)這樣一句話：醫(yī)德好，才能醫(yī)術(shù)好。記

得剛聽(tīng)到這句名言時(shí)，令我為之震撼。

是啊，這是一位名老中醫(yī)70年行醫(yī)之旅的心語(yǔ)，留給我們無(wú)數(shù)中醫(yī)藥后來(lái)人

的啟迪。

《京城國(guó)醫(yī)譜》收錄了1912年至1949年、在北平開(kāi)業(yè)注冊(cè)的中醫(yī)1千人，

我的中醫(yī)恩師王棟老先生也被收錄在冊(cè)。

王老今年93歲，依然體健，仍在家應(yīng)診，為病人解除病痛。從我的恩師身上，

我再次看到同樣的應(yīng)驗(yàn)了這句名言：醫(yī)德好，才能醫(yī)術(shù)好。

我的中醫(yī)恩師王棟老先生在家里

由此，我更想起了我的武術(shù)恩師孫劍云先生。先師1982年應(yīng)《武術(shù)健身》刊

約，寫(xiě)過(guò)一篇短文“習(xí)武先要懂武德”，載于第4期上。先師回憶說(shuō)：

“記得我在幼年開(kāi)始學(xué)拳時(shí)，先父祿堂公經(jīng)常教導(dǎo)我，他說(shuō)，練武術(shù)首先必須

講究武德。武德分兩方面，一是口德，二是手德。

所謂口德，就是無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，不可說(shuō)某人沒(méi)有功夫，某人練

的不好，更不可妄議他人之短。因?yàn)楦魅说墓Ψ蚪杂兴欢ǖ拈L(zhǎng)處，所謂強(qiáng)中自

有強(qiáng)中手，能人背后有能人，你怎么知道別人的功夫不好呢？

記得先父教學(xué)生時(shí)，對(duì)第一次來(lái)學(xué)拳的學(xué)生，首先一句就是：你學(xué)拳如為鍛

煉身體以求健康，我教你綽綽有余，你如想打天下第一，那你就另尋高明。即使

是在自己家中談到練武時(shí)，也從不議論別人的長(zhǎng)短。由于他以身作則，所以跟他

學(xué)拳的學(xué)生，很少有驕傲自滿的。

所謂手德，先父常教導(dǎo)我說(shuō)：練武術(shù)第一是為了強(qiáng)身，第二是防身。如果同

道相遇，互相交流，試試各人的功夫，那就應(yīng)該抱著互相學(xué)習(xí)的思想。人家的功

夫比你深，就應(yīng)該虛心求教，不如自己的，要誠(chéng)心指點(diǎn)，以期教學(xué)相長(zhǎng)。

試手不可存有打人、傷人的思想，更不能乘人不備，冷手傷人。但是，我們

如遇到壞人時(shí)，那就要施展功夫，給他一點(diǎn)厲害了。”

在我的武術(shù)恩師劍云先生家里留影

國(guó)學(xué)國(guó)術(shù)國(guó)醫(yī)，一源三歧。武醫(yī)同源，源于道。從我的中醫(yī)和武術(shù)恩師身上，

一直使我獲益至今。

我的中醫(yī)恩師贈(zèng)我《四老圖》照片

是啊，醫(yī)德好，這是我們醫(yī)生和醫(yī)學(xué)生從業(yè)的“資格證”；醫(yī)術(shù)好，那是我們行

醫(yī)的“執(zhí)業(yè)證”。

現(xiàn)在，有《醫(yī)師法》，醫(yī)政部門(mén)依法管理。如果我們有誰(shuí)人的二證缺一，那

都是不可以在社會(huì)上行醫(yī)的啊。

如果說(shuō)只有武功好、才有資格談?wù)f武德，那在我們孫門(mén)，豈不是只有先太師

祿堂公一個(gè)人才有資格提及武德了嗎？！按照這種邏輯：醫(yī)術(shù)好，才能夠論講醫(yī)

德，則更是與我們每年開(kāi)展的職業(yè)醫(yī)德教育相悖離。在醫(yī)學(xué)院校里講醫(yī)德，這是

醫(yī)學(xué)生入門(mén)的第一課啊。

無(wú)論是國(guó)家開(kāi)辦的職業(yè)武校（第一課是國(guó)術(shù)的抱拳禮）、還是我們孫門(mén)乃至

國(guó)術(shù)流傳下來(lái)的各門(mén)派，入門(mén)第一課，我相信也一定是如劍云先生對(duì)我所講：未

曾學(xué)文先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。

武術(shù)、醫(yī)術(shù)為我們終生修行的個(gè)人能力，可以因人而異、有大小的區(qū)別；武

德、醫(yī)德為我們立于陽(yáng)世的做人必須，任何人都是不可以少德、缺德的啊。人在

做，天在看，慎獨(dú)。

孫拳是道，德藝雙修。

習(xí)武修身，絕非街巷痞子、黑道打手下作之流耳。

難道不是這樣嗎？