關于歷史故事的成語和意思

關于歷史故事的成語和意思

關于歷史故事的成語(一)

畫蛇添足：是一個人畫完蛇以后，又給蛇添了腳，最終沒

有得到賞賜的那壺酒。寓意是做事無需多此一舉，無中生有

做法是錯誤的。要實事求是，根據事實去完成任務。

刻舟求劍：一個人認死理，以為劍掉到水里在船上刻記號

就能找到，可忽略了船是動的，劍是靜止的，一味模仿樵夫

刻記號下山找斧頭的做法是錯的，沒有考慮到實際情況，他

不知變通、不會隨機應變。

一葉障目：是拿一片樹葉擋在眼前，就看不到外面的世

界，但是別人是能看到我們，不存在隱身的效果。這個成語

警示我們不要被局部現象蒙蔽，不能盲目輕信，要全面、客

觀、科學的看待問題。

三顧茅廬：是劉備三次拜訪請諸葛亮并請他出山，這個故

事是一段佳話，用來表示求賢若渴的一種態度和做法，表示

對賢才的渴求和誠意。

道聽途說：毛空總把在道上聽來的消息夸大其詞以后講給

鄰居艾子聽，比如鴨子一次下100個鴨蛋，天上掉肉等，還

說得有模有樣，實際上一點根據都沒有，不可信。

按圖索驥：講的是伯樂的兒子按照圖畫去找千里馬，結果

找到了癩蛤蟆，批判了那些墨守成規辦事的人，也可表示按

線索尋找。

關于歷史故事的成語(二)

1、一鳴驚人:

相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝

政。一臣下對莊王說:“聽說國中有一只大鳥,三年不飛,三年

不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴

則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大

治局面。

2、紙上談兵:

戰國時,戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之

道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙

上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如

等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰中損兵40萬。

3、朝秦暮楚:

戰國時代秦楚相爭頻繁,各諸侯國視利害所重,時而助秦,

時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件

下,各集團和人們的態度動搖多變,反復無常的成語。

4、圖窮匕見:

公元前227年,燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏

政,演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時,高歌:“風蕭蕭兮易

水寒,壯士一去兮不復還。”到了秦國,荊軻以重金收買秦王

寵臣,得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區的地圖,

當贏政打開地圖時,荊軻抓起卷在地圖中的匕首,向秦王刺

去。秦王大驚,猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

歷史上最著名的6個典故

1.知恩圖報: 感激他人的恩惠并設法報答。

秦穆公外出巡視的時候不小心把自己的戰馬弄丟了，等他

找到的時候，一伙人已經把馬殺掉正在吃肉。秦穆公看到愛

馬身死，雖然心中不忍，但是不知者無罪，馬死已經無可挽

回，再追究也沒有意義，反而會失去民心。

于是，秦穆公便對殺馬的眾人說：“吃馬肉怎么可以不喝

酒？”又命隨從給他們斟酒喝。國君不罰反賜酒，挽救他們

的性命，讓這一伙殺馬人心中慚愧不已，秦穆公樹立起良好

的形象。

幾年后晉國攻打秦國，秦穆公被晉軍包圍，危在旦夕。當

時吃秦穆公馬肉的那伙人聽說了此事，決定報答秦穆公的恩

德，他們在危急時刻沖破晉軍包圍救出秦穆公。秦穆公的大

軍來援，大敗晉軍，還俘虜了晉惠公。這就是知恩圖報的典

故。

2.刮目相看：用新的眼光來看待。

東吳大將呂蒙因為讀書少，被稱為吳下阿蒙。孫權看不下

去，就對呂蒙說：“你之仗軍務，不讀書怎么行？”呂蒙感

覺軍務繁忙，無暇讀書。孫權批評呂蒙：“不要求你學富五

車，涉獵一些歷史罷了，你難道比我還忙嗎？”

