
中考語文一輪溫習:文言文瀏覽(五)
一、文言文瀏覽
1.
瀏覽文言文,回答問題。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平
險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太
行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾
壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北
山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生
子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍
南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)說明下列劃線詞語在句子中的意思。
①出入之迂也
②甚矣,汝之不惠
③雖我之死,有子存焉
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
②汝心之固,固不可徹。
(3)選出對文章內(nèi)容分析不正確的一項是( )
A.愚公之妻“獻疑”,智叟“笑而止之”,這可看出兩人都堅決反對愚公移山。
B.“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。”既表明愚公的事業(yè)遭到眾人的擁護,也是為
了和下文的智叟形成強烈的對照,加強了諷刺的藝術成效。
C.文章運用了對照和襯托的寫作手法來突出人物形象。
D.文章通過愚公移山的故事,反應了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣勢和堅強毅力。
2.
瀏覽下文,回答問題
(甲)侍中、……,可計日而待也。
(乙)晉平公問于祁黃羊曰:“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬?/span>“解狐可。”平公曰: “解狐非子之仇耶?”曰:“君問可,非問臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之,國人稱善焉。 居有間,平公又問祁黃羊曰:“國無尉,其誰可而為之?”對曰:“午可。”平公曰:“午非子之子 耶?”對曰:“君問可,非問臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。國人稱善焉。 孔子聞之,曰:“善哉,祁黃羊之論也!外舉不避仇,內(nèi)舉不避子,祁黃羊可謂公矣。” (1)說明劃線詞的意思。 ①是以先帝簡拔以遺陛下 ②未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 ③其誰可而為之 ④居有間,平公又問祁黃羊 (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 ①必能裨補闕漏,有所廣益。 ②君問可,非問臣之仇也。 (3)甲乙兩文都說到“用人”的問題,但兩文各有不同。甲文是諸葛亮出師前給后主劉禪所提 出的中肯建議,其核心是: ;乙文中祁黃羊推薦賢人的特點是: (用原文回答) (4)挑選一個角度,談談你讀了(甲)文或(乙)文后獲得的啟示。 3. 瀏覽下文,完成各題 岳陽樓記 ①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制, 刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 ②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬 千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物 之情,得無異乎? ③若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫 摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 ④至若春和景明,波濤不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青 青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠 神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其 民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天 下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸? ⑥時六年九月十五日。 (1)本文的作者是 (朝代)的政治家、文學家 (人名)。 (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 政通人和,百廢具興。 (3)下列對文章內(nèi)容知道有誤的一項是( )。 A.第②段先描寫“岳陽樓之大觀”,再過渡到開始討論“覽物之情”。 B.文章以“覽物之情”貫穿全文,寫了遷客騷人與古仁人不同的“情”。 C.第③④兩段轉(zhuǎn)達出景與情相互交融的兩種截然相反的人生情境。 D.第⑤段側(cè)面抒發(fā)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。 4. 瀏覽甲乙兩段文字,完成下列小題。 