重陽節的傳統習俗及傳說

重陽節的傳統習俗及傳說

重陽節是在農歷九?初九，?九相重，稱為“重九”。?因為在我們國古代，六為陰數，九是陽數，因

此，重九就叫“重陽”。?年?度的重陽節，也是??們的節?。下?是?編為?家整理的關于重陽節的傳統

習俗及傳說，希望對你有所幫助!

重陽節各地的傳統習俗

陜北

重陽節在陜北正式收割的季節，有?歌唱道：“九??九重陽，收呀么收秋忙。??呀，糜?呀，上呀么

上了場”。陜北過重陽在晚上，?天是?整天的收割、打場。

晚上?上樹梢，?們喜愛享?蕎?熬??，待吃過晚飯后，?們三三兩兩地?出家門，爬上附近?頭，

點上?光，談天說地，待雞叫才回家。夜?登?，許多?都摘?把野菊花，回家插在??的頭上，以之避

邪。

江南

住在江南平原的百姓苦于??可登，??可攀，就仿??粉糕點，再在糕?上插上??彩??三?旗，

借以?登?(糕)僻災之意。

莆仙

在福建莆仙，?們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽?果，我國古代就有重陽“?餌”之俗，“餌”即今之糕點、?

果之類。

宋代《?燭寶典》云：“九??餌，飲菊花酒者，其時?、秫并收，以因粘?嘉味觸類嘗新，遂成積

習”。清初莆仙詩?宋祖謙《閩酒曲》?：“驚聞佳節近重陽，纖?攜籃拾野?。?杵搗成綠粉濕，明珠顆顆

喚郎嘗”。

近代以來，?們?把?果改制為?種很有特?的九重?果。將優質晚??清?淘洗，浸泡2?時，撈出

瀝?，摻?磨成稀漿，加?明礬(??溶解)攪拌，加紅板糖(摻?熬成糖濃液)，?后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔

凈炊布，然后分九次，舀??果漿，蒸若?時即熟出籠，?果?抹上花?油。

這種?果制成后，分九層重疊，可以揭開，切成菱?，四邊層次分明，呈半透明體，?之甜軟適?，?

不粘?，堪稱重陽敬?的最佳禮饌。

?些地?的群眾也有利?重陽登?的機會，祭掃祖墓，紀念先?。莆仙?以重陽祭祖者?清明為多，故

俗有以三?為?清明，重九為?清明之說。由于莆仙沿海，九?初九也是媽祖?化升天的忌?，鄉民多到湄

洲媽祖廟或港?的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

黔東北?家族

對重陽節，黔東北?家族較為重視，節?到來之際家家戶戶須打糯?粑粑，推?腐，祭“家虎”，有“重陽

不打粑，?虎要咬媽;重陽不推?腐，?虎要咬屁股”之說。

云南

在滇西的?些鄉村，每年九?重陽節，??們都會相約到?塊，泡制摻上了收獲在七?間的?銀花的

茶。盡管那些茶與?銀花都是滇西?間隨處可采的東西，卻被端到了重陽節的餐桌上，成為招待客?的上品

茶飲。

原因不在于?銀花茶的藥?，?是有?個植根于滇西?鄉的傳說在起著?關重要的作?。?來世上，草

??秋，?不外乎是?棵有?點點思想的草罷了，那么短暫的??，難免有這樣那樣的失誤和缺點，??銀

花在當地?們思想?就是解除失誤的靈丹妙藥，把它加?茶中，便成了解除痛苦的瓊漿?液。

?西

農歷九?九?，?西的農村婦?習慣休息?天，不?農活。嫁出去的閨?，習慣回娘家過節。

北京

北京?在重陽節時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是“解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋

代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

惠州

重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由?從考究。但從惠州的領南?候觀之，時間上似乎頗為恰

當。清明前后為?季，春?不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，?重陽前后秋??爽，勁風不斷，?們按

傳統習俗要登?登?，進?戶外活動，此時放紙鷂，天時地利?和，是頗多為適合的。

臺灣

臺灣地區重陽節慶，配合九?吹起的??北風，有放風箏的競賽習俗，如臺灣俗語所說：“九?九，風吹

(風箏)滿天哮”。競賽中，當敗者的風箏落地，成為眾?搶奪的獵物時，那就是“風吹(風箏)斷落?，搶到溶糊

糊”。

重陽節為什么敬?孝親?

重陽節是?陽紅的象征。重陽時節，秋??爽，五?飄?，是收獲的季節，是成熟的季節。把重陽節定

為??節，象征年節成熟，象征?陽紅。

其次，“九九”與“久久”同?，含有?命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、??并陽，?們認

為這個??很特殊，是?個特別值得慶賀的??，應該特別對待。?它來象征年?德劭、年德并應的?年?

最為貼切恰當。因此把重陽節定為??節也是順理成章。

再次，為了弘揚中華民族“敬?孝親”的傳統美德。

中華民族是禮儀之邦，素有尊?敬?、事親敬上的優良傳統。唐代詩?孟郊的《游?吟》是??贊美母

愛的詩，撥動了天下??報答慈母養育之恩的?弦。

尤其是后兩句，引起天下??的共鳴，把尊?敬?之?表達得?常形象和深刻。是?母??翼翼地哺乳

??，是?母在???體有恙時擔驚受怕?終?悉?呵護照料，是?母承擔了多少艱難勞苦?使??知書識

禮，是?母費盡了多少精神為??定親婚娶?興家安業———?母那數不清的?恩，確如??歌?所唱

的：“我能數盡青絲發，只有親恩數不來。”所以做??的對待?母應該像那烏鴉?樣知道反哺，像那羔??

樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了?家庭的許多甜蜜恩愛，有了??育?、??繞膝的歡樂就將?

母棄之腦后，念念不忘的是多?分孝，少?分不孝!

從這個意義上說，把重陽節定為??節不單純是“敬?孝親”，?是在解決?個反對年齡歧視，融合代際

關系，減少家庭?盾，促進社會和諧穩定的?個社會問題。定重陽節為??節是對尊?敬?社會習尚的引導

和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉。

重陽節的傳說

和?多數傳統節??樣，重陽節也有古?的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它?出現，家家就有?病倒，天天有?喪命，這?帶的百姓受盡

了瘟魔的蹂躪。

?場瘟疫奪?了青年恒景的?母，他??也因病差點?喪了命。病愈之后，他辭別了?愛的妻?和??

鄉親，決?出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名???，終于打聽到在東?有

?座最古?的?，?上有?個法??邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那

座??，找到了那個有著神奇法?的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍

術，還贈他?把降妖寶劍。恒景廢寢忘?苦練，終于練出了???凡的武藝。

這?天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九?初九，瘟魔?要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民

除害了”。仙長送給恒景?包茱萸葉，?盅菊花酒，并且密授避邪?法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉，在九?初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的?座?上，發給每???茱萸

葉，?盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著?聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到?下，突

然聞到陣陣茱萸奇?和菊花酒?，便戛然?步，臉?突變，這時恒景?持降妖寶劍追下?來，?個回合就把

溫魔刺死劍下，從此九?初九登?避疫的風俗年復?年地流傳下來。梁?吳均在他的《續齊諧記》?書?曾

有此記載。

后來?們就把重陽節登?的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原?的傳統觀念中，雙九還是?命

長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節被?為才??節。