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            三月三的來源與習俗--其他節日

            更新時間:2023-05-25 10:14:13 閱讀: 評論:0

            自考試題-聲的筆畫順序

            三月三的來源與習俗--其他節日
            2023年5月25日發(作者:體育社會)

            三月三的來源與習俗--其他節日

            三月三的來源與習俗

            三月三的概述

            三月三是中國多個民族的傳統節日,時在農歷三月初三。 古稱上巳(sì),是一個紀念黃帝的

            節日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅的說法。魏晉以

            ,上巳節改為三月三,后代沿襲,遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日,也是道教神

            仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱北鎮天真武玄天大帝”,又稱玄天上帝,玄武,真武真君。生

            于上古軒轅之世,農歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立中華

            圣誕節”,以增強民族凝聚力。

            三月三也是壯族人民的傳統節日,壯族人稱窩埠坡窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,

            以也稱歌圩節也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫歌仙會

            三月三的來源

            要說三月三的來歷,可推到追念伏羲和其妹摶土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱伏羲為

            祖爺”,在(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農歷到三月三為太昊陵廟會,善男信女,南船北馬,

            都云集陵區,朝拜人祖。

            農歷三月三,還是傳說中開會的日子。有一首竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的:“三月初

            三春正長,蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起,十丈紅塵匝地 傳說西王母原是我國西部一個

            原始部落的保護神。她有兩個法寶:一是吃了可以長生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的

            ——蟠桃。神話傳說中的,就是偷吃了丈夫弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后,在一些志

            怪的小說中,又把西王母說成是福壽之神。

            各民族三月三的習俗和傳說

            漢族

            漢族傳統節日,舊稱上巳日”,時在夏歷三月初三日。古時以三月第一個巳日為上巳”,漢代

            定為節日。是月上巳,官民皆絜()于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(),為大絜”(《后漢

            ·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。魏晉以后,上巳節改為三月三,后代沿

            ,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、

            探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。臺灣、福建地區三月三為三月節”,“采鼠麹(),

            合米粉為粿以祀其先”(清乾隆《臺灣府志》)。四川忠縣等地有三月會”,舉行紀念抗敵將領

            巴蔓子的盛大活動,是日,群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行,后跟社火隊,玩龍燈、舞獅子,家家張

            燈結彩,燃放爆竹,熱鬧非凡。

            黎族

            黎族稱三月三為孚念孚”,為預祝山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節日,也是青年男女自由

            交往的日子,人們稱它為談愛日。

            關于它的來歷,有個美麗的傳說故事。

            說很久以前,七指嶺地區遇到罕見的大旱,人們度日如年。一天清早,一個名叫亞銀的年青人

            告訴大家,說他夢見一只百靈鳥,要想擺脫這場災難,必須爬上五指山的頂峰,吹起鼻簫誘捕它。

            亞銀自告奮勇地登上五指山山頂峰,他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。一直吹了三天三夜,一只

            百靈鳥才從幽谷中飛來,亞銀趕忙追捕,他追過一座山崗,最后亞銀定神一看,百靈鳥變成了一

            位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答應跟亞銀到人間解救災難。旱災解除后,未想到卻觸怒了峒

            主。他派家丁把百靈姑娘捉去,這時亞銀趕來,他倆躲進一個山峒里,峒主命令家丁用火燒到山

            洞時忽然烏云滾滾、雷聲大作、石裂山崩,把萬惡的峒主和他的家丁全壓死了。亞銀和百靈

            姑娘變成一對鳥兒,飛上天空,鄉親們聞訊趕來,目送他們,激動地跳起舞唱起歌,祝他們美滿幸

            福。這一天正是農歷三月初三,從此這一天便成了黎家的一個傳統節日。

            苗族

            相傳在古時,在湘西瀘溪、古丈、吉首苗寨邊界有一片茂密的森林,森林里的土地黝黑而肥

            ,森林邊的苗族為爭奪這塊土地長期血流不止。直到一天各地頭領談判后,達成協議,不再自

            相殘殺,并且在每年三月三日在梁家潭苗寨臺地上舉行,以此慶祝苗族的大團結。

            三月三日這天,苗族姑娘都換上節日盛裝,年輕的小伙子則口銜木葉成群結隊地來到歌場,

            慶祝春耕播種的同時,大家還在人群中尋找心上人。當有苗族小伙邀請姑娘對歌時,姑娘如果

            沒有接歌,男士則要主動退出,另找別的姑娘,如果姑娘接了歌,則說明姑娘對小伙也情投意合,

            兩人則可以繼續對唱情歌。

            壯族

            壯族,多于三月三趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會,青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。相

            傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日,故又稱歌仙節。

            歌墟,是廣西壯族自治區壯族人民在特定的時間、地點舉行的節日性聚會,它是以對歌為主

            體的民俗活動。三月三歌墟是在農歷三月三舉行的節日歌會。為了弘揚優秀的民族文化傳統,

            滿足廣大壯族群眾的熱切愿望,1983年廣西壯族自治區人民政府決定:每年農歷三月三為壯

            族歌節,并在南寧、柳州、桂林等地舉行歌節盛會。傳統節日從此煥發了青春,更受到壯族人

            民的喜愛。如果你在三月三時來廣西旅游,你就有機會一睹三月三歌墟的盛況。

            農歷三月三的壯鄉,山山寨寨到處都是歌的海洋。人們如過節一般精心打扮,男女青年心懷

            喜悅向歌墟涌去,河邊、山谷、林子都是天然的舞臺。春天的大地,萬木復蘇,嫩草茸茸,初綻的

            野花,或白、或紫、或紅,爭芳斗艷。這美麗的春色喚起人們的美好情感,歡樂的歌聲在空中回

            響。

            侗族

            侗家傳說,古時侗家的原始屬地總是以桐樹開花時為插秧節。但有一年桐樹沒有開花,結果

            誤了農時,只好逃荒到報京一帶,為了吸取過去的教訓,每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌,走訪

