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            五臺山五爺廟導游詞

            更新時間:2023-06-04 07:40:35 閱讀: 評論:0

            五臺山五爺廟
            各位朋友:
            早上好!今天首先要帶大家朝拜的是名聞遐邇的五爺廟。五爺廟占地面積只有2040平方米,坐北朝南,殿堂房屋30多間;五爺廟的歷史也只能推溯到明代萬歷年間,當時只有一座萬佛閣,是塔院寺的屬廟,清代時才增建了供奉五爺的龍王殿,并由青廟改成了一座獨立的黃廟。您可別小看了這座小廟,雖然在五臺山192座輝煌壯麗的伽蘭古剎中,不論說歷史、說地位、還是說規模,五爺廟都是上不了臺面的,但俗話說得好:“人不在老少,要有本事;山不在高低,要有景致;廟不在大小,要有靈氣”,因為沾了五爺有求必應的光,這座小廟贏得了上至億萬富豪、下及平民百姓的虔誠膜拜,已經成為清涼圣境人氣最盛、香火最旺的一座寺院,成為了佛國五臺名副其實的民間朝圣中心。
            (龍王殿許愿)
            (進入山門)我們眼前這座小巧精致、香煙繚繞的殿宇就是五爺廟的核心建筑——龍王殿。這座殿始建于清代,到了民國六年(公元1917年),傳說五爺嫌它又小又舊,于是夜里托夢
            給塔院寺方丈,要求“重建殿宇,再鍍金身。否則,五爺震怒,降災四方”。我們眼前這座龍王殿,就是按照五爺夢中的要求重新修建的。大家看,殿頂由原來級別較低的卷棚頂改成了高級別的歇山頂;又在殿前加蓋了這座供各方信徒祭祀朝拜用的獻亭;整座建筑,從柱礎、雀替、欄額到斗拱、拱眼、欄板,都用龍、鳳、獅子、麒麟、花卉、人物等各種圖案進行了精彩的鏤雕和精細的彩繪,改建后的龍王殿精巧富麗、別具一格。五爺是五臺山特有的神靈,關于他的來歷,有這么個傳說:說是老早以前,五臺山荒涼炎熱。后來,文殊菩薩到東海龍宮借來了清涼石,整座山馬上草長鶯飛、清涼宜人。但事情并沒有這樣結束。東海龍王有五個兒子,其中老五性情暴躁,面貌烏黑,人稱黑臉五爺。它們每天出去播風布雨,回來后又累又熱,但只要往清涼石上一躺,馬上渾身舒適、清爽無比。這天,五條小龍布雨回來,見沒了歇龍石,經過打聽知道是被文殊菩薩帶到了五臺山,便怒氣沖沖來五臺山討要歇龍石。結果可想而知,它們哪里是文殊菩薩的對手,沒幾個回合便被菩薩用法力收伏,最后被分配到了五座臺頂負責播風降雨的工作,其中五爺被分配到了北臺頂。直到現在,北臺頂上還有一座祭祀五爺的黑龍祠,祠旁波光粼粼的黑龍池就是它的家。從前,人們朝拜五爺都得上北臺頂,北臺頂千年積雪、萬載凝冰、道路險峻、氣候惡劣,朝拜十分不便。為了方便祭祀,到了清代,人們便在萬佛閣的旁邊修建了這座龍王殿,
            并把五爺請到了臺懷鎮,又經過民國的擴建形成了現在的格局。這座殿里面主供兩尊五爺像,后面的一尊是1979年的木制像,前面一尊是1996年的銅鑄像。五爺的兩邊,還有大爺、二爺、三爺、四爺、龍母和雨師。兩側的墻上則是反映五爺播風布雨的壁畫,圖上五爺、雷公、雨師、風婆、電母各司其職,電光閃閃、雷聲滾滾、大雨如注,場面十分生動壯觀。好了,許愿講究趕早不趕晚,現在,先給大家留出15分鐘的時間,您可以在五爺面前許下心中最誠摯的愿望,許過愿后,咱們繼續參觀。
            (金臉、龍袍、御匾、鑾駕)
            許過愿,了了心中一件大事,請大家繼續參觀五爺廟。這位朋友問得好:你說五爺是黑臉,我怎么看到他是金臉呢?其實,您只要仔細觀察就可以看到,五爺非但是金臉,而且頭戴皇冠,身穿蟒袍,殿前還有半副鑾駕,一副雍容華貴的皇家氣派。原來,這些榮耀都是康熙皇帝賜給的。據說,康熙皇帝有一年到五臺山朝拜,走到臺麓寺附近時突然狂風大作、天昏地暗,康熙和他的隨從個個驚恐萬狀。就在這時,忽聽前面有人喊到:“我主莫慌,卑職前來接駕”。康熙問:“你是何方使者”?對方回答:“我是萬佛閣龍王殿老五”。康熙連忙許諾:“你要是能帶朕安全回到行宮,朕一定封你為公侯”。霎時,只見半空中一道
