隋大興唐長安城遺址

隋大興唐長安城遺址

隋唐兩代的都城遺址。位于今省市。隋滅北周后，在漢長安城東南龍首原一帶營造新都，

隋文帝堅命宰相高等總督其事，著名建筑家宇文愷負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計和營造。 于開皇二年(582)

興建，開皇三年即遷入新都宮城，定名大興城。大興城的面積達83.1平方公里，是現(xiàn)存明

清之城的7倍。唐建國后,仍以大興城為都城，改名為長安城，僅作了局部修建和擴充。唐

長安城的經(jīng)濟、文化，以與對外貿(mào)易往來，較之隋代大有發(fā)展。長安城成為當(dāng)時世界上最大

最繁榮的國際城市之一。唐末天元年(904)朱全忠迫昭宗遷都,并令拆長安宮室屋木自渭水浮

入黃河運往。隋大興、唐長安城作為國都320余年，至此全部廢毀。

隋大興唐長安城在中國都城發(fā)展史上占有特殊的地位。特別是長安城的形制，不但是中

國中世紀(jì)城市的典型,也影響了鄰近國家都城的形制。因此,對長安城的研究，是很有意義的。

早在盛唐時期的韋述即著有《兩京新記》，將長安城的規(guī)劃和布局作了較詳?shù)臄⑹觥Ｆ浜蟊?/span>

宋宋敏求所著《長安志》中，又作了補充和研究。北宋呂大防又作圖刻石以期永垂后世。此

圖僅殘存一部分,是至今保存的隋大興唐長安城的最古老地圖，有很高的參考價值。南宋的

程大昌、彥衛(wèi)等所著的《雍錄》和《云麓漫鈔》，對長安城也進行了研究和闡述。元代好文

作有《長安志圖》。清代學(xué)者徐松對長安城作了大量考證研究，著有《唐兩京城坊考》。作為

大唐帝國都城長安，對當(dāng)時邊疆地區(qū)的地方政權(quán)的都城建設(shè)極有影響，渤海上京龍泉府城（見

渤海上京龍泉府遺址）的規(guī)劃，即仿效長安設(shè)計。鄰國、特別是日本的平城京和平安京，不

僅都城的形制和布局效仿長安，而且如太極殿、朱雀門、朱雀街等宮殿、門和街道的名稱也

是襲用長安城的（見平城京遺址）。因此，日本學(xué)者也關(guān)心長安城的研究。20世紀(jì)初,足立喜

六曾對長安城進行了研究,著有《長安史跡考》。中華人民國建立后，省文物管理委員會于1957

年對城址進行了初步勘探；1957年以來，中國科學(xué)院考古研究所對隋大興唐長安城進行了

全面勘查和部分發(fā)掘。從而對城址的平面布局、坊市的形制、宮殿的分布與其建筑基部的結(jié)

構(gòu)等，有了進一步的認(rèn)識。特別是通過勘測所得的有關(guān)都城布局上的許多關(guān)鍵性的數(shù)值，為

進一步的分析和研究建立了科學(xué)的基礎(chǔ)。

隋大興唐長安城是由外郭城、宮城、皇城和各坊、市等構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北

部的中央，各坊分布在宮城、皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，

東西對稱。整個都城規(guī)劃整齊，布局嚴(yán)密，是中國里坊制封閉式城市的典型。

[唐長安城平面復(fù)原圖]

外郭城 又名羅城，平面呈長方形，東西長9721米，南北長8651.7米，周長36.7公里。

城墻遺跡保存在地面上的，僅北城玄武門附近和南城安化門處尚各有一小段，殘高僅1～2

米。其余則僅存城基部分。城墻全用版筑夯土，僅在城門處外表面砌磚壁。墻寬一般在12

米左右，有的僅存3～5米。據(jù)記載外郭城高一丈八尺(約 5米多)。城墻外側(cè)有與城墻平行

的城壕。

外郭城每面3個城門,除北面的芳林門(隋稱華林門)、景耀門、光化門和西邊的開遠門已

被現(xiàn)代建筑所壓或破壞外，其他各門址均已探查清楚。城門的形制除明德門是5個門道外，

其余各門都是3個門道。明德門是南面正門，北對皇城的朱雀門和宮城的承天門，位于長安

城的中軸線上,規(guī)模宏大壯觀。經(jīng)發(fā)掘?qū)崪y,門址東西長55.5米，南北進17.5米。門墩為版筑

夯土，表面砌磚壁。門道寬均5米。（見彩圖[唐長安城明德門遺址]）

宮城 南連皇城，北接禁苑。平面呈長方形，南北長1492.1米，東西寬2820.3米,周長

8.6公里多。宮城南面正門隋名廣陽門，唐改為承天門，北面為玄武門。承天門遺址東西殘

長41.7米，進深19米，3個門道,門基鋪石條或石板，這是其他門址所未有的設(shè)置。宮城的

中部為太極宮(隋名大興宮), 正殿名太極殿（隋稱大興殿），是皇帝的正衙，位于宮殿區(qū)的南

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部，與承天門南北相對。宮城東部為太子居住的"東宮"。據(jù)記載東宮分中、西、東3部分，

