三味書屋簡介
壽家臺門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學(xué)問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才后便不再應(yīng)試，終身以坐館授徒為業(yè)。魯迅稱贊他為“本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”。壽家臺門由壽鏡吾的祖父峰嵐公于嘉慶年間購置，總建筑面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建筑與周家老臺門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家臺門的東側(cè)廂房。
第一進(jìn)，即臺門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年（1876年）中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，并表示著壽家人曾經(jīng)出過舉人，是戶書香人家。
在第一進(jìn)臺門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們現(xiàn)在把它布置成“三余書屋”，“三余書屋”是“三味書屋”的原名，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。
第二進(jìn)稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”
匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯(lián)，聯(lián)云：“品節(jié)泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風(fēng)骨，箴言懿德澤桑梓。”
穿過天井，即第三進(jìn)--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。
小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重游泮水”匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當(dāng)時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。
壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設(shè)有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房內(nèi)額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國志》裴松之注，即魏人董遇所說“為學(xué)當(dāng)以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余?！币馑际侨藗円靡磺锌沼鄷r間發(fā)奮學(xué)習(xí)。
在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學(xué)很嚴(yán)謹(jǐn)，他每年只收八個學(xué)生，認(rèn)為多收了教不過來，所以他的教學(xué)收入很有限，因此，我們現(xiàn)在看到的臥室擺設(shè)超過了當(dāng)時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉樸、清苦的生活。
從第三進(jìn)往東，就是壽家臺門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現(xiàn)陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學(xué)、越中書院和越中學(xué)塾”三大塊內(nèi)容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。
說起魯迅先生，我就會想到我的先人，我外婆的曾叔祖、開辦“三味書屋”的壽鏡吾老先生———魯迅先生的啟蒙老師。
三味書屋是當(dāng)時紹興城里著名的私塾，魯迅先生童年時曾在這兒學(xué)習(xí)。一般對“三味書屋”的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味，而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這么說的：“我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對‘三味書屋’含義的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長’?！眽坨R吾老先生說：“‘布衣’就是老百姓，‘布衣暖’就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官
做老爺；‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；‘詩書滋味長’就是認(rèn)真體會詩書的深奧內(nèi)容，從而獲得深長的滋味。”據(jù)說，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手?jǐn)M定的，要子孫認(rèn)真體會，身體力行。
壽鏡吾老先生忠實遵守父訓(xùn)，立志不當(dāng)官，也反對和禁止兒子去當(dāng)官。他不允許小兒子去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人給送去。結(jié)果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終于去北京考取了朝考一等第一名，當(dāng)上了吉林省農(nóng)安縣的知縣。壽鏡吾老先生就罵他不孝，罵了好長一個時期。大概吳越是山水魚米之鄉(xiāng)，讀書人家里若有些小的產(chǎn)業(yè)，不至于過不去、非要去當(dāng)官不可。再加上清朝政治混亂，壽老先生對清末官場的腐敗是深惡痛絕的，認(rèn)為亂世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在當(dāng)時這種遁世退卻、不合濁流的態(tài)度是可貴的，聯(lián)系“三味書屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。這對于他的學(xué)生，如后來成為反封建的猛士的魯迅先生，大概不會沒有影響吧！
何為“三味”
1.古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”；其二是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！边@是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧.；其三，壽鏡吾先生的祖訓(xùn)：布衣暖，菜根香，讀書滋味長。后成為三味書屋的館訓(xùn)。