【甲】二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天 大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死;等死,死 國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫 故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛 士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應 者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳 廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚 腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”卒皆 夜驚駭。旦日,卒中常常語,皆指目陳勝。 (選自《史記·陳涉世家》) 【乙】當此之時,諸將之徇地者,不可勝數(shù)。周市北徇地至狄,狄人田儋 ①① 殺狄令,自立為齊王,以齊反擊周市。市軍散,還至魏地,欲立魏后故寧陵君咎為魏王。時咎 ② 在陳王所,不得之魏。魏地已定,欲相與立周市為魏王,周市不肯。使者五反,陳王乃立寧陵君 ③ 咎為魏王,遣之國。周市卒為相。將軍田臧等相與謀曰:“周章軍已破矣,秦兵旦暮至,我圍滎陽 ④ 城弗能下,秦軍至,必大敗。不如少遺兵,足以守滎陽,悉精兵迎秦軍。今假王驕,不知兵權(quán), ⑤ 不可與計,非誅之,事恐敗。”因相與矯王令以誅吳叔,獻其首于陳王。……尾月,陳王之汝陰, ⑥ 還至下城父,其御莊賈殺以降秦。陳勝葬碭,謚曰隱王。 ⑥⑦ (選自《史記·陳涉世家》) 【注釋】①周市、田儋(dān):人名。②寧陵君:魏王后代,名咎。③陳王:指陳勝。④周章: 人名,陳縣人。⑤假王:這里指代理王吳廣。⑥汝陰、下城父:均為地名,指現(xiàn)在的安徽阜陽和渦 陽。⑦莊賈:人名,陳勝的車夫。 (1)說明下列句子中劃線詞語的意思。 ①楚人憐之 憐: ②周市卒為相 卒: (2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕。 ②諸將之徇地者,不可勝數(shù)。 (3)下列句子中“之”字用法和意思與例句“輟耕之壟上”的“之”相同的一項是( ) A.復立楚國之社稷B.然足下卜之鬼乎 C.時咎在陳王所,不得之魏D.非誅之,事恐敗 (4)【甲】文中陳勝吳廣起義的根本原因是 ,(用原文回答【乙】文中陳勝、 吳廣終究均被手下所殺,根據(jù)文段內(nèi)容,你認為起義失敗的原因是 。(用自己的話回答) 5. 瀏覽下面的古文選段,完成小題。 丈人曰:“是皆不足以執(zhí)信也①。試再囊之,吾觀其狀,果困苦否。”狼悵然從之,信②足先生。 先生復縛置囊中,肩舉驢上,而狼未知之也。丈人附耳謂先生曰:“有匕首否?”先生曰:“有。”于 是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。 (選自《東郭先生和狼》) 【注】:①是皆不足以執(zhí)信也:這些話都是口說無憑的。②信:同“伸”。) (1)說明下面句子中劃線的字。 ①試再囊之 ②丈人目先生使引匕刺狼 (2)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 狼悵然從之,信足先生。 (3)“而狼未知之也”中的“之”指代什么?請用自己的話回答。 (4)結(jié)合課文《東郭先生和狼》,說說狼的形象。 6. 瀏覽文言文,回答問題 【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,眾人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出 污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。 蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣! (節(jié)選自周敦頤《愛蓮說》) 【乙】自荷錢①出水之日,便為點綴綠波;及其勁葉②既生,則又日高一日,日上日妍,有風既 作飄飄之態(tài),無風亦呈裊娜之態(tài);迢至菡萏③成花,嬌姿欲滴,后先相繼;乃花中既謝,乃復蒂下 生蓬,蓬中結(jié)實,亭亭玉立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已。此皆言其 可目者也。可鼻則有花荷葉之幽香,荷花之異馥④,避暑而暑為之退,納涼逐之生。至其可人之口 者,則蓮實與藕,皆并列盤餐,而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成廢物矣,及摘而 藏之,又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖⑤者也,無一時一刻,這適線人之觀;無一物一絲,不備家常之 用者也。 (節(jié)選自李漁《閑情偶寄》) 【注釋】①荷錢:指初生的小荷葉。②勁葉:指長大了的荷葉。③菡萏:未開的荷花。④異馥: 異香。⑤芙渠:荷花。 (1)說明下面句子中劃線的字。 ①不蔓不枝 ②不至白露為霜,而能事不已 (2)下列句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的 一項( ) A.予獨愛蓮之出污泥而不染B.溪深而魚肥 C.乃記之而去D.呼爾而與之 (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①可遠觀而不可褻玩焉。 ②無一時一刻,不適線人之觀。 (4)甲、乙兩個文段的主要意思各是什么? (5)甲、乙兩個文段都寫荷花,都表達了作者對荷花的愛好和歌頌之情,但歌頌和愛好的原因 有所不同,請用簡潔的語言分析。 7. 瀏覽下文,完成后面小題 秦有一士人,酷好古物,價雖貴,必求之。一日,或攜致席而告之曰:“此昔魯哀公命孔子所坐 之席也。”士大閑適,以為古,遂以附郭之田易之。