創(chuàng)意剪紙皮影人物造型設(shè)計(jì)

龍?jiān)雌诳W(wǎng)

創(chuàng)意剪紙皮影人物造型設(shè)計(jì)

作者：于米

來源：《北方文學(xué)》2018年第06期

摘要：皮影造型是利用圖案紋飾的模式刻制，皮影的造型手法有鏤空意識(shí)和剪影形態(tài)，這

一點(diǎn)恰好與剪紙藝術(shù)相符合。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；皮影戲；創(chuàng)意剪紙皮影

所謂剪紙藝術(shù)，是指用紙來剪或刻成圖案花樣的一種民間藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。中國(guó)剪紙歷史悠

久，流傳廣泛。鞍山的民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鞍山滿鄉(xiāng)剪紙?jiān)从谥?/span>

國(guó)民間剪紙，屬于我國(guó)的北方剪紙派系，形成于滿族民俗文化活動(dòng)，融匯了關(guān)內(nèi)剪紙藝術(shù)精

粹，從而散發(fā)出獨(dú)具關(guān)東特色的異彩和幽香，在中國(guó)民間剪紙藝苑中占有重要地位。

一、民間剪紙的起源與形成

據(jù)民間傳說和史料記載，遠(yuǎn)在造紙術(shù)尚未發(fā)明之前，人們就開始以樹葉、樹皮、獸皮乃至

布帛、絲織品和金箔片等材料進(jìn)行剪、刻制作出類似剪紙效果的工藝品。司馬遷的《史記》中

記載的西周成王“剪桐封弟”的故事和歷史上流傳的“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗”的民歌

等資料表明，我國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙的早期雛形。在我國(guó)幾千年以農(nóng)

業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)中，家庭是社會(huì)的基本單元，男耕女織則是家庭的主要分工形式。

由于婦女以操持家務(wù)為主，所以她們從小就要在長(zhǎng)輩的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)各種持家過日子的技能。

其中的裁剪縫紉和紡織刺繡更是極其重要的“女紅針織”技藝。正是這種現(xiàn)實(shí)生活的需要和人生

理想的追求，民間剪紙?jiān)诒久褡寤虮镜貐^(qū)得到了廣泛傳播和世代流傳以至于能夠在無數(shù)個(gè)家庭

一代接一代地傳承至今。傳統(tǒng)的剪紙創(chuàng)作內(nèi)容是古老的宗教信仰和民間習(xí)俗以及人們對(duì)美好理

想的追求和向往。“創(chuàng)意剪紙皮影人物造型設(shè)計(jì)”這個(gè)課題所要研究的內(nèi)容則是利用剪紙這種非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)來表現(xiàn)皮影戲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種影人的藝術(shù)造型。

二、皮影戲與剪紙藝術(shù)之間的歷史淵源

皮影戲也稱為“驢皮影”，是我國(guó)最古老的一種擬人化的道具戲，或者說是以驢皮或牛、羊

皮等經(jīng)過十八道工序制成的平面化人偶戲，從其產(chǎn)生到形成并流傳至今，已有2000多年的歷

史。皮影戲的表演主要是通過演員操縱用驢皮等材料刻鏤繪制而成的影人、道具，借助燈光的

照射，在白色幕布上造成如同真人實(shí)物的投影效果，從而展示出連續(xù)不斷的戲劇場(chǎng)景。追根溯

源，人們普遍認(rèn)為中國(guó)皮影源于秦漢，興于唐宋而盛于明清。實(shí)際上，因?yàn)闅v史悠久，缺乏明

確的文物實(shí)證和典籍記載，對(duì)于中國(guó)皮影早期的產(chǎn)生與形成過程已無從查考。但是，在歷史上

流傳下來的那些關(guān)于皮影的古老傳說，可以讓我們從中尋找到中國(guó)皮影戲與剪紙藝術(shù)之間的同

根同源微妙關(guān)系。關(guān)于皮影產(chǎn)生于漢代的傳說較多，在漢文帝時(shí)，就流傳下來了“漢妃抱娃窗

前耍，巧剪桐葉照窗紗”的典故，這一典故正與剪紙藝術(shù)形式的起源完全吻合。那么鄧通教漢