呂蒙為了不再挨批，就開始讀書，學識漸長。有次魯肅跟

呂蒙商議國事非常吃驚：“世人都說將軍不過一介武夫，沒

想到今日一敘學識淵博，已非吳下阿蒙。”呂蒙說：“讀書

人分別幾日，就應當用新眼光重新看待他。”

3.勾心斗角：被世人誤會最多的詞語。

只要說起勾心斗角，大家馬上聯想到陰謀詭計，其實這個

典故最初不過是形容建筑構造的精美，與明爭暗斗沒有任何

關系。

阿房宮還沒有建成秦朝就滅亡了，后來被項羽一把火燒個

干凈，世人對這所雄奇的宮殿心向往之，不少文人騷客對其

緬懷，杜牧就寫出《阿房宮賦》，警醒晚唐的統治者。其中

有這樣幾句：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高

啄。各抱地勢，鉤心斗角。”

大意是說：五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈

回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的

高低傾斜而建筑，低處的屋角鉤住高處屋心，并排相向的屋

角彼此相斗。這就是“勾心斗角”的來歷。

4.天經地義：天地間亙古不變的規則，理所當然的事情。

織布時，需要先把縱線（經）布設好，然后再用橫向

（緯）的線穿梭交織。所以，經線是很關鍵的。由這個意思

引申出規范、原則，不能改變也不容置疑的道理。“義”指

準則。“天經地義”是“天之經地之義”的濃縮。在古人眼

中，天覆蓋著，地承載著，天與地都是至高無上的。“天經

地義”就是絕對正確、不能改變的道理。

5.食言而肥：違背諾言，只圖對自己有利。

魯哀公的貼身仆人郭重發現季康子與孟武伯兩人有不臣之

心，就匯報給魯哀公，請他借機責問。魯哀公借口舉行宴

會，摸摸兩人的根底。孟武伯先向魯哀公敬了個酒，接著便

挖苦郭重：“你怎么吃的這么胖？”

所謂“打狗還得看主人”呢，更何況郭重的主人是國君，

季康子連忙出來打圓場：“孟武伯需要罰酒，郭重跟隨大王

事務繁忙、舟車勞頓，我看著都瘦了一大圈，你怎么能說他

胖了呢！”魯哀公看兩人一個囂張跋扈，一個口蜜腹劍，絲

毫不把自己放在眼里，心中非常惱怒，指桑罵槐地說：“吃

的假話太多了，只知道顧自己不顧別人，能不胖嗎？”這便

是“食言而肥”的來歷。

6.養兒防老：養育孩子是為了防備老年無依無靠。

宋朝有個百姓醉酒鬧事，誤殺鄰居的老婆，被判處死刑。

他的兒子愿意替父受刑，于是上堂稟明上官：“養子待老，

積谷防饑，代父償命，留名萬世。”辦案的官員被他的孝心

感動，就赦免了他的死刑。

百善孝為先，孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的

自然生長，是人類最為根本首要的品行。大家在追求人生目

標和價值得同時，切勿：樹欲靜而風不止，子欲養而親不

待！

關于歷史故事的成語(三)

八斗之才（曹植）

[釋義]八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；

詩文多而華美。

[語出]清.梁啟超《飲冰室詩話?二四》：“乃歸來及一

月；竟溘然長逝；年僅逾弱冠耳。懷八斗之才；飲萬斛之

恨。”

[正音]斗；不能讀作“dòu”。

[辨形]才；不能寫作“財”。

[近義]才高八斗文江學海

[反義]胸無點墨繡花枕頭

[用法]贊頌文人富有才學的用語。一般作定語。

[結構]偏正式。

[例句]李白雖有～；在唐王朝也很難一展抱負。

[英譯]full of literary talent

59、陸海潘江（陸機、潘岳）

[釋義]比喻文才很大。

[語出]南朝.梁.鐘嶸《詩品》上卷：“余常言陸才如海，

潘才如江。”

[用法]聯合式；作賓語；比喻有文才的人

關于歷史故事的成語(四)

嘔心瀝血（李賀）

[釋義] 嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用于

文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。

[語出] 唐?韓愈《歸彭城》詩：“刳肝以為紙；瀝血以

書辭。”

