猴子圖案的吉祥寓意與文化象征

猴子圖案的吉祥寓意與文化象征

明清時期，吉祥文化盛行。人們通過以動物、植物，山水、人物、

神話、傳說以及組合圖案，通過諧音、嫁接、比喻、象征等藝術手法

來表情達意，將中國傳統的哲學思想和人生理想蘊涵其中，表現了中

國古人對美好事物的愿望、追求和精神寄托。由于“猴”與“侯”同

音。侯又象征官祿，所以猴子圖案也被比較廣泛應用于吉祥文化中。

侯是中國古代貴族爵位的第二等侯,即公、侯、伯、子、男，共五等。

因此,猴子在金銀、玉器等飾品中就被賦予了豐富的文化內涵。這些猴

子形象造型生動、富于生活氣息，圖案組合采用同音和隱喻手法，寓

意功名指日可待

馬上封侯一只猴子騎在駿馬上。這種造型很可能與漢代已開始流

行的雜技有關。據晉朝傅玄有《猿猴賦》記載，在魏晉南北朝時期，

中國人已經能夠馴服猴子在羊背上進行穿衣和奔馳等表演。既然猴子

可以在羊背上表演雜技，那么也很可能在馬背上進行。同時，“馬上

明代黃玉雕馬上封侯擺件 清代象牙馬上封侯

田青白玉雕馬上封侯輩輩封侯一只小猴騎在大猴背上，有時也加

上蜜蜂。有時，“封侯”圖案也做一只猴子坐在芭蕉葉上。芭蕉葉即

扇也，因有風，故稱“封侯”。 “封侯”也可作蜜蜂與猴子的組合方

式。

清代牙雕輩輩封侯

輩輩封侯 （剪紙）陜西魏伊平封侯拜相一棵樹，猴子爬到樹上，

旁邊加一只蜜蜂，樹下是一頭跪著的象。

封侯拜相玉雕 封侯拜相黃玉雕

封侯拜相玉雕封侯得祿一棵樹，猴子在捅馬蜂窩，樹下站著一頭

鹿。鹿與祿同音。祿，聲lù，福氣、福運之義。作動詞是給予俸祿的

意思。

封侯得祿金擺件

封侯得祿瓷器紋樣封侯掛印一棵樹，樹枝上掛一顆印，猴子到樹

上摘印，還有蜜蜂在飛。印，是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文

精雕墨翠封侯掛印木雕封侯掛印獼侯獻壽兩只猴子手捧桃子作獻

禮狀。

各種瓜果，后來不知道為何主要指葫蘆了，可能跟葫蘆多蔓多掛果有

關吧。又由于猴子在《西游記》里姓過孫，因此，也象征“孫”，與

葫蘆相得益彰，是為“子孫萬代”的原由。有一塊乾隆時期的玉佩，

為葫蘆狀牌飾，器身再加淺浮雕蔓枝葫蘆，一面淺琢篆書“子孫萬

青白玉雕子孫萬代老少同樂老少兩只猴子或蹲或立，或攜手或逗

耍，熙熙而樂，極富人間的溫情。

清代銅雕老少同樂三非一般的形象都是三只可愛的小猴子，雙手

分別捂著眼睛、耳朵、嘴巴，代表“不看、不聽、不說”，淋漓盡致

的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。來自論語：“非禮勿視，

三非猴子圖案

三非猴子瓷器擺件

三非猴子銅手串據上海博物館民俗專家范明三研究員介紹，十二

章紋中的猴子是一種沒有鼻子的猴子，因為下雨時容易進雨水。在中

國、越南和緬甸確實有一種沒有鼻子的塌鼻猴。塌鼻猴的鼻子整個向

上翹起，在下雨時因為雨滴會落進去而打噴嚏。因此，這種猴子在下

雨時就會把頭埋在兩腿之間躲雨。可是，中國古人將這種猴子的形象

畫成將其長尾巴從身后繞舉到頭頂，遮擋在鼻孔的樣子，以此體現這

瀕臨滅絕的塌鼻猴

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