            親友,并相互提醒該忙農事侗族,多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動,亦稱

            花炮節

            侗族三月三,節期為五天。每逢農歷三月初一,家家戶戶便開始準備。

            初二,姑娘們相邀到河邊撈魚抓蝦,并與小伙子們在坡上備辦野餐。

            初三清晨,姑娘們精心打扮后,提上精巧的竹籃,到菜園采來滿監蔥蒜,在泉邊用水洗凈。她們

            排成一字長龍,站在水邊小路上,羞澀地揮動籃子,悄悄地向山坡上張望,等待情郎討取。此時山

            坡上早已站滿了人,里邊有姑娘的家人,要看看到底是哪家后生討走了籃子。一群穿著整潔青

            布對襟上衣的小伙子,在人們善意的哄笑中,一個跟一個地走上水邊小路。這時,小伙子們當眾

            向意中人討籃,得到者會迎來一陣噢噢的贊嘆聲,小伙子可與姑娘悄聲約定還籃時間。討不

            到籃子的小伙子會招來圍觀者噓噓的嘲諷聲,而后在寨旁山坡上對歌,以歌聲繼續尋覓知音,

            一直唱到天亮。這天中午,人們集中在寨中心的場地上歡歌狂舞。

            三月初四還要舉行盛大的化裝舞會。初五下午要為前來觀看的鄰近村寨的客人舉行歡送儀

            式。

            瑤族

            瑤族以三月三為干巴節”,是集體漁獵的節日,并將捕獲的野物魚類按戶分配,共享收獲的

            歡樂,后云集于廣場,唱歌跳舞,歡度佳節。

            相傳在很久以前,野獸經常出入瑤族村寨傷人、損壞莊稼,為了保衛家園,寨子的民族英雄盤

            古率勇士上山守獵、捕殺猛獸,盤古不幸被羚羊用角頂破服部而當場死亡,那天正是農歷的三

            月初三,為了記念民族英雄盤古,瑤族人民把每年的三月初三日定位記念盤古的日子,取名為

            三月三又名干巴節即每年的三月三之前,瑤族男人都提前一個星期到老林守獵、捕殺野

            獸、下河撈魚摸蝦,并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料,煮水后染成

            紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻盤古,年復一年,一直傳到今天。過去三月三”,

            族人民放下手中的農活集體休息一天,以祭奠盤古,即婦女們休息做針線活、男人們讀經書、

            喝酒、娛樂、姑娘和小伙子們卻相約到寨子邊的荒山上、縱林里對歌、談情說愛、玩耍。

            畬族

            畬族的三月三真是別具一格,它是谷米的生日。在這天,畬族家家戶戶都吃傳統的烏米飯,

            村前村后都飄蕩著清香。

            烏米飯是用烏飯葉柴的葉子煮湯,然后用這湯將糯米浸泡半天,米撈起來以后放在容器里一

            蒸。這種飯看上去烏糟糟的,實在不起眼,不過,吃起來卻香噴噴的,吃了還想吃。如果加上山間

            野味、香菇、木耳等炒一炒,那味道就更美妙了。

            為什么畬族三月三是谷米的生日?并且一定要吃烏米飯?說來還有個故事。那是很久很

            久以前的一年三月,由于年前遭受蟲害,收成不好,再加上山主加租增稅,畬族人民家家斷糧。

            惡的山主連谷種都搶走。畬族人民飽受饑餓之苦。可是,狼心狗肺的山主卻幸災樂禍,他們不

            但不借出谷種,反而放出惡狗,把前來求借的畬族人民咬傷。

            大家實在忍耐不下去了,一天夜里,身強力壯的藍天鳳帶著幾個年輕的后生翻墻進入山主的

            大院,他們撬開糧倉,把谷種一袋子一袋子扛回寨子,連夜播種下去。

            第二天,山主發現糧倉被盜了,就帶著十幾個打手,發瘋似的沖到畬族人民的寨子。為了使老

            百姓免于遭難,藍天鳳挺身而出。就這樣,他被關進牢房,這天正是三月初三。

            在地牢里,藍天鳳被打得遍體鱗傷,山主還串通看牢房地歪嘴,不給藍天鳳飯吃,想把他活活

            餓死。

            消息傳出,畬族的父老姐妹們紛紛前去探監,他們用播種剩下的谷種打成米,煮成飯并捏成

            飯團送進牢里。可飯團落到歪嘴肚子里,藍天鳳一口也沒有吃到。

            這天,去地牢送飯的是畬山最出色的歌手種秀姑娘。這個聰明的姑娘想了個辦法對付可惡的

            歪嘴。時值晌午,種秀姑娘挎著竹簍,竹簍里裝著麻布袋,送飯來了。歪嘴一邊不懷好意地看著

            姑娘,一邊打開麻布袋,把手伸進去。這時,突然歪嘴大叫起來,接著就手腳亂蹦亂跳起來。可是,

            竹簍口子小,舞了半天還是抽不出手來,疼得歪嘴滿地打滾。原來,麻布袋里裝的是又黑又大又

            毒的山螞蟻。歪嘴被山螞蟻一咬,當天就中毒一命嗚呼了。從此以后,畬家人就從山上采來烏

            飯葉柴煮午飯,煮成的烏飯遠遠看上去就好像抱成一團的山螞蟻,那些被山螞蟻嚇破膽的獄卒

            們就再也不敢吃飯團了。時間一天天過去,藍天鳳天天吃烏米飯,不僅傷口愈合了,還添了不少

            力氣,因此,在畬山,烏米飯有治乏卻病一說。到了第三年的三月初三,藍天鳳終于被起義軍救了

            出來,并被推舉為義軍的首領。為了讓子孫后代記住畬家人的米飯來之不易,“三月三被定為

            谷米的生日。谷米從白花花變成烏亮亮,好像穿了一件花衣裳,所以,畬山還有煮烏米飯是為了

            給谷米穿花衣裳,過生日的說法。據傳,畬家人通常喜歡穿的深藍色麻布衣就是從這里悟出的

            道理。穿上這種衣服,不但可以防止日頭毒曬,而且,山螞蟻也不敢叮。

            職業生涯規劃設計-校慶口號

            三月三的來源與習俗--其他節日

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            標簽:上巳日
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