山西經(jīng)典古代建筑圖象
山西古代建筑巡禮
太原 張少鯤 / Zhang Shaokun
山西是華夏文明的發(fā)源地之一，建筑歷史源遠(yuǎn)流長。作為歷史文化與藝術(shù)的重要物質(zhì)載體，山西古建筑凝聚和積淀了數(shù)千年中華文明的精華。其數(shù)量和質(zhì)量不僅高居全國之首，而且那些依附在古建筑中的彩塑、壁畫、琉璃數(shù)量之多、藝術(shù)之精，也堪獨(dú)步華夏。它們是三晉大地上立體的歷史畫卷，是中國古代建筑藝術(shù)史中不可或缺的璀璨華章！
作為全國地上文物最為豐富的文物大省，山西各類古代建筑現(xiàn)存18418處，是全國古建數(shù)量最多的省份，從寺觀廟宇殿堂、城池民居衙署到樓塔橋梁陵墓以至石窟寺等，門類齊全，享有“中國古代建筑的寶庫”美譽(yù)。其中木結(jié)構(gòu)建筑達(dá)9053處，就唐、五代、宋、遼、金時期的建筑而言，全國共146座，山西就有106座，占其總數(shù)的72.6%。這些建筑的分布，數(shù)量上以長治市、晉城市為冠，建筑規(guī)模以雁北地區(qū)和大同市為首，時代上當(dāng)數(shù)五臺縣南禪寺最早。
倘徉在山西的城邑鄉(xiāng)村，紅墻綠瓦、勾心斗角、翼角如飛的古建筑隨處可見。唐代的雄渾壯麗，宋金的謹(jǐn)嚴(yán)端麗，明清的精細(xì)華麗，無不給人以平和或凝重、沖融或繁麗、莊重或清秀的美感！
寺觀、樓閣
在我國，唐代以前的木結(jié)構(gòu)建筑實(shí)例已蕩然無存。我們只能通過房址、城池等建筑遺跡和石窟寺、出土文物上的一些間接實(shí)物資料以及文獻(xiàn)資料來探尋早期中國建筑發(fā)展的雪泥鴻爪。
唐代是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的一個發(fā)展高峰期，其建筑規(guī)模宏大，樸實(shí)雄渾，豪放壯麗。然而，殊為可惜的是目前全國僅山西完整地保存有4座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，這也是迄今能看到的中國古代木結(jié)構(gòu)建筑最早的實(shí)例。
五臺縣南禪寺大殿，建于唐德宗建中三年（782年），面闊、進(jìn)深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，是我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。其屋坡為中國古代建筑中最平緩者。整個建筑比例勻稱，造型雄渾古樸。
五臺縣佛光寺東大殿為唐宣宗大中十一年（857年）重建，面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，乃一座中型殿堂，屋坡舉折圓和舒緩，曲線優(yōu)美。整個殿宇形體壯觀，雄偉古樸，結(jié)構(gòu)精巧，技藝純熟，為我國唐代木結(jié)構(gòu)建筑代表作。
另外兩座唐代建筑分別是芮城縣廣仁王廟正殿、平順縣天臺庵正殿。它們雖都是一些規(guī)模不大的中小型殿堂，遠(yuǎn)不能代表唐代的建筑風(fēng)貌，但其造型水平已足令人驚嘆。
五代十國，歷史短暫，戰(zhàn)亂頻仍，木構(gòu)建筑遺存極少，全國共保存有4座五代時期的木構(gòu)建筑，其中3座在山西，即：后唐同光三年(925年)的平順縣龍門寺西配殿、后晉天福五年(940年)的平順縣大云院正殿、北漢天會七年(962年)的平遙縣鎮(zhèn)國寺萬佛殿，彌足珍貴。
龍門寺西配殿位于平順縣城西北20公里的石城鄉(xiāng)龍門山腰，為小三間四架椽屋，單檐懸山頂。該殿梁架結(jié)構(gòu)簡潔古樸，構(gòu)件加工精細(xì)，殿頂舉折平緩，許多構(gòu)件與手法都襲唐制，唯脊部平梁上所增駝峰及侏儒柱乃五代新構(gòu)。殿雖不大，然年代確切，形制稀有，是我國現(xiàn)存唐、五代建筑中唯一的一座懸山式殿宇。
大云院彌陀殿位于平順縣城西北20公里的石灰村雙峰山腰，平面呈方形，面寬三間，單檐歇山頂。殿宇開間較大，出檐深遠(yuǎn)，給人以雄壯穩(wěn)定之感。殿內(nèi)梁架使用的駝峰構(gòu)件形制有8種之多，為別處所沒有。
鎮(zhèn)國寺位于平遙縣城以北15公里處的郝洞村。寺內(nèi)兩進(jìn)院落，萬佛殿居中。殿平面呈方形，面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂。其梁架用材巨大，斗拱的高度超過柱高的三分之二，頗為罕見。