[正音] 嘔；不能讀作“ōu”；血；不能讀作

“xiě”。

[辨形] 嘔；不能寫作“漚”。

[近義] 煞費苦心挖空心思

[反義] 無所用心粗制濫造

[用法] 含褒義。多用于文學創作；也適用于其他腦力

勞動方面。多用于謂語、定語、狀語。

[結構] 聯合式。

[辨析] ～與“搜索枯腸”有別：～多用于較長時間或

一個時期的工作；語意重；“搜索枯腸”用在較短的時間過

程內；語意較輕；中性；正反兩面的情形都可以使用。

[例句] 李老師～地培育出一代又一代的國家棟梁。

[英譯] work one’s heart out

[成語故事]

唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫

溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上

從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創作

上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想

出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。

母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在

寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！”

李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這

是他用畢生的心血凝成的。唐代文學家韓愈，曾寫過這樣兩

句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”即是說挖出心肝來當

紙，滴出血來寫文章。

后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。

關于歷史故事的成語(五)

蕭規曹隨（蕭何、曹參）

[釋義] 蕭何定下的政策規章制度；曹參全盤繼承。借

指后人沿襲前人遺制。蕭：蕭何；西漢初年丞相；規：規

矩；規章；曹：曹參；蕭何死后；繼任丞相；隨：跟隨；沿

襲。

[語出]漢.揚雄《解嘲》：“夫蕭規曹隨；留侯畫策；陳

平出奇；功若泰山；響若坻X。”

[正音]隨；不能讀作“shuí”。

[辨形]隨；不能寫作“誰”。

[近義]因循守舊固步自封一如既往

[反義]興利除弊破舊立新

[用法]比喻后人完全比照前代的成規辦理事務。一般作謂

語、定語、分句。

[結構] 主謂式。

[例句] (

1)～固然省事；另辟蹊徑卻另有一番樂趣。

(2)社會的發展就是要依靠改革；那種～的態度是不可能

推動社會前進的。

[成語故事]

剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好

像根本就不用心為他治理國家似的。惠帝感到很納悶，又想

不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起

他，所以就不愿意盡心盡力來輔佐他。惠帝左想右想總感到

心里沒底，有些著急。

有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窯（曹參的兒

子）說：“你休假回家時，碰到機會就順便試著問問你父

親，你就說：'高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒有治

理朝政的經驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好。

可是現在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請

示報告政務；二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎

么能治理好國家和安撫百姓呢？’你問完后，看你父親怎么

回答，回來后你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問

他的。”曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機

會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑

談，并規勸了曹參一番。曹參聽了他兒子的話后，大發脾

氣，大罵曹窯說：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說的

呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上。”

一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。

曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠

帝大訴委曲。惠帝聽了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹

參為什么會發那么大的火。

第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說：“你為什

么要責打曹窯呢？他說的那些話是我的意思，也是我讓他去

規勸你的。”曹參聽了惠帝的話后，立即摘帽，跪在地下不

斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來后，又說：“你有什么想法，

請照直說吧！”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：“請陛

下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？”惠帝立

即說：“我怎么敢和先帝相提并論呢？”曹參又問：“陛下

看我的德才跟蕭何相國相比，誰強呢？”漢惠帝笑著說：

“我看你好像是不如蕭相國。”

曹參接過惠帝的話說：“陛下說得非常正確。既然您的賢

能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那么先帝與蕭相國

在統一天下以后，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在

執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的

法令規章來嗎？”接著他又誠懇地對惠帝說：“現在陛下是

繼承守業，而不是在創業，因此，我們這些做大臣的，就更

應該遵照先帝遺愿，謹慎從事，恪守職責。對已經制定并執

行過的法令規章，就更不應該亂加改動，而只能是遵照執

行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎？”漢惠帝聽了曹參的

解釋后說：“我明白了，你不必再說了！”

曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照

蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、

人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱頌他

說：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏

離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”史稱“蕭規曹隨”。