依此復(fù)原東宮寬度應(yīng)是830余米。宮城西部是掖庭宮，為宮女居處,東西寬702.5米。據(jù)記載

掖庭宮之北有太倉，南有侍省。

皇城 亦名子城,位于宮城之南,北與宮城相接，中隔橫街，無北墻。東西兩墻與宮城的東

西墻相接。平面亦為規(guī)整的長方形，南北長1843.6米，東西寬與宮城同，周長9.2公里。

皇城南面3門，西面2門,南面正中的朱雀門是正門，北對宮城的承天門，南為朱雀大街直

通外郭城明德門。東面2門雖未探得，但據(jù)西城2門的位置可以確定。皇城的街道除北面橫

街之外，只探得安上門的南北大街，街寬94米,兩側(cè)均有3米寬的排水溝。據(jù)文獻記載，皇

城有東西向街道7條，南北向街5條"皆廣百步"。各街之間設(shè)置中央衙署與其附屬機構(gòu)。

街道 外郭城有南北向大街11條，東西向大街14條，其南面3門與東西6門的6條街，

是主干大街。6條街除南面通延興門和延平門的東西大街寬55米外，其余5條街寬皆百米

以上,特別是明德門的南北大街──朱雀街寬達150～155米，是現(xiàn)今天安門前東、西長安街

寬的2倍，這樣宏偉的大街在古今世界都城中,是絕無僅有的。其他不通城門的各街寬在35～

65米之間；順城街寬為20～25米。各街路面均起拱,兩側(cè)建有寬2.5米左右的排水溝，惟朱

雀大街兩側(cè)溝寬3.3米，深2.1米。

坊 是長安城的重要組成部分，由上述南北11條和東西14條的街道，縱橫交錯,將城劃

為110個坊（隋煬帝時稱里），其中城東南隅 1坊被劃入芙蓉園。各坊面積不一，朱雀大街

兩側(cè)的4列坊最小,南北長500～590米，東西寬550～700米；在上述4列坊之外至順城街

的6列坊，南北長同前，東西寬1020～1125米；皇城兩側(cè)的6列坊最大，南北長660～838

米,東西寬1020～1125米。坊四周都筑有坊墻，墻基寬2.5～3米。除朱雀大街兩側(cè)的4列

坊只開東西2門、設(shè)東西向的一條橫街外，其余均是四面開門，中設(shè)十字街，街寬皆15米

左右。十字街將一坊劃分為4區(qū)，據(jù)在永寧坊東部的發(fā)掘所知,在坊的東北一區(qū)還設(shè)十字形

小巷,巷道殘寬近3米。可能每個區(qū)都有十字巷，則一坊即為16個小區(qū)，出入交通比較方便。

這些坊分布著居民住宅、官衙、寺觀等。坊門早開晚閉，并設(shè)兵看守，宵禁后禁止開門出入，

以便于控制和管理。

近年來在各坊中常發(fā)現(xiàn)隋唐時期的遺物，如在啟夏門昌樂坊中出土隋開皇四年(584)董

欽造鎏金銅佛1鋪；在平康坊發(fā)現(xiàn)唐大中十一年(857)鎏金茶托7個；在興化坊發(fā)現(xiàn)窖藏1

處,其中有造型工藝極為精致的金銀器多件。

[隋開皇四年鎏金銅造像]

佛寺和道觀幾乎遍布長安各坊。如西南隅的總持寺和莊嚴(yán)寺各占1坊之地,朱雀街左右

的興善寺和玄都觀分別占靖善坊和崇業(yè)坊的全坊，其建筑均極豪華、壯麗。慈恩寺占進昌坊

的一半，有十余個院，房屋多達1987間，僧人有300之多。慈恩寺著名的大雁塔(見慈恩寺

塔),至今猶為游覽勝地。薦福寺占開化、安仁兩坊之地，寺在路北的開化坊，塔在路南的安

仁坊，當(dāng)時稱為別院，即今之小雁塔（見薦福寺塔）。著名的密宗道場青龍寺，在東城延興

門里街北的新昌坊，有塔、殿等遺址多座（見青龍寺遺址）。(見彩圖[ 唐 青龍寺3號殿遺

址])

東市、西市 是長安城兩個商業(yè)區(qū)。東市隋稱都會市，西市隋稱利人市。經(jīng)過勘查、發(fā)

掘，已究明其形制和布局，平面均呈長方形，四周有版筑夯土墻，每個市的面積占兩坊之地。

西市的圍,實測南北長1031米,東西寬927米。市的北、東兩面圍墻的基址寬4米許。圍墻有

沿墻街道，寬皆14米。市有寬16米的南北和東西向平行街道各兩條,各街兩端開門。4條街

交叉呈井字形，將市劃分為9區(qū)，每區(qū)都四面臨街,店鋪臨街而設(shè)。已發(fā)掘的店鋪面闊4～10

米不等。從出土遺物判斷,有飲食店、珠寶店和手工業(yè)作坊等。可證當(dāng)時的商業(yè)相當(dāng)繁榮，

所以西市素有"金市"之稱。

東市的形制與西市相同，實測其圍南北長1000余米，東西廣924米,大小幾與西市相等。

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部分圍墻基址寬6～8米。街道經(jīng)勘探僅發(fā)現(xiàn)西街的北部和南街的西部各1段，街寬近30

