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            (知識積累)潑水節(jié)又叫什么節(jié)呢

            更新時間:2023-05-30 00:08:05 閱讀: 評論:0

            潑水節(jié)又叫什么節(jié)呢
                潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺,是研究傣族歷史的重要窗口,具有較高的學術價值。下面是我精心推薦的潑水節(jié)又叫什么節(jié)呢,僅供參考,歡送閱讀!
              潑水節(jié)又叫什么節(jié)
              潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)〞,阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。潑水節(jié)源于印度,隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習俗流傳下來,至今已數(shù)百年。到了節(jié)日,傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝,而婦女們那么各挑一擔清水為佛像洗塵,求佛靈保佑。
              “浴佛〞完畢,人們就開始相互潑水,表示祝福,希望用圣潔的水沖走疾病和災難,換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戲,逢人便潑。文雅的那么用樹枝湛水潑。“水花放,傣家旺〞,“潑濕一身、幸福終身〞!象征著桔祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開,人們盡情地潑盡情地灑,笑聲朗朗,全身濕透,興致彌高。
              入夜,村寨鼓樂相聞,人們縱情歌舞,熱鬧非凡。整個節(jié)日期間,除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂活動外,還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與游客一起歡度潑水節(jié)。
              泰國潑水節(jié)又名“宋干節(jié)〞
              每年的4月13日,一般持續(xù)3-7天。是泰國的潑水節(jié),有稱“宋干節(jié)〞。宋干是梵文,意為“太陽運行到白羊座,即新的太陽年開始〞。潑水節(jié)共有3天,是泰國一年中最熱的時候。節(jié)日前要清掃家內(nèi)外,燃燒舊衣服,以避倒霉。節(jié)日當天要到寺廟中堆沙塔,插彩旗獻花,祈求五谷豐收。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上,表示對長輩的美好祝福;此后長輩再將水淋在晚輩的頭上,表示來自長輩的賜福。
              傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)〞
              傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)〞,傣語稱為“比邁〞〔意思為新年〕,多在公歷4月中旬左右舉行。西雙版納及德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕〞和“尚鍵〞,兩名稱均源于梵語,意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移,指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。慶祝活動長達三至七天。
              第一天叫“網(wǎng)霉〞〔死的意思〕。人們認為這天不吉利,因此不洗頭、不理發(fā)、不干活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。
              第二天叫“網(wǎng)腦〞〔臭的意思〕這天被認為不干凈,要沐浴、洗頭、理發(fā)、更衣、洗佛像和佛塔,晚上舉行趕擺,放煙火,放孔明燈,把一年中的疾病、災難和臟東西統(tǒng)統(tǒng)送掉,干干凈凈進入新的一年。
              這兩天在傣歷里,認為是“空日子〞不稱在舊年,也不算入新年。第三天是新年元旦,叫“叭網(wǎng)瑪〞〔意為神靈,也是歲首之意〕。
              潑水節(jié)傳說故事
              傳說一
              很早以前,有一個兇惡的魔王,他身有魔法,落在水里漂不走,掉在火里燒不爛,刀砍不爛,槍刺不入,弓箭射不著。他自持法力過人,傲慢自大,整天橫行霸道,為非作歹。對人民欺壓擄掠,無惡不作。那時,天有十六層,他就成了其中一層的霸主。他已經(jīng)有了6個美麗的妻子,他又搶了一位美麗又聰明的妻子。
              有一年,正是人間過年的那一天,魔王在宮中飲酒作樂。酒過三巡,已經(jīng)醉醺醺的了。小妻子婻粽布【也有一說叫儂香】乘機對魔王稱頌道:“我尊貴的大王,您法力無邊,德行高尚,憑著您的威望,您完全可以征服天堂、地獄、人間,您應該做三界的主人。〞魔王聽了洋洋得意,沉思了一會兒,轉(zhuǎn)過臉對愛妻說:“我的魔力確實能征服三界,但是我的弱點是誰也不知道的。〞小妻子接著又問道:“大王有如此魔力,怎么會有弱點〞魔王向四周張望,確定平安后,小聲答復:“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子,這會使我身首分家,你可得經(jīng)常看著點兒。〞她假裝驚訝的追問:“能夠征服三界的大王,怎么會怕頭發(fā)絲〞魔王又小聲的說:“頭發(fā)絲雖然小,但我的頭發(fā)絲卻會勒斷我的脖子,我就活不成了。〞
              她聽了以后,暗暗打定主意。于是,她繼續(xù)為魔王斟酒,直到酒席散盡,她又扶魔王上床睡熟。這時,她小心地拔下魔王的一根頭發(fā),未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上,頭上滴下的每一滴血都變成了一團火,熊熊燃燒,而且迅速往人間蔓延。這時,婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來,大地上的火焰也就熄滅了,可頭一放下,火又燒起來了。于是,六個王妻也都趕來了,她們輪流抱著魔王的頭,這樣火才不再燒起來。
              后來,婻粽布回到人間,但她仍舊渾身血跡,人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E,紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了,婻粽布幸福地生活在了人間。婻粽布死后,人們?yōu)榱思o念她,在每年過年的時候,就相互潑水,用潔凈的水洗去身上的污垢,迎來桔祥的新年。
              傳說二
              相傳在很久以前,金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨,因樹林起火,村民處在被大火吞沒的危難之中。
              一個名叫李良的傣家漢子,為保護村莊,不畏危險,沖出“火網(wǎng)〞,從金沙江里挑來一桶桶江水,潑灑山火,經(jīng)過一天一夜的勞累,山火終于被潑滅。村民得救,李良因為勞累流汗流,渴倒在山頭上。
              于是村民打來清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴。后來,李良一頭撲到江中,變成一條巨龍
              ,順江而去。有的人說,他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良,每年農(nóng)歷三月初三這一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉。并在選定的江邊或井旁,用綠樹搭起長半里的
            青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當頂時,眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的思念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福桔祥的節(jié)日--潑水節(jié)。
              傳說三
              一個忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活,看到雛鳥反哺的情景,有所感悟,決心好好侍奉母親,這時,他母親正在向山上走來,為兒子送飯,不小心滑了一跤。兒子趕來扶她,她卻以為兒子要來打她,一頭撞死在樹上。兒子,追悔莫及,把樹砍下來雕成一尊母親雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗干凈。以后就演變?yōu)榱藵娝?jié)。
              傳說四
              “桑勘比邁〞,是傣語,意為傣歷新年。 由于傣族群眾在歡度新年佳節(jié)時,要舉行別具特色的潑水活動,相互潑水祝福,因此其他民族便稱這個節(jié)日為潑水節(jié)。 關于傣歷新年的來歷有一個傷感的民間故事,傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年
            分為旱季、雨季、冷季、為人間規(guī)定了農(nóng)時,讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣闊,無視天規(guī),為所欲為,亂行風雨,錯放冷熱,弄得人間雨旱失調(diào),冷熱不分,苗枯死,人畜遭災。 有位叫帕雅晚的青年,以四塊木板做翅膀,飛上天庭找到天英達提訴拉,說人間的災難。 帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時,不慎撞在天門之上,一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。 帕雅晚死后,天王英達提拉開始用計懲辦法術高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小伙子,佯裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災人間之事以后,既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難,決心大義滅親。她們想盡方法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時,剪下他的一束頭發(fā),制作一張“弓賽宰〞(心弦弓),毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中,不時輪換,互用清水潑灑沖洗污穢,洗去遺臭。 據(jù)說這就是人們在新年期間,相互潑水祝福的來歷。

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