傅雷家書讀后感(通用13篇)

傅雷家書讀后感(通用13篇)

傅雷家書讀后感1

拙誠是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿

了拙誠與溫情。

一封封家書，滿滿的親情在字里行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對

兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。

《傅雷家書》是一本體現父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現了父愛的

苦心，甘愿把自己所受的陶冶與教養，在才智技巧中積累的經驗，統統交付于

傅聰，在予之疼愛的同時，進行全方位的教育，也正是因為傅雷有著極高的文

化造詣，父子二人相敬相愛，可處于時代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷

在寫給兒子的最后一封信中說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，

向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作斗爭，我們必

須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

家書中，傅雷對傅聰說過“你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能

夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以

免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，

才不至于被回憶侵蝕?！边@是一個父親，對于自己的孩子諄諄教誨，長大是一

次歷險，曾經他是純真少年，眼里充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父

母，對著從未踏足的地方，面對陌生的.面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，

不被曾經困擾，理想滿是灑脫。

我想每個父母對于自己的子女，或許有著偌大的期望，希望他們“胸中有

丘壑，立馬鎮山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗

掉了細碎而浪漫的生活，但或許當他們想起未來還有我們的樣子，日子就充滿

了意義。《傅雷家書》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心里便一直掛念，他們是

否一直愿某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜

里，溫柔又遙遠的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認真

聆聽我們的愿望，偷偷保佑我們萬事勝意，耐心教導我們，前方云霧散盡，就

是一片光明。

第 1 頁 共 14 頁

父母之愛，便自帶了拙誠與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而

來，像冬日的一封信，溫柔又獨一無二，等來年云庭春深，卻依然存在。

傅雷家書讀后感2

《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘

編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書信。

這些信件充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感，非

常值得家長們閱讀和學習。書中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊

重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準備去蘇聯留學的時候，傅

雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯的影響，但在關鍵問題上還是

等他決定，并不過度表態。傅聰能獲得事業上的成功離不開這種家庭教育。

在通訊不發達的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說

過他寫這些信主要有4個目的：

一、討論藝術；

二、激發青年人的感想；

三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；

四、做一面忠實的“鏡子”。

信件內容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸給孩子一個

藝術家應有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個

“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。所以上述四個目的中，第一個是體現得最

多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現。比如如何理

解肖邦，莫扎特與貝多芬的問題也在信中大量討論。信中也有對詩詞的討論，

比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話》的討論。

第二個也處處有體現，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一

個成了名的.藝術家，處處要當心，無意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話

寫于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動，并做了調查，接受了批

判。不知道這句話對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話在

任何年代都適合，提醒我們不要因為有點成就就忘乎所以，以為高人一等而忽

略甚至做錯了事情。

第 2 頁 共 14 頁

我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩

子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個鏡子，就能“照出”孩子的各種問

題和不足，當父母注意并改正，孩子們自然也能意識到問題并往好的方向發

展。這或許正是這本書被譽為家庭教育景點著作的原因。對于年輕的我們而

言，閱讀此書在體會一對父母對孩子無私的愛的同時，也給了我們不小的啟

發，指點我們走好人生的道路。

傅雷家書讀后感3

“天下父母心”，父母愛子女，再平常不過了。但是同樣是“愛”，卻常

常有著不同的方式：有的是“溺愛”，我們要什么給什么，物質條件一概滿

足；有的是急于望子成龍，教訓責罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說這是

“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認真閱讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己

孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對孩子的真

正的愛，那就是——既是慈父，也是嚴師，更是我們孩子志同道合的朋友。

傅雷，是我國著名的翻譯家。他曾經翻譯了許多受群眾喜愛的世界名著。

在生活中，他也是一位稱職的、有高度責任感的好父親。即使孩子身在異國他

鄉，他仍通過書信給孩子無微不至的關懷。例如在一封回信中，一開始就連用

了五個問號，詢問孩子（面對孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡

眠、交友和周圍環境等情況?？梢姡@些溢于言表的關切之情使我們體會到作

為慈父的一顆炙熱的愛子之心。

父母對子女的愛，往往會對我們子女產生巨大的`力量。傅雷常以父母的愛

去感染孩子，但他同時也不忘給予語重心長的教誨和熱忱的幫助，這才是一個

慈父形象啊。在如何做人這個重要問題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下

負我，毋我負天下人”的精神境界；在藝術修養上，他對搞藝術的兒子說：

“你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你要戰戰兢兢，

鄭重其事！”他還教育孩子“隨時隨地準備犧牲目前的個人感情，為了更大的

感情——對藝術對祖國的感情?！背蔀橐粋€德藝具備、人格卓越的藝術家；在

社交禮儀上，他又要求兒子做個有禮貌有教養的青年。有時兒子來信中寫了錯

別字，他也不放過給兒子糾正過來。

第 3 頁 共 14 頁

正是傅雷在教子上像老師一樣嚴格要求，不忘以身作則，身體力行，才使

孩子在理解父親良苦用心的同時，在潛移默化中心悅誠服地接受教育，從而走

上正確地人生道路。

有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴師的教誨，更多的是

朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關心、愛護我

們孩子。

傅雷家書讀后感4

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信

摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷

夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰—

—著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立

思考，因材施教等教育思想的成功體現。

輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長

篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用

的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你

一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的

青年。

第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時

時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活

細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要

兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德

藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交

流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關

系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子

成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些

家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。

第 4 頁 共 14 頁

可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個

“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的'滋味嘗到壓力

和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年

雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了

最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的

典范。

傅雷家書讀后感5

“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人

方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！?