米，較西市寬近1倍。市東北隅有不規(guī)則橢圓形池址1處，東西直徑180余米,南北160米。

池周岸經(jīng)夯筑，據(jù)發(fā)掘所知，池深3～6米。此池東南80余米處，尚有一較小的橢圓形池址，

兩池之間有渠道相連。大池的引水渠道在該池的東北隅，渠道的方向與興慶宮"龍池"的西南

部對照，池水很可能是由龍池引入。這一池址，當(dāng)是文獻記載中的東市"放生池"。長安城的

商業(yè)大都集中在東、西兩市，但在各坊中亦有分散的小飲食業(yè)、邸店和手工業(yè)作坊等。

大明宮 在太極宮東北面禁苑的龍首原高地上。始建于太宗貞觀八年(634)。高宗龍朔二

年(662)又經(jīng)擴建，次年遷入大明宮聽政，終于取代了太極宮，成為唐代的主要宮廷（見大

明宮遺址）。

興慶宮 在外郭東城春明門街北。開元二年(714)因興慶坊（舊稱隆慶坊）是玄宗藩邸置

為宮，十四年擴建興慶宮置朝堂，十六年竣工，玄宗即常在此聽政。天寶十三年（754，舊

唐書作十二年）又筑興慶宮城,并起城樓。興慶宮平面呈長方形,南北長1250米,東西寬1075

米，周長4.6公里多。宮城四面設(shè)門,正門興慶門在西城偏北部。宮南部有東西長915米、南

北最寬處214米的水池，名龍池。龍池以北為宮殿區(qū)，南為皇帝宴游之園林區(qū)。著名的勤政

務(wù)本樓與花萼相輝樓即在宮城的西南隅。勤政務(wù)本樓東西長26.5米,南北寬19米,面闊5間,

進深3間。在發(fā)掘中出有琉璃瓦與大量蓮花紋方磚等,表明其建筑相當(dāng)豪華壯麗。

唐玄宗時期除修建興慶宮外，還先后于興慶宮東側(cè)附外郭東墻建筑了一道北至大明宮、

南至芙蓉園曲江池的夾城作為復(fù)道，以便皇帝往來潛行，夾城的遺跡已勘查和發(fā)掘。

渠水 通長安城的主要渠水有4條。 隋建大興城時，開掘了龍首、清明、永安3條渠,

分別從城東和城南引水、水、水入城 ,以解決宮苑環(huán)境等用水。3渠的部分渠道已探查清楚。

龍首渠從東南引水北流，分為2支，南支至門北側(cè)入城,然后南折入興慶宮注入龍池；北支

至郭城東北隅西折入禁苑，注入大明宮東苑北部之龍首池。清明渠從城南引水由安化門西側(cè)

進城，經(jīng)大安坊東折，沿安化門大街東側(cè)北流，至太平坊斷缺。據(jù)記載,此渠經(jīng)過皇城進入

宮城注為三海(南、西、北三海）。永安渠引水從安化門以西1000余米處進城，其斷續(xù)的遺

跡沿大安坊之西的南北大街東側(cè)向北，經(jīng)過西市以東至北城景耀門東側(cè)入禁苑。出城后偏向

東北行,渠寬10米多,至大白村東北分為2支,一支北去入渭河,一支向東從九仙門以北130余

米處進入大明宮，然后向東南注為太液池。在太液池東端引出一渠東出大明宮東墻偏向東北

行，可能是流向魚藻宮。唐天寶元年 (742)又于西城開了一條漕渠,引水自金光門北側(cè)入城，

然后南折過金光門大街再東折，至西市東北隅又沿市之東墻向南，至西市南街東端北側(cè)入市。

在西市的一段長140余米，寬34米，深約6米。

芙蓉園、曲江池 芙蓉園位于外郭城東南隅，地勢高亢，向南起伏伸延形成丘陵地帶，

因筑城不便，隔于城外。經(jīng)勘查，知芙蓉園周圍有墻，其東墻北端接外郭城東墻,向南1000

余米又西折400米而斷缺。西墻在曲江池西側(cè)的山脊處發(fā)現(xiàn)有南北長80余米的一段，向北

與外郭城南墻北折處相對照。未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡。據(jù)文獻記載，在曲江池南建有紫云樓與彩霞

亭等，可知芙蓉園的南面肯定也有圍墻。據(jù)實測，芙蓉園東西廣1400余米，南北長約2000

多米,周長約7公里。芙蓉園本是漢之苑，隋建新都名芙蓉園，并建有離宮。

曲江池隋名芙蓉池,位于芙蓉園的西部,處于東西二丘陵之間的峽谷中。南北狹長,兩岸屈

曲極不規(guī)整,池南北長1700余米,東西最寬處600余米,周長約4公里多。池底最深處距現(xiàn)在

地表6米多。曲江池引水渠道有兩條,分別在池的南北兩端的東側(cè)，引黃渠之水注入曲江池。

綜上所述，隋大興、唐長安城在總體設(shè)計上，是按照中軸對稱的原則規(guī)劃出來的。加上

結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、區(qū)劃整齊，顯然是鄴城(見鄴城遺址)和北城（見漢城遺址）布局的發(fā)展和完善。