2.魯迅讀書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應(yīng)該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。
3.三味書屋：是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學(xué)，塾師是壽鏡吾老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達(dá)六十年。 “
三味書屋”之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》里面所提到的“三味書屋”，在浙江紹興城內(nèi)魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那么，為何叫“三味書屋”呢？原來，“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）”的古語。其大意是：讀四書五經(jīng)之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳肴：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調(diào)中的佐料一樣）。“三味書屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當(dāng)時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯(lián)：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書?！?/span>
4.有人說，“三味”源自《李淑書目》。李淑說：“詩書為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書三味”，對此，壽宇也不認(rèn)同。
5.壽宇的叔父壽洙鄰解釋說：“三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出于何處，已難查找?！贝苏f影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。然而，壽宇還是不認(rèn)同。他說：“這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，‘布衣暖’就是甘當(dāng)老
百姓，不去當(dāng)官做老爺；‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受；‘詩書滋味長’就是認(rèn)真體會詩書的深奧內(nèi)容，從而獲得深長的滋味。這第一點‘布衣暖’非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產(chǎn)業(yè)的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質(zhì)，他們認(rèn)為在禍國殃民的清王朝當(dāng)官就是為虎作倀，是害人害己。于是，把三味書屋的辦學(xué)方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應(yīng)考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品嘗詩書的滋味?！眽塾钫f，壽鏡吾生前曾對他說：“這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規(guī)，因為‘三味’精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。”這也是后來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。
三味書屋的歷史
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學(xué)。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村——皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開，首尾竟達(dá)六年……
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進(jìn)去，
第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下?！边@匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當(dāng)年和魯迅一道念書的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書屋恢復(fù)了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學(xué)生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促、提醒自己不要遲到。從此，他再也沒有遲到過。
百草園
進(jìn)了百草園，我右轉(zhuǎn)身來到光滑的石井欄旁。
石井欄只有尺把高，頂部十來厘米寬。孩子爬上去再往下跳，是危險的，弄得不好會滑到井里。難怪魯迅要轉(zhuǎn)往三味書屋時，他想「也許是因為站在石井欄上跳下來」。井欄上布
了些青苔，有繩索勒痕，大拇指能陷進(jìn)去的勒痕。石縫裸露出來。井里的水至清，可以鑒人。不深。底上散布著十幾枚硬幣。水面上漂著幾片冷飲包裝袋。
石井欄北邊是小塊菜畦。居于百草園正中，并不碧綠。當(dāng)年有閨土父親的辛勤勞作?，F(xiàn)在「公家」的人，栽些菜只是為了和魯迅的散文對應(yīng)一下，以吸引游客。況且，注意它的人沒有幾個，此時拐過來的就我一個。
菜畦北邊是高大的皂莢樹。
我站在菜畦和石井欄之間，聽那邊鼎沸的人聲，看那邊相向的游人。
回到百草園的西南角，融進(jìn)游人，向西北角走去。路左邊便是魯迅筆下的「有無限趣味」的「短短的泥墻根」。泥墻根西邊是一人多高的磚砌院墻。泥墻根平膝，不規(guī)則，大約是上輩砌院墻時留下的「建筑垃圾」。上面長著一層厚厚的「捋捋藤」，夾雜其間的百草茂密而低矮。茂密說明它是「泥」墻根，低矮說明磚塊藏在里面。因此，「翻開斷磚，有時會遇見蜈蚣……」
西北角，有賣紀(jì)念品的店，墻上有園名「百草園」。這兒人聲鼎沸至極，似乎是百草園的
中心。不買紀(jì)念品的人喜歡看看。拍照的人無意中排成了臃腫的隊，由南腔北調(diào)粘合著。「臃腫的隊」也是一景，我在看。不站在「百草園」三個字前面拍照，不買紀(jì)念品，怎么能證明來過百草園呢？不少人就是來打「證明」的。
我再次來到菜畦旁，石井欄邊，皂莢樹下。
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東北角算是人跡罕至之處了。魯迅所說「不去的」「長的草里」，該是這兒。「一條很大的赤練蛇」棲息過這里。東邊院墻大約有兩丈高，比皂莢樹低一些，比西院墻高了不少?？梢韵胍?，墻面先前是白色，現(xiàn)在花花搭搭的了。童年的魯迅向墻那邊梁家拋過磚頭，他是借磚頭，探測外面的世界?！笒伌u頭」便是「走異路」的伏筆。后來，他把自己拋向N城里，拋往日本。