宋、遼、金時期的山西古建筑保存有99座。在建筑風(fēng)格上，宋代建筑逐漸脫離了唐代剛健質(zhì)樸的特點(diǎn)，傾向于華彩豐麗，做法上也逐漸程式化，因而顯得秀柔有余而雄渾不足。金代建筑承襲宋代風(fēng)格，傾向于華靡精巧。遼代建筑則更多地受唐風(fēng)影響，開朗雄健。
太原晉祠圣母殿坐落于晉祠景區(qū)西隅，創(chuàng)建于北宋太平興國九年（984年），崇寧元年（1102年）重修。該殿高19米，面寬七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，氣勢壯觀。其前檐進(jìn)深兩間，十分寬敞，乃極少見的做法。四周圍廊則為宋《營造法式》“副階周箍”規(guī)制的國內(nèi)最早實(shí)例。而殿前檐柱上的木雕盤龍柱也堪稱全國現(xiàn)存最早實(shí)例。圣母殿前的魚沼飛梁，乃方形池上的一個十字形板橋。其造型之殊，偶見于古畫，作為實(shí)例，可謂國內(nèi)僅見。
大同華嚴(yán)寺大雄寶殿為上寺的主要建筑，建于遼清寧八年（1062年），遼末毀于兵燹，金天眷三年（1140年）重修，仍為遼代風(fēng)格。大殿面寬九間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂，建筑面積1473平方米，是中國現(xiàn)存最大的遼金佛殿。殿頂?shù)镍|吻高達(dá)4.5米，筒瓦長80厘米，重約27公斤。其建筑的結(jié)構(gòu)手法沿襲唐代，呈現(xiàn)出簡樸渾厚的風(fēng)格。
薄迦教藏殿建于遼重熙七年（1038年），是華嚴(yán)寺下寺主殿，面闊五間，進(jìn)深四間，出檐深遠(yuǎn)，舉折平緩，單檐廡殿頂。殿內(nèi)外共有斗拱8種，式樣古樸，手法洗練，具唐代簡樸渾厚風(fēng)格。該殿最引人注目的是殿內(nèi)四周環(huán)壁建有兩層38間樓閣式藏經(jīng)壁櫥（內(nèi)藏佛經(jīng)1300余冊），全部為木構(gòu)建筑。它不僅是國內(nèi)唯一保存完好的遼代壁藏，在建筑上具有高度的研究價(jià)值，更是一座玲瓏剔透、巧奪天工的藝術(shù)品，堪稱宋遼小木作的杰出代表。
朔州崇福寺彌陀殿建于金皇統(tǒng)三年（1143年），面闊七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂。檐下懸有金大定二十四年（1184年）制“彌陀殿”匾一塊。殿的前檐五間，全用格扇和橫披裝修。格扇三抹，線角古樸，欞花圖案達(dá)15種之多，且制作雕鏤之精，非名師不能為，堪稱現(xiàn)存古建筑實(shí)例中之精品。其背面明間及左右梢間安板門三道，亦極為少見。朔州地處雁北，風(fēng)沙尤多，而彌陀殿上這些極易損毀的格扇欞花和殿頂鴟吻脊飾，歷經(jīng)800年風(fēng)雨滄
桑仍基本完好，實(shí)屬難得。
山西元代建筑多達(dá)350余座，高居全國首位。在繼承唐宋以來的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又增添了不少新的因素。其官式建筑仍采用滿堂柱網(wǎng)，斗拱的作用減弱，比例漸小，補(bǔ)間鋪?zhàn)鬟M(jìn)一步增多，而一些地方建筑則繼承金代特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)上使用大內(nèi)額構(gòu)架，并大膽運(yùn)用減柱、移柱法和圓木、彎料，自由奔放。
聞名中外的芮城縣永樂宮，是我國元代建筑中的珍品和元初道教全真派的三大宮觀之一。原址在城西22公里處的永樂鎮(zhèn)，后因三門峽黃河水利工程，在1959年至1965年遷至今芮城縣城北3公里處的龍泉村。據(jù)有關(guān)記載，永樂宮1247年開始建造，至1358年才完工，施工期長達(dá)110多年，幾乎與元朝歷史共始終。永樂宮建筑規(guī)模宏偉，殿閣巍峨。在其中軸線上自南至北依次排列著龍虎殿（無極門）、三清殿（無極殿）、純陽殿（混成殿）、重陽殿（七真殿）5座主體建筑，除山門為清代重建外，其余4座均為元代遺物。兩側(cè)無配殿，布局形式比較少見。永樂宮總占地面積86000平方米，是目前保存最為完整的道教宮觀。宮內(nèi)建筑用材依循規(guī)制，制作精細(xì)，是元代官式風(fēng)格的代表作。