但在宮城南面另筑皇城是從隋筑大興城開始的,將宮城與其他區(qū)域隔離,從而加強了宮城的防

衛(wèi)。隋大興唐長安城的規(guī)劃設(shè)計，還充分利用了自然地理的條件，如都城的東部有所謂"六

坡"的崗阜高地橫貫城，為了達到控制各坊的政治目的，在這些高地上布置官衙、王府和寺

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院、道觀等建筑，除起到了監(jiān)督作用外,并增強了城市的立體感。此外,風(fēng)景區(qū)芙蓉園、曲江

池也與都城結(jié)合為一體，不僅美化了城市，而且也提供了游覽之所，為古代城市規(guī)劃一大創(chuàng)

舉。

世界史上最大的國際大都會遺址--唐長安城遺址

唐長安城是在隋大興城基礎(chǔ)上改建擴建而成，由郭城、皇城、宮城所組成。城垣規(guī)模宏

大，建筑雄偉。

唐時長安城人口100余萬，是當(dāng)時世界上最大、人口最多的城市，唐長安城也是世界西

方和商業(yè)、文化交流的匯集地，是當(dāng)時世界上最大的國際大都會。唐太宗開設(shè)弘文學(xué)館，天

下文儒，云會京師。弘文殿藏書多到20余萬卷，是全國最大的圖書館。唐太宗還設(shè)國子監(jiān)，

設(shè)有7個學(xué)館（國子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算），筑有房舍1200間，收中外生員

8000余人，外國貴族子弟來此留學(xué)者不絕。此外，長安還是全國佛教的中心，東西方的交

通樞紐。自西漢以來，西有以長安為起點的"絲綢之路"，東邊海路通日本，南邊海路可由到

達天竺（印度）。

由于唐代政治上的統(tǒng)一和長安城的昌盛繁榮，外國和西域少數(shù)民族大量僑居或遷居長

安，包括官員、貴族、僧侶、學(xué)者、商賈、藝人、醫(yī)生、工匠等。促進了中外經(jīng)濟、文化、

科學(xué)、技術(shù)的交流，如胡樂、胡舞和波斯馬球的盛行就是例證。

唐代長安城在規(guī)劃和建設(shè)的經(jīng)驗對其后中國國都與國外城市建設(shè)起到了重要的借鑒作

用。如宋代城和元、明、清城就沿襲了長安城的特點。日本的京都城和奈良城的建設(shè)也吸收

了唐長安城的經(jīng)驗。

:大明宮遺址遺址區(qū)保護改善民生

是我國大遺址集中分布的主要城市之一。其中遺址類國保單位抖處，漢長安城遺址、大

明宮遺址、阿房宮遺址、寨遺址和漢杜陵等五處大

遺址列人"十一五"期間100項大遺址保護計劃。新中國成立以來，的歷次城市規(guī)劃都妥

善地處理了城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)的保護關(guān)系，重大建設(shè)避開了古跡遺址。近期修訂的城

市總體規(guī)劃，劃分出包括古遺址、古陵墓保護帶在的四個重點保護帶。強調(diào)要加強周洋鎬京、

阿房宮、漢長安城、唐大明宮四大遺址與古帝王陵墓的保護，形成全市統(tǒng)一的古遺址保護體

系。

此前為做好古跡遺址的保護工作，市政府先后頒布《四大遺址保護條例》《歷史文化名

城保護條例》等地方法規(guī);并編制了《歷史文化名城保護規(guī)劃分代大明宮遺址保護總體規(guī)劃

分。《漢杜陵保護規(guī)劃》《漢長安城保護規(guī)劃分已完成，代阿房宮保護規(guī)劃》也在編制中。并

面向全球征

集大明宮遺址區(qū)總體規(guī)劃和遺址公園概念設(shè)計方案。2008年2月，市政府常務(wù)會議審議通

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過大明宮遺址區(qū)19.16平方公里城市規(guī)劃設(shè)計方案;8月，大明宮國家遺址公園總體規(guī)劃一次

性通過國家文物局專家組評審。

2008年10月"大遺址保護共識"公布后，市委、市政府專門組織相關(guān)部門和力量。依靠

唐城墻遺址公園等大遺址保護項自所收到的積極成效，積極引導(dǎo)各個社會階層認(rèn)識到大遺址

保護所具有的文化功能、社會功能、生態(tài)功能和經(jīng)濟功能，通過解放思想達到統(tǒng)一思想。

2009年以來，市委、市政府花大力氣認(rèn)真落實"大遺址保護共識"，著力推動大明宮國

家遺址公園建設(shè)，在規(guī)劃、拆遷、融資等項工作中取得重大進展，并為遺址公園開園前的相

關(guān)工作作部署和系統(tǒng)準(zhǔn)備。

2009年2月，大明宮保護辦開展了以"萬術(shù)萬世萬眾心大樹大綠大明宮"為主題的植樹

月活動;7月，大明宮基金會面向各國各界人士，公開招募活動參與類和管理類志愿者;9月，

史詩巨片《大明宮》在美國紐約聯(lián)合國總部隆重舉行國際首映式。這些活動的順利開展，提

高了大明宮國家遺址公園在國外的認(rèn)知度和知名度，也使遺址公園建設(shè)融人到市的發(fā)展當(dāng)

