甘谷道情初探

??道情初探

? ? 道 情 初 探

?：張昌平 攝影：李 春

??道情的主要內(nèi)容

流傳在??地區(qū)的道情，內(nèi)容多以道教故事為題材，以“?仙”、 “??四孝”等故事，表現(xiàn)“忠、孝、節(jié)、義”，宣揚(yáng)出世思

想，教?修?養(yǎng)性，以逃避現(xiàn)實(shí)、排除欲望、棄惡從善、超凡脫塵的內(nèi)容警醒世俗。具體可分為：

1.以道教“?仙”故事為題材，勸誡世?，修仙布道，以求超凡脫塵。如：

《杭州賣藥》（曲牌連綴道情曲）

酒?財(cái)?四堵墻，??都在內(nèi)邊藏，

有?跳出四墻外，不是神仙福壽長(zhǎng)。

…….

《耍孩?》

觀?菩薩笑盈盈，下杭州點(diǎn)化呂洞賓，

左?童來(lái)???，串?蓬??下登。

是觀?菩薩點(diǎn)化呂洞賓修成正果的故事。?來(lái)教化世?，只要??從道，勤加修煉，終能成仙。

《湘?傳》（曲牌連綴道情曲）

說(shuō)什么?載清風(fēng)，講什么萬(wàn)?鵬程

功名?字南柯夢(mèng)，功名?字南柯夢(mèng)。

是韓湘?勸度叔?韓愈拋棄凡間俗世、功名利祿，修仙養(yǎng)道、排除欲望的故事。

2、以民間傳說(shuō)，故事和?頭?學(xué)所稱頌的孝?——“??四孝”為題材，勸?向善，孝敬?母。如：

《王祥臥冰》

世?早出紅塵外，看經(jīng)念佛報(bào)雙親。

天下男?孝?聽(tīng)，這是王祥臥苦冰。

是以民間??四孝故事中，王祥得知?患疾病的繼母，想要吃魚(yú)，于是在數(shù)九寒天，??臥冰，想溶冰為繼母求魚(yú)，終

感動(dòng)龍王為其送魚(yú)的故事為題材，勸誡世?，要孝敬?母，只要?存善?，終會(huì)感天動(dòng)地。

《??懷胎》

懷胎滿??，肚痛如?割。

是??是??，早呀早點(diǎn)落。

講述母親??懷胎之艱?，告誡世?，養(yǎng)育之恩不能忘，百善之中孝為先。

3、傳播道教思想，濟(jì)世度?，宣揚(yáng)教義。道情是以“清、賢、?、載”四字為教義。清，是清凈?為。賢，是賢壽重德。

?，是?風(fēng)亮節(jié)。載，是宣揚(yáng)教義的意思。如

《五更參禪》

?更??參禪，要把??放?然，

栓意馬，銷?猿，萬(wàn)樣捎書(shū)挑經(jīng)禪

經(jīng)?梅花開(kāi)······

?階調(diào)式特點(diǎn)

?是??道情?階調(diào)式?較豐富，有五聲?階，六聲?階，七聲燕樂(lè)?階，七聲清樂(lè)?階。調(diào)式有徵調(diào)式，宮調(diào)式，商

調(diào)式，?調(diào)式等。如：《耍孩?》是五聲?階徵調(diào)式，《五更盤道》五聲?階聲?調(diào)式，《?仙詩(shī)》是六聲?階商調(diào)

式，《道情調(diào)》是七聲燕樂(lè)?階徵調(diào)式，《哭蘭衫》是七聲清樂(lè)?階商調(diào)式等。值得?提的是，??道情中出現(xiàn)的燕樂(lè)

?階，與流傳在北?地區(qū)的古?劇種“西秦腔”?階極為相似。?是??道情中五聲?階頻繁使?。因?yàn)樵谖覈?guó)民間?樂(lè)

??道情在演唱時(shí)使?的伴奏樂(lè)器是擊節(jié)樂(lè)器，擊節(jié)樂(lè)器為漁?（?直徑8—10厘?、長(zhǎng)90—100厘?的?制或?制?

筒，?端蒙有?油豬???。見(jiàn)圖?）、簡(jiǎn)板（由兩條長(zhǎng)60厘?左右、寬5厘?、厚0.8厘?的?板組成，上端向外分

開(kāi)，離頂端10厘?處，各裝?扇喇叭形的銅質(zhì)?碰鐘。見(jiàn)圖?）。演唱時(shí)，說(shuō)唱者?左肘托住上端，右?從下端??