縱觀全書，我想，也許正是這句話凝結了傅雷對兒子傅聰最含蓄深沉的父

愛。《傅雷家書》共收錄了近百封傅雷寫給傅聰的家書，其中有藝術家之間思維

碰撞的火花，有對新中國未來的發展展望，有對兒子為人處事行為習慣的培

養，所見所聞的分享，也有噓寒問暖枝葉關情的溫情。然而最感動我的，也許

就是一個嚴厲的父親不經意間的真情流露。

傅雷教子極嚴，有時近乎不近人情，這一點傅雷在《家書》中也屢屢提到

自己對過去“不懂做父親的藝術”時的后悔。盡管傅雷是如此的一個嚴父，在

傅聰離開中國留洋學習鋼琴之際，也是戀戀不舍難以割舍。書中有這樣的`話

“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關

頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？“無意中，在傅聰離開之際，我們可以在此

一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會討厭自己的孩子呢，從來都只

是“因愛生恨”為了促使子女前進的鞭策。

《家書》中亦可見得傅雷身為父親事無巨細，無微不至的管教。不管是為

人處世的原則，生活學習的安排，行為習慣的規范，演奏時的表情姿勢指法樂

理，他都一點一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：

“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋

比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌?！边@樣的瑣事也不吝筆墨地寫在家書中！

實在是無微不至。對于子女，父母便是如此?？偸羌毤毸樗椋倫蹏Z嘮叨叨，

第 5 頁 共 14 頁

總是對子女有著各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開頭那段話所說的一

樣，父母就像“一面忠實的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污

點。人們往往不愿意直面自己的缺點，而父母的指出讓我們無法逃避，從而還

怨恨鏡子太過誠實。這就是為什么我們對父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。

其實他們如是，不過是想讓我們成為更好的自己罷了。

讀《傅雷家書》，在傅雷質樸的文字中總能聯想到自己的影子，總是蘊藏了

不曾言明的含蓄之愛，細細咀嚼，那份柔情猶在。

傅雷家書讀后感6

了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴父慈母式的教育，

傅雷對子女的要求甚至有些嚴苛，因為小孩子挑食，就不讓他吃飯。直到傅聰

出國后，傅雷才反思到當年的教育方式不盡合理。其實對于初為父母的他們，

特別是很多獨生子女的父母，教育也是貫穿他們人生始終的陌生探索。從教育

理念、培養方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領

悟?，F在我們非常強調原生家庭對個人成長的重要性，我無比認同。但我覺

得，原生家庭的理念，是一種認識自己的有效途徑，但對個人評價及后來的人

格建設，更多還是自我認知和意識的覺醒。過于強調"子不教父之過"，是對父

母付出的無形抹殺，以及對自我成長的推卸責任。特別是父母改變和改進的時

候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應和改變？

家書中另一種重要的情感，就是父母對于人生經驗的傳遞，這既包括學術

性的專業知識，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時候人都有分享的欲望和

沖動，特別是在情緒起伏以及有所得失的時候。喜歡和朋友聊天其實就是這樣

一種體現，只不過因為年兩相仿，感受相近，個體間更容易接納和共鳴。對于

父母，本著"要把所有我走過的彎路都給子女指出來"的心態，很多時候他們更

加忍不住傾囊相授。這種超前的經驗和感受，在個人意識覺醒的特殊時期（例

如青春期），就會變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對方式，另

一方面要看準時機?，F在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡，只覺

得無限貼合當下我的所有境遇。這些過來人的經驗之談，簡直是普世有效的真

理。

第 6 頁 共 14 頁

大概從小學時候開始，媽媽就保留了給我寫信的習慣。那些暗淡無光的時

候，成績滿滿的日子，都有媽媽的.信，或鼓勵，或督促，或提醒，或建議，在

不算特別直白表達感情的背景下，給了我很多直抵內心的觸動。長大以后確實

不常寫信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個習慣一直保持到現在。

在我成長的過程中，父母對我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我

少年求學時代的信，在委屈難過、消沉低落的日子里，是春風化雨的溫柔，也

是破冰前行的利器。

傅雷家書讀后感7

暑假期間，我對《傅雷家書》進行了粗略的閱讀。顧名思義，這批書信，

只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊，刊行成

書。然而，它們又不是尋常父子之間的閑話家常。而是兩位特殊藝術家之間的

心靈對話。

這些家書字里行間無不射出傅雷對兒子的苦心孤詣，傅聰對父母的掛念，

對祖國的眷戀，對音樂創作之路的不斷摸索，一次次成功和失敗后的反思。

關于此書，我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無異是當代年輕人的榜

樣與模范，除了謙虛聽教，刻苦鉆研，勤于反思外，他還有當代青年所缺失的

一個品質：孝。

因為孝，傅聰的聰明才智才會在每天12小時的工作學習壓力下，給父母投

遞回一封又一封的家信，也正是這些信件，換來了父親的悉心指導，使得傅陪

在生活中更加體會到勞逸結合、正確理財等的重要性，少走彎路，更上一層

樓。

對比現在許多子女，手機的通話記錄里從來沒有家里的電話，在社會上拼

搏，總以“忙”為由不愿踏上故鄉的土地，實則愚昧無知！

下面說說我的親身經歷，就當調侃。吃飯的時間就是被父母說教的時候，

對此我也深有體會。但前一個星期經過了父母加班，自己在電腦前敲鍵盤、嚼

泡面的那個夜晚。我徹底改變了自身的'想法。那時，一陣空虛莫名襲來，自身

忽然像云似的無依無靠，這種空落落的心仿佛被掏空一半的感受，數秒后又忽

然淡去，如煙霧被吹散。

第 7 頁 共 14 頁

來之快，令我措手不及；去之快，使我呆若木雞，這種空虛感，是什么？

靜心尋思，與父母相處的時間，一天24小時，占的比例是多少？

早上我去上學，父母去上班，早出晚歸。夜晚，我埋頭于作業堆，父母各

有手頭的工作。似乎在一起的時刻，只有晚餐，但似乎我們在餐桌上呆久一點

就不耐煩呢。

引用傅雷一句話：一個人往往對在乎的東西不知珍惜，直到要失去的時候

再去后悔，這是人之常情。

但是，我們不能因為是人之常情而寬恕自己得這種愚蠢，而不去改正。

從今天起，給我一餐飯的時間，讓我去詮釋愛。

傅雷家書讀后感8

由于結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊

也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什么不選擇育

兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會說要教孩子

善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。

這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。

因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小

結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。

本書是從傅聰去波蘭后開始寫的，初信表達了思念之情，后續就夾雜著許

多內容，思想交流、賽前調整、賽后激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅

聰的'思想教育，他總說傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業做貢獻。起初我

會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什么了不起?參加國際大賽就為國爭光?后來想想，拋

去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不

像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子

自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子說出如此驕傲

的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，

父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。

有些人認為孩子之所以優秀，是因為他本身就優秀，必然有人天資聰慧，

但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰

第 8 頁 共 14 頁

天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的信中，我發現傅聰也有青

春期的通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會回避父親多次

提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，說一說

自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫一些東西。

信中不乏批評之語，但絕無失望的態度。信中提到最多的還是學琴練琴的

事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關

心、教導與鼓舞?？梢?，我們要做感情充沛并且有遠見的父母，孩子是個個

體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有

不被理解的心理準備。

到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續內容如何，是否有與我所總

結的相悖之處，還有待于探究。我會堅持把觀后感碼出來，供自己日后學習。

在此強烈推薦家長閱讀此書。

傅雷家書讀后感9

這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是

愛。它就是《傅雷家書》，一本關于愛的書。

沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷

了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書

后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我帶來了無數啟

示，從中我感受到更多的是父愛！

說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優柔綿長，他更像的是一杯溫開

水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對

待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓

越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的`引導。家書中大到事業人生藝

術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女

面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道

理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演著一

第 9 頁 共 14 頁

半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗

戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華

民族優秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們

立生行事的準則。

說到這里，我不禁想到我的父親，在現實中又何嘗不是這樣，他雖然不是

像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少。他事事為

我著想，為我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出

許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態度也是非常好

的。

書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，

惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對

失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成

了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定

會永遠銘記。

傅雷家書讀后感10

而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所