中。

省省長袁純清在2009年3月調(diào)研大明宮國家遺址公園建設(shè)時曾指出，要按照"保護

歷史，彰顯人文，創(chuàng)造未來，造福人民"的科學(xué)理念，努力把遺址公園建設(shè)成經(jīng)典之作。之

后，舉全市之力建設(shè)大明宮國家遺址公園，規(guī)劃、拆遷、建設(shè)等工作取得重大進展。

自2009年5月起，丹鳳門、御道、宮墻等一系列保護工程相繼啟動，大明宮國家遺址

公園全面轉(zhuǎn)人建設(shè)階段。在2010年國慶，一個可以與紐約中央公園相媲美的國家遺址公園

將全面建成并對外開放，城市價值進人兌現(xiàn)期，將"道北"這一代表落后、窮困的名詞徹底寫

人史冊。

從"文化產(chǎn)業(yè)集群"到"國家大遺址保護特區(qū)"

長期以來，一部分大遺址保護區(qū)域給人的印象是經(jīng)濟不發(fā)達、基礎(chǔ)設(shè)施落后、環(huán)境風(fēng)貌

惡劣，這都是"全面保護、拒絕開發(fā)"的后果。由此"，大遺址保護助推經(jīng)濟社會發(fā)展"的提法

應(yīng)運而生，文化遺產(chǎn)事業(yè)的文化功能、社會功能、生態(tài)功能以與經(jīng)濟功能被并列提與。大遺

址底蘊深厚，擁有挖掘不盡的文化資源，在此基礎(chǔ)上，以文化為導(dǎo)向，可以形成由旅游業(yè)、

現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)組成的文化產(chǎn)

業(yè)集群，而具體項目則包括模擬考古、餐飲娛樂、賽事演出、會展交流、旅游商品生產(chǎn)加工、

地產(chǎn)開發(fā)、圖書出版、影視產(chǎn)品制作等等。

2006年，中國第一部史詩電影問世，其主題就是著名的大遺址--圓明園。《圓明園》以

精美絕倫的手法真實再現(xiàn)了"萬園之園"的藝術(shù)魅力和文化價值，并且創(chuàng)下了600萬的票房成

績，為中國紀(jì)錄片之最。今年9月，又一部以大遺址為主題的紀(jì)錄片電影《大明宮》在人民

大會堂和美國紐約聯(lián)合國總部舉行了首映式，迅速在全球掀起了一股"大明宮熱"。其實，這

正是一種以影視為遺址公園造勢、用宣傳營銷帶動文化產(chǎn)業(yè)的嘗試。

面對現(xiàn)有行政區(qū)劃和管理體制對大遺址整體保護的不利影響，一些有識之士還提出了在

等大遺址比較集中的區(qū)域，調(diào)整原有的行政區(qū)劃，設(shè)立"國家大遺址保護特區(qū)"的建議。以為

例，漢長安城遺址的規(guī)劃保護面積近6平方公里，但分布在市未央?yún)^(qū)漢城、未央宮六村堡、

三橋等四個街道辦事處轄區(qū)。由于這些大遺址區(qū)域被分割歸屬不同的行政轄區(qū)，各自為政，

無法形成保護和管理的合力。成立特區(qū)管委會，則可以實行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)設(shè)、統(tǒng)一管理，全

面負(fù)責(zé)大遺址相關(guān)文化遺產(chǎn)保護、城鄉(xiāng)規(guī)劃、經(jīng)濟發(fā)展、社會管理、旅游開發(fā)等工作，以文

化遺產(chǎn)保護帶動地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，使當(dāng)?shù)孛癖娭苯邮芤妫?/span>"反哺"大遺址保護，實現(xiàn)大

遺址保護與經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。大遺址，曾因其大而險些成為文化遺產(chǎn)保護中的"燙手山

芋"。而如今，它因其大而彰顯了非凡的意義，因其大而取得了文化遺產(chǎn)保護的輝煌成就，

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因其大而推動了經(jīng)濟社會的發(fā)展。考古

遺址公園的建設(shè)正在全國推廣，大遺址文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，大遺址管理體制正在探索創(chuàng)新。

我們有理由相信，也有信心期盼，大遺址保護一定會有一個"大"未來。

古代都城的發(fā)展與特征 隋唐

長安是隋、唐兩代的首都和經(jīng)濟文化的中心，它的規(guī)模宏大，規(guī)劃整齊，是當(dāng)時世界上最大

的城市之一。北周建都長安，隋文帝奪得北周政權(quán)建立隋朝后，看到

都城漢長安舊址屢經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破不堪，于是派宇文愷規(guī)劃建造新都大興城。他在規(guī)劃建造都

城之前，先到北和東、北齊鄴都參觀，吸取這些都城的優(yōu)點。他認(rèn)為漢長安城"凋殘日久"、

"久經(jīng)喪亂"、"水皆咸鹵，不甚宜人"，水量又不足。而城東南的龍首原地勢高爽平坦，對規(guī)

模巨大的都城，有足夠的回旋余地，

可見到隋唐時期城市選址除考慮防御功能之外則更高考慮了城市規(guī)模，發(fā)展前景和人居環(huán)境

等方面的因素。從而使城市從以重點防御，部統(tǒng)治的功能上向政治統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟并重的功