            亮光閃過,前面出現一條平坦大路,順著這條路,康熙皇帝順利回到了行宮。第二天,驚魂初定的康熙深感五爺救駕有功,于是賜皇冠,贈龍袍,封金臉,還御筆題寫了“龍參”二字。大家看,獻亭上這塊小匾就是康熙皇帝御筆親題的龍參匾。另外,獻亭內這半副鑾駕也是康熙皇帝御賜的,共18對、36件,大家看,這是蓮座禪杖、這是花瓶禪杖,還有朝天凳、提爐槍、豹尾槍、夜云棒、萬字槍、蛇纏長矛、青龍刀等等。獻亭內還掛滿了各地信眾敬獻的牌匾,什么“有求必應”、“佛光普照”、“澤被眾生”。五臺山民間說,在五爺廟許愿如果實現,必須回來還愿,否則五爺就會動怒,所以您許的愿望如果實現后,也一定要記住回五臺山還愿。還愿的方式很多,最常見的就是做一面牌匾表示感謝,還有做龍袍的,不過,最隆重的要數請一個戲班子給五爺唱幾出戲,這種戲叫“愿戲”。
            (天下最興旺的戲臺)
            請大家回頭看,龍王殿對面就是專門為五爺修建的戲臺。戲臺上的兩幅對聯非常耐人尋味:
            車騎憑步走,走遍了四海九州,不離咫尺;
            人物借身裝,裝出來千兵萬將,就這幾員。
            縱橫八萬里,是是非非重現;上下五千年,因因果果必應。
            佛教寺廟講究清靜莊嚴,要求遠離塵世喧囂、摒棄歌舞娛樂,因此很少搭建戲臺這種娛樂設施。大家想想,昨天參觀的寺廟中沒有一座戲臺吧?五爺廟則是一個例外。因為五爺和佛菩薩不一樣,他是一個龍王,有七情六欲、食人間煙火,和我們一樣也喜愛世俗的喜慶熱鬧。另外,也有人說五爺是文殊菩薩的化身,五臺山有形形色色的文殊像,比如殊像寺的蕎面頭文殊、清涼橋的燈籠文殊、顯通寺的千缽文殊、明月池的金剛文殊等等,而五爺則被稱為“寫戲文殊”。關于他的來歷,寺院里的僧人是這樣說的:說是某年六月份的一天,五爺廟的知客僧稟報住持:“師父,繁峙縣一個戲班班主求見,說是要給咱們唱戲”。住持說:“出家之人,不貪歡樂,哪有唱戲之事”。知客僧則說:“人家手里面有師父您簽寫的契約,總不能不認賬吧”。住持心中納悶,便請班主來到方丈室。住持說:“我從來沒見過你,更沒有和你簽訂什么契約,你找錯門了吧”。班主說:“我也從來沒有見過您,但門肯定沒找錯,不信您看契約”。說著,拿出契約交給住持,主持一看,契約上大紅的印章的確是本寺的。無奈之下,住持把全寺僧人都集合在一起,問是誰寫的契約,而眾僧都把頭搖得像撥浪鼓似的。就在班主自認倒霉準備打道回府的時候,一眼瞅見了龍王殿里五爺的塑像:“就是他,就是他和我簽寫的契約”!人們這才發現五爺的袖袍內也有一份和班主一
            模一樣的契約。住持恍然大悟,哦!原來是五爺想看戲,私下和班主寫了這么個契約,那還有什么可說的,馬上在龍王殿對面搭建戲臺,按契約唱戲吧。從此以后,五爺就被人們稱為“寫戲文殊”了。天南海北的信徒也漸漸知道了五爺有愛看戲這么個嗜好,于是每年六月份,五爺廟大開廟門,請名角、唱好戲,讓五爺觀賞,以求普濟天下、風調雨順。而一些有錢人許愿實現后,也要請當地最好的戲班子給五爺唱幾出戲,紅紅火火、熱熱鬧鬧,算是還愿。1985年以后,隨著五臺山游客的與日俱增,出錢請戲班子為五爺唱愿戲的人越來越多,每年的6、7、8、9四個月可以說是天天有戲,基本上是臺連臺、折連折。而令人叫絕的是,這么多的戲并不是一個戲團演出的,還愿者來自天南海北,愿戲也是薈萃八方劇種,什么京劇、晉劇、豫劇、秦腔、河北梆子、北路梆子、上黨梆子、二人臺,應有盡有,宛如精彩紛呈的南腔北調戲曲大匯演。2000年,有人算了一下,五爺廟全年唱的戲竟達到了600多臺,真可謂是天下最興旺的免票露天劇場了。