追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮

云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不

因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個

雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶

（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的

眼光——結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的

無窮痛苦?！岸斔麄兂杉液螅卸谇形疱X在手頭，撒漫使花，越是輕視

物質，越需要控制物質?！?

在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“ 我良心上的責備簡

直消釋不了。孩子，我虐—待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪

第 10 頁 共 14 頁

過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說人生做錯了一件

事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能

洗刷！ ”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不

理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想

每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。

他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，

因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少

讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他

們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個

家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們

經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他

們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是

我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的`父母也是。告訴他們你愛他

們，不要讓他們等的太久。

弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成

功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它

將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧 之門，開創你輝

煌的人生！

傅雷家書讀后感11

兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視為家庭教育的成功范例，

受到世人的推崇和效仿。它有什么獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在于從

日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信

往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成為藝術上、思想上的知

音。

讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中

發泄，又哪里去發泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中

線，游子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在

父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒

第 11 頁 共 14 頁

體高度發達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝

通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動

溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什么禮物一般地

等著。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，

家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工

具，被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的進步而逐漸減弱，有了更為方便

的.聯系媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏大學生、甚

至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊

中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！

第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙

卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度

的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過驕人業

績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太

平天國運動領導人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進取而遭遇

失敗，即是明證。在現代化建設時期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞

的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終

生！ 俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育

的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三

遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”

的感慨！

今天，在一個條件如此之好的環境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道

德品質，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂寬松的環境中健康成長！

傅雷家書讀后感12

一封封質樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背

后，是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希

望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心

孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。

第 12 頁 共 14 頁

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長

子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中

有傅雷夫婦對身在異國他鄉的'兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝

通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時，通訊根本不發達，遠隔重洋的

他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近

在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養著這個學童;如冬天的陽光，溫暖

著這個學童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。

1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國

際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到：“但愿你做新中國

的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就

有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家

對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福?！备道捉o傅聰的做人原則

是：“先要學做人，次為藝術家”。

《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”，傅家門風，是傅聰成長必要的精神

鈣片。在這樣的家風中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴苛

的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：

一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前，不驕

傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。

不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子

們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚

餐，每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們

能做的就是要理解并接受父母的嘮叨，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于

行”，把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語，不要辜負父母對你的無私奉獻，

不要荒蕪了這份愛。

傅雷家書讀后感13

《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信

編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書

信，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情

第 13 頁 共 14 頁

感。

傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的

感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的"鏡子"。信中的內容，

除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情

操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術的尊嚴"，做一個"德藝俱備，人格卓越的藝

術家"。

雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會大眾對

傅雷先生的評價頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等?？赡苡∽C了有成就

的人不一定是好人這句話吧。在某某某期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身

亡，悲壯地走完了一生。

我們看書重要的是去粗取精，談談我的幾點感受吧。

一是父母比你想象的更需要關懷。父母和子女的關系，就像牽著線的風

箏。信中的絮絮叨叨，事無巨細，很多人說是傅雷的.控制欲太強。其實不妨把

他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個父母都一樣，希望你

好，希望你成功，希望你的關心和關注。而當他們年老時，對親情的渴望更深

厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關懷自己。

二是時常反省?？鬃釉?，吾日三省吾身，傅雷希望通過傅聰寫信的方式來

鍛煉中文語言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發現時間不夠用。通

過寫日記，做到常復盤，常反思，審視自己，學會思考，學會安排，才能心中

有數，才能更好的和自己相處。

三是培養審美的能力。在我們教育當中，學技能學技巧的很多，但是能真

正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉合，結構用詞是一方面，但

是形式美、內容美、境界美的作品才是真正的佳作。書法、繪畫、舞蹈、樂

器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們去重視和追求。

靜下心來，讀一本書，欣賞美好，你我同在。

第 14 頁 共 14 頁