能上轉(zhuǎn)變了。隋唐長安"外廓城東西%&里%%'步，南北%'里%"'步，周圍("里。"經(jīng)探查城址東

西長)%"*%米，南北長&('%米，周圍約#(公里，如加上城東北的大明宮和廣闊的禁苑，城市

面積足有*'+++公頃，按《長安志》記載的戶口計算，唐長安總?cè)丝谠诎偃f以上，它的面積

和人口均是我國歷史上最大的城市，也是當(dāng)時時間上最大的城市。隋唐長安由宮城，皇城和

外廓城組成。為了改變漢代長安的民居與宮室相參的情況，把皇城，宮城和民居嚴(yán)格分開。

宮城是供皇帝與皇族居住的和處理朝政的地方，位于城市中軸線的北端，唐太宗時又在城東

北修建了大明宮，后在城東又建了興慶宮，成三鼎足之勢。皇城在宮城南面，是唐皇朝各種

機關(guān)所在地。宮、皇城之間以寬闊的橫街相隔。南北中軸為朱雀大街，從外郭城南面正門到

皇城正門朱雀門，正對宮城的承天門。直通城門的縱橫大街，構(gòu)成了城市的主要骨架。皇城

是隋唐兩朝的軍政機構(gòu)和宗廟的所在地，東西長*&*+,#米，南北寬%&!#,(米。南北各三門，

東西各兩門。城里的主要建筑包括有太廟、太社和六省、九寺、一臺、四監(jiān)、十八衛(wèi)等官署。

宮城在皇城之北，東西與皇城一樣，南北%!)*,%米。南面五門，北、西各兩門，東一門。它

前面隔一條米的大街與皇城相接。北出玄武門就是禁苑。宮城的中

間是太極宮，西部是掖庭宮，東部是太子居住的東宮。太極宮是皇帝聽政和居住的宮室，位

于全城中軸線的北端，其中心部分的布局依據(jù)軸線和左右對稱的原則，并沿著軸線建門十?dāng)?shù)

座。而以宮城正門承天門位大朝，太極，兩儀二殿為日朝和常朝，兩側(cè)又以大吉，百福等若

干殿和門城左右對稱的布局。公元(#!開始建造的大明宮位于長安城外東北的龍首原上，居

高臨下，可以俯瞰全城，宮城平面成不規(guī)則長方形。宮的宮殿以軸線南端的外朝最為宏麗，

有南北縱列與大

朝含元殿，日朝宣政殿，常朝紫宸殿。除這三組宮殿外，又在其左右建造對稱的若干座殿閣

樓臺。含元殿是大明宮利用龍首原山做殿基，高出地面數(shù)十米。

隋唐長安的道路形成嚴(yán)格的方格網(wǎng)狀，有東西大街十四條，南北大街十一條-都是垂直相交，

通向城門的是主要干道，它們平直寬廣。長安道路系統(tǒng)的特點是交通方便，整齊有序。一般

通向城門的大街都很寬，如中軸線上的朱雀大街%'+米，安上門大街%#!米，通往春明門和金

光門的東西大街寬%*+米，其它不通城門的街道則!*---(&米不等。沿城墻側(cè)的街道寬*+米。

除全市性的井字形道路網(wǎng)外，各里坊有道路相通，其寬度僅%'米，并有許多小路通道各家門

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前，稱為坊曲。在東城與城墻平行筑有夾城，為皇帝的專用道路，把大明宮、興慶宮和曲江

池連接起來。一些主要道路路面做的堅實。有路以便排水，兩側(cè)挖有水溝，并種有槐數(shù)、樹

等行道樹，稱為"槐衙"。隋初修建大興城時，就開鑿了城東產(chǎn)水入城的龍首渠，以與城南的

引水渠，以解決宮城與東北部城區(qū)的和西部皇

城的用水。唐玄宗時開黃渠引水入曲江池，還引橘水繞城西，作為運輸?shù)匿詈印＿@表明了城

市在市政方面的功能日益加強了。隋唐長安用嚴(yán)格的里坊制，以加強其政治統(tǒng)治，可見其當(dāng)

時階級矛盾的尖銳化程度。以朱雀大街為界，左右被縱橫

交錯的街道劃分，形如棋盤。居住區(qū)共%+&個坊，沿城市中軸線的朱雀大街兩側(cè)的坊面積最

大，約公頃，其它的里坊為公頃。總的說來比漢長安、北的里坊面積增大了許多。坊執(zhí)行嚴(yán)