            那么,五爺廟為什么如此興旺?五爺真得就那么靈嗎?來五臺山的游客為什么都要到五爺廟上一柱香呢?這個問題,其實早在1948年,毛主席路居五臺山的時候就已經做出了深刻的分析。當時主席住在塔院寺,第二天,也就是4月8日,主席在周總理、任弼時以及塔院寺方丈的陪同下參觀了塔院寺。在一座大殿里,主席看到有一尊菩薩的塑像胸前被挖了一
            個大窟窿,方丈說這是土改時翻身農民和寺廟清算,聽說佛像肚子里有黃金而掏的,主席聽了風趣的說:“原來是菩薩得了心臟病,群眾來給他施行手術治療的,你們要原封不動把他保護起來,以后對來參觀的群眾作解釋,說他害了什么病,為什么給他施行手術。”參觀完塔院寺,在主持的推薦下,主席又興致勃勃來到了五爺廟。和塔院寺的破敗冷清形成強烈反差的是,五爺廟殿宇輝煌、香火旺盛,主席很奇怪,問道:“這座寺廟為什么沒有遭到破壞?”主持回答:“這座廟里供奉的是一位龍王,專管播風降雨,老百姓非但沒有破壞,還派專人來保護。”主席聽后感慨良深:“你們看,這里得出的結論是多么明顯,群眾對山上的菩薩和山下這位龍王的態度是多么不同。山上的那位菩薩高高在上,不問民間疾苦,遠遠脫離了群眾,因此老百姓冷淡他、清算他;而山下這位龍王管著天雨,老百姓靠他吃飯,靠他過日子,所以愛戴他、保護他,這就是所謂‘得民心者得天下’吧!”毛主席這段話一針見血地指出了五爺受人愛戴、五爺廟香火旺盛的根本原因,那就是——為人民服務、做人們公仆,實實在在為人民辦好事!
            (萬佛閣是五爺廟最悠久、最宏偉的建筑)
            參觀過龍王殿和戲臺,請大家回過頭來參觀這座萬佛閣。這座坐東向西的閣樓是五爺廟歷
            史最悠久、規模最宏偉的建筑,建于明萬歷四十四年,分上下兩層,三檐歇山頂,是臺懷鎮寺廟群的標志性建筑之一。大家請看,一層供奉的是五爺的頂頭上司——騎著綠毛狻猊的文殊菩薩,周圍的三面墻壁上是木制的方格,方格內滿滿擺放著三寸高的泥塑貼金小佛像。閣的二層懸掛一口鑄造于明代萬歷年間、重達7000斤的銅鐘,是五臺山第二號大鐘,周圍塑有“十殿閻王朝地藏”,三面墻壁同樣是木制的方格,方格內同樣擺放著貼金小佛像,上下兩層的小佛像加起來號稱一萬尊,萬佛閣因此得名。萬佛閣外還有三通珍貴的明代石碑,我們主要來看看這一通(右側廊檐下)。正面是各級政府禁止向僧人勒索天花(臺蘑),提倡公平買賣的公文;背面是明代萬歷三十一年五臺山寺廟的名錄,分四大類,首先是十二大寺,有顯通寺、圓照寺和萬佛閣所在的塔院寺等;其次是五座臺頂的寺院;然后是諸山中小寺,有殊像寺、清涼寺、金閣寺等等;最后是黛螺頂、獅子窩等諸山叢林靜室,合計90座,是當時五臺山寺廟發展情況的真實紀錄。  好了,五爺廟我們就大體參觀到這里,龍王殿的后面,還有一座2003年新建的文殊殿,殿內供著的文殊、觀音、普賢三尊珍貴的脫紗像是從萬佛閣移過去的,有興趣的朋友可以過去看一下。
            (以龍王殿和大白塔為背景合個影)
            最后,給大家介紹一個五爺廟最佳的取景點。您看,青青古松猶如盛大華蓋蔭庇著精巧玲瓏的龍王殿,背景上,大白塔巍然高聳、圣潔如蓮花,繚繞香煙在晨光的照耀下彌漫成陣陣紫氣,眼前的樓臺殿塔、松柏庭院被烘托成一派莊嚴美妙佛國景象……,讓我們把這莊嚴美妙的圣景留在相機里也留在自己的心中吧!

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            標簽:五爺   五臺山   菩薩
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