逾時,又有持古杖以售,曰“吾此杖乃太王 ①② 去邠所操之箠也,”士傾家資與之。既而,又有持朽碗一只,曰:“此碗乃舜作。”士愈以為遠, ③④ 遂虛所居之宅而予之,三器既得,而田舍資用盡去,無以致衣食,好古之心,終未忍舍三器。于是 披哀公之席,持太王之杖,執(zhí)舜作之碗,行乞于市。 (注釋)①附郭:靠近城墻邊②太王:周文王的祖父③邠:古國名④箠(chuí):杖 (1)說明下列句中字詞。 ①遂以附郭之田易之 易: ②無以致衣食 致: (2)秦士“行乞于市”的原因有:① ;② (用原文語句回答) (3)故事給我們的啟示不恰當?shù)囊豁棧?/span> ) A.練好眼光不盲從B.能知節(jié)制不任性 C.為人大方不吝裔D.及時覺悟不固執(zhí) 8. 瀏覽文言文,回答問題。 送東陽馬生序(節(jié)選) 宋濂 余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯 冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群 書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆 望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色 愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四 支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同 舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人:余則缊袍敞衣處 其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有 所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日待坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才 之過于余者乎? (1)下列句子中劃線的詞意思相同的一項是( ) A.益慕圣賢之道 策之不以其道 B.嘗趨百里外 予嘗求古仁人之心 C.稍降辭色 草色入簾青 D.計日以還 夕日欲頹 (2)下列句子劃線詞意思相同的一項是( ) A.家貧,無從致書以觀 以其境過清 B.當余之從師也 往之女家 C.足膚皸裂而不知 窺鏡而自視 D.燁然若神人 悵然起行 (3)下面對文章內(nèi)容知道有誤的一項是( ) A.作者家貧嗜學,樂以忘憂,在老師眼前畢恭畢敬,不敢出言,說明他有害羞的一面。 B.作者對“同舍生”的奢華生活絕不敬慕,是由于他從讀書中得到了精神上的快樂。 C.文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱巨:抄書之辛,叩問之難,奔走之艱,住讀 之苦。 D.作者終究能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學習、博覽群書、虛心請教、不怕吃苦。 (4)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請。 ②以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 答案解析部分 1.【答案】 (1)曲折,繞遠;通“慧”,聰明;即便 (2)①連魁父這樣的小山都不能削減,能把太行山、王屋山怎么樣(呢)?②你思想固執(zhí),固執(zhí)到 了不可改變的地步。 (3)A 2.【答案】 (1)給予;痛心遺憾;做、擔當;過了 (2)①一定能補償缺點和疏漏之處,增益實效。②您問的是誰可以擔當(縣令),不是問誰是我的 仇人。 (3)親賢臣,遠小人;外舉不避仇,內(nèi)舉不避子 (4)此題為開放性試題,答案不唯獨,但要聯(lián)系文章內(nèi)容解答。 3.【答案】 (1)北宋;范仲淹 (2)政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。 (3)D 4.【答案】 (1)酷愛;終究,終于 (2)①現(xiàn)在如果把我們的人假裝(或冒充)稱作公子扶蘇、項燕的隊伍。②各個將領攻城占地的 人,數(shù)不勝數(shù)。 (3)C (4)天下苦秦久矣;內(nèi)部不團結(jié),爭權(quán)奪利 5.【答案】 (1)①裝進袋子中;②用眼睛示意 (2)狼高興地聽從這個建議,把腿伸給了東郭先生。 (3)“之”代“東郭先生將自己捆住,放進布袋中,然后掮在肩上放至驢背上”的真實意圖。 (4)忘恩負義、笨拙可笑 6.【答案】 (1)長枝節(jié),生出枝節(jié);停止 (2)C (3)①(人們)可以遠遠地觀賞,卻不能貼近去玩弄。 ②無時無刻不合適人觀賞。 (4)甲文:借歌頌蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié),表現(xiàn)作者不慕名利、明哲保身的生活態(tài)度。 乙文:歌頌荷花“無一時一刻,不適線人之觀;無一物一絲,不備家常之用”。 (5)甲文作者愛好蓮花的原因是基于蓮花明哲保身又不孤高自詡的品行。乙文作者愛好荷花是由于 荷花“可看”“可聞”“可吃”“可用”,有實用價值。 7.【答案】 (1)交換;獲得,得到 (2)田舍資用盡去,無以致衣食;酷好古物,價雖貴,必求之 (3)C 8.【答案】 (1)B (2)D (3)A (4)①(我)提出疑難,探問道理,彎下身子,側(cè)著耳朵來請教。②由于(我)內(nèi)心有值得快樂的 事,不覺得吃的穿的不如人。

本文發(fā)布于:2023-05-24 05:33:38,感謝您對本站的認可!
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