格的管理制度：日出開坊門，日落時敲街鼓六十下后即關(guān)坊門。大坊四面開門，中辟十字街，

小坊只有東西二門和一條橫街。此外，坊還有較窄的巷曲。坊的外側(cè)和沿街部分主要是權(quán)貴、

官吏的府第和寺

院，直接向坊外開門，可不受夜禁制度的限制。東市和西市對稱的安置在皇城西南的朱雀大

街的兩側(cè)，各占兩個街坊的地段。市有井字形的大街，把市場分

為九塊，它們是整個長安城的經(jīng)濟活動的中心。井字形街的中央部分為市署和平準(zhǔn)局，是進

行市場官吏、稅收的機構(gòu)。據(jù)記載市場有絹行、稱行、衣行、珠寶行##$個行和各種作坊。

東市主要為皇親貴族服務(wù)，西市有不少外國人開設(shè)的店

鋪，成了國際貿(mào)易的場所，從事中外貿(mào)易和文化交流活動。從隋唐長安城城址、宮址的選擇

上，以突出城市的主要建筑和控制全城的制高點，仍沿續(xù)王城以宮城為中心的規(guī)劃思想。繼

承古都城規(guī)劃布局的傳統(tǒng)：中軸對稱，方正規(guī)劃。而中軸對稱的布局，又明顯突出了城市中

心的宮城，抬高了皇帝至高無上的權(quán)勢。皇城、宮城建筑組群與門殿的設(shè)置和布局方式，則

明顯附會《周禮》的三朝制度，并且比起漢長安城更規(guī)矩嚴(yán)整了，說明了統(tǒng)治階級在思想意

識形態(tài)方面加強了對人民的統(tǒng)治。隋唐長安規(guī)劃為《考工記》王城規(guī)劃中方整如棋盤的街道

網(wǎng)布置所吸引，在廣達"$$$余公頃的城，嚴(yán)格執(zhí)行里坊制度和夜禁制度，這也是統(tǒng)治階級為

了加強控制都城居民而采取的政治手段。總之，隋唐長安城雖有不少優(yōu)點，但從今天的角度

來看在地形選擇和工程技術(shù)方面都還是有重大的缺陷的。另外，隨著唐以來物質(zhì)生活的深入

發(fā)展，經(jīng)濟繁榮，封閉的管理制度和社會制度嚴(yán)重滯礙了社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，也是從另

外一個側(cè)面反映了當(dāng)時城市規(guī)劃思想中對于社會經(jīng)濟發(fā)展方面的考慮還不夠充分。

隋大興城的總體規(guī)劃思想

將都城地址選在龍首原的南緣，這里較漢長安城，在地理位置方面有諸多的優(yōu)越處，但其部

有六條東南、西北走向的岡阜同相對的低地相間分布，一般而言不利于全城的規(guī)劃布局，而

宇文愷附會《周易》中的"六爻"理論，因地制宜、趨利避害，將理想化的設(shè)計達到極致。唐

吉甫《元和郡縣志》記載："初，隋氏營都，宇文愷以朱雀街南北有六條高坡，為乾卦之象，

故以九二置殿以當(dāng)?shù)弁?/span>

居，九三立百司以應(yīng)君子之?dāng)?shù)，九五貴位，不欲常人居之，故置玄都觀與興善寺以鎮(zhèn)之。"

這就是說，宇文愷把《周易》的乾卦卦象與理論運用到都城的設(shè)計之中，從龍首原的南緣梁

洼相間的天然地形中找出六條東西向橫亙的高坡，以象征乾卦的"六爻"，并由此布置各類建

筑，顯示出特殊的功能分區(qū)。歷來學(xué)者多以此為據(jù)，認(rèn)為對隋大興城進行規(guī)劃的一個重要思

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想即是宇文愷根據(jù)自然地形而附會《周易》的"六爻"思想。史念海先生的《漢唐長安城與生

態(tài)環(huán)境》［3］、王維坤先生的《試論隋唐長安城的總體設(shè)計思想與布局---隋唐長安城研究之

二》［6］、雍際春先生的《隋唐都城建設(shè)與六朝都城之關(guān)系》［7］等都是以"六

爻"思想為基礎(chǔ)來研究隋大興城的總體規(guī)劃的。尤其可貴的是馬正林教授以宋程大昌《雍錄》

中的"六爻"圖為基礎(chǔ)，制成地形圖，基本上表現(xiàn)了"六爻"的地形特點［8］，為后來學(xué)者研究

隋大興城的規(guī)劃思想提供了依據(jù)。而令福老師以此為據(jù)繪制了爻線清楚的六爻地圖［9］，有

了更大突破。雍際春先生在此基礎(chǔ)上亦有突破，他認(rèn)為《周禮·考工記》中規(guī)定的"匠人營

國，方九里，旁三門，圖中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市"形成了營國建都的

基本制度。"這種規(guī)劃制度是以宮城為都城規(guī)劃建設(shè)的主體和核心，通過道路主軸線更加強

化其主體作用，并使都城格局對稱分布；井田網(wǎng)格狀道路成為都城功能分區(qū)的依據(jù)，便于規(guī)

劃和加強對居民

的控制。從而充分體現(xiàn)了王權(quán)至尊的政治功能和尊卑貴賤的

禮儀秩序。"他還認(rèn)為晉六朝都城便是在這種規(guī)劃思想指導(dǎo)

下繼承和創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物，并且直接影響了隋唐長安城的總

體規(guī)劃［7］。

另外，據(jù)逸人先生考證："隋唐京城長安，......北枕龍首

原，南垮重崗，由北向南，次為宮城、皇城和外郭城三重，同用

一道北城垣。這種布局的設(shè)計，......在我國古代城市建筑設(shè)計

思想方面是一個很大的改進。......宇文愷以天象設(shè)計，宮城像

紫薇垣，位于正北；皇城像地平線以上，以北極星為圓心圍

以的天象；外郭城像周天之。形象的反映了春秋戰(zhàn)國以來

的北極為天中而眾星拱之的思想。"［10］此后，永祿先生也明

確指出："從古人'建邦設(shè)都，必稽玄象'（《舊唐書·天文志》）的

象天設(shè)都思想看，這種布局也體現(xiàn)了以宮城象征北極星，以為

天中；以皇城百官衙署象征環(huán)繞北辰的紫薇垣；外郭城象征向

北環(huán)拱的群星等天象觀念，所謂'天國維東井，城池起北辰'

（唐子容《長安早春》詩），從而在都城的布局上，增加了皇城

統(tǒng)治的神秘色彩。"［11］以上兩位先生的論述雖有細(xì)微差別，但

都認(rèn)為隋唐長安城是依據(jù)天體來設(shè)計的。王維坤先生在他的

《隋唐長安城與日本平城京的比較研究---中日古代都城研

究之一》一文中，也明確提出"隋唐長安城依照天象來設(shè)計建

造不是沒有可能的。"［12］

隋大興城的整個地勢，呈東南高西北低的地形走向。隋代

初年，宇文愷在建造大興城時，對這里進行了別具匠心的設(shè)

計，有意識地將這里開辟為"曲江"［13］風(fēng)景區(qū)。關(guān)于宇文愷為什

么在城東南開曲江池的原因，《雍錄·唐曲江》中解釋為："宇文

愷以其地在京城東南隅，地高不便，故闕此地，不為居人坊巷，

而鑿之以為池"，其實這只是表面的原因，王維坤先生從中唐

權(quán)臣注所說："中有災(zāi)，宜興役以禳之"［14］來推測，隋初宇

文愷在城東南隅開鑿曲江池顯然也是出于"厭勝"的目的來設(shè)

計的，也就是說，大興城東南高、西北低，風(fēng)水傾向東南，皇宮、

太極宮設(shè)在北部中側(cè)，在地勢上總也無法壓住東南，應(yīng)該采取

"厭勝"的方法進行破除，如把曲江所在的凹陷挖成深池，并隔

于城外，圈占成皇家禁苑，成為帝王的游樂之地，這樣就可以

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永保隋朝的王者之氣不受威脅。王維坤先生還探討了這一思

想的其它方面的理論依據(jù)，即《列子·湯問》《子·天文訓(xùn)》

《論衡·論天》以與《博物志》等文獻的記載［12］。

綜上所述，關(guān)于隋大興城的總體規(guī)劃思想歸納為《周易》

"六爻"思想、"強化王權(quán)"思想、"天體設(shè)計"思想以與在城東南

隅開鑿曲江池所表現(xiàn)出的"厭勝"思想，其實這些思想又可歸

納為"法天象地"、"強化王權(quán)"思想。

三、唐長安城規(guī)劃思想的演變

隋大興城至唐時改稱長安城，歷唐一代，為適應(yīng)社會政

治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展的需要，唐王朝的統(tǒng)治者在隋大興城的

基礎(chǔ)上又對其進行了局部的重新規(guī)劃，規(guī)劃思想也有所變化，

但20世紀(jì)80年代以來對唐代長安城規(guī)劃思想的專門研究不

多見，只是許多文章將其隱含在。

在這方面研究較透徹又具有代表性的是任云英、朱士光

兩位學(xué)者，他們在《從隋唐長安城看中國古代都城空間演變的

功能趨向性特征》一文中，詳細(xì)說明了唐長安城在隋大興城的基礎(chǔ)上經(jīng)過發(fā)展，形成了"非

均衡對稱性"的格局，這主要體現(xiàn)

在大明宮等建筑物的興建上，而促使唐朝統(tǒng)治者對長安城進

行重新規(guī)劃的原因，認(rèn)為"與地理環(huán)境有很大關(guān)系"，唐長安城

"從宏觀地形到微觀地貌，體現(xiàn)了對自然地理環(huán)境的尊重與充

分利用"［15］。分析兩位學(xué)者的觀點不難看出，唐代對長安城進

行局部規(guī)劃的指導(dǎo)思想即"因地制宜"。另外，忠凱先生依據(jù)

歷史文獻并結(jié)合考古資料，認(rèn)為唐長安外郭城的規(guī)劃布局主

要受皇宮、皇城所處位置與當(dāng)時的等級觀念、生活習(xí)俗和地理

環(huán)境諸因素的影響［16］。

萍老師則通過對唐代前期與后期百官家廟分布地域的

研究，發(fā)現(xiàn)唐代官私家廟在長安城中的布局明顯受政治與經(jīng)

濟發(fā)展諸因素的影響［17］，也就是說唐長安城官私家廟的規(guī)

劃思想主要依據(jù)政治、經(jīng)濟因素而定。

齊先生通過現(xiàn)代考古發(fā)掘，繪出"唐長安城平面實測

圖"，以直觀的形象反映出唐長安城的規(guī)劃布局，并認(rèn)為唐長

安城的規(guī)劃思想"體現(xiàn)的是以帝王為中心和中央集權(quán)，突出政

治軍事職能，商業(yè)性質(zhì)不強。"［18］

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