指，中指，?名指，敲擊??，左?從下端握住簡(jiǎn)板，按節(jié)拍敲擊，兩扇?碰鐘相互撞擊，發(fā)出清脆悅?的聲?。根據(jù)

道情演唱中旋律起伏、?度變化，樂(lè)句句式的轉(zhuǎn)換以及唱詞內(nèi)容的需要，隨意變幻，盡情表演，韻味??。 其演出形式

分為“內(nèi)檔”與“外檔”兩種。“外檔”主要指藝?在街頭??乞討的時(shí)演唱，他們?cè)朴嗡?,唱的多是?段。“內(nèi)檔”則為坐唱形

式（見(jiàn)圖三）。多以??演唱為主，也有?領(lǐng)眾和的形式，以唱為主，以說(shuō)為輔，有說(shuō)有唱，連吟帶誦，?般以四句?

組步韻，句尾與起唱相接時(shí)帶出曲調(diào)，為叫板句，簡(jiǎn)板、漁?相繼鳴響，引?唱段，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，拖腔較長(zhǎng)，內(nèi)有佛號(hào)等

虛字，虛字多由他?幫唱。演唱者?多都是閉?吟唱，聲情并茂，感??深。

??道情的社會(huì)作?

??道情作為?種民間藝術(shù)，它承擔(dān)和能達(dá)到的社會(huì)作?是多??的，?這種多??的社會(huì)作?也就成為它?存的?化

空間和主要特點(diǎn)。

民俗禮儀性

???古以來(lái)交通阻隔，被捆綁在這?古?黃?地上的農(nóng)民?活極度貧困，對(duì)??然的??敬畏，在他們的?靈深處逐

漸轉(zhuǎn)化為對(duì)神靈的?理依賴和崇拜，敬神、娛神遂成為?們社會(huì)?活的需要和某種恒定的民俗。??們?他們的經(jīng)驗(yàn)，

通過(guò)組織廟會(huì)等民俗活動(dòng)，?道情演唱酬神、還愿，祈求四季平安，從?達(dá)到?與神、?與?、?與?然的相互理解與

溝通。道情在表情、歌唱???疑是理想的娛神藝術(shù)形式，并在民俗?活中傳承不息。??歷史上，城鄉(xiāng)各地舉辦廟會(huì)

祭祀、招徠納福、紅?喜事、??祝壽等民俗活動(dòng)中，有請(qǐng)道情藝?承擔(dān)禮儀的習(xí)俗。開(kāi)鑿于北魏的?像?，??世紀(jì)

六?年代之前，每年農(nóng)歷四?初?釋迦牟尼的誕?時(shí)，道情演唱是必需的祭祀活動(dòng)之?。

抒情說(shuō)教性

道情作為道教?化的傳播者，其內(nèi)容貫穿了道教因果報(bào)應(yīng)，教化民眾的教派思想，也符合和迎合了本地?民的意識(shí)需

求。故以道教故事、民間傳說(shuō)為素材，夾雜神化?彩，宣揚(yáng)出世思想、勸?向善，孝敬?母。因此，道情便成為本地民

眾社會(huì)?活中的精神?糧。

?化娛樂(lè)性

??道情與周邊地區(qū)流傳的道情?樂(lè)相?，作為道情，伴奏樂(lè)器（漁?、簡(jiǎn)板）和?領(lǐng)眾和的演唱?式，以及伴唱?法

的使?，與隴東道情有相似之處，但??道情的旋律與隴東道情差異明顯，?成體系，相互之間只有并列關(guān)系，絕?從

屬關(guān)系。在近年開(kāi)展的全國(guó)?物質(zhì)?化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)?中，周邊縣區(qū)并未發(fā)現(xiàn)如??道情這樣古?的道情演唱形式的存

在，只有清?道教?樂(lè)得以流傳。清?道教?樂(lè)與其道派據(jù)新編《清?縣志》記載，始創(chuàng)于明神宗萬(wàn)歷年間(公元1573-

1620年),其?樂(lè)風(fēng)格、演奏形式、樂(lè)器使?，與??道情截然不同，亦?淵源關(guān)系。??道情在千百年的流傳過(guò)程中，

由于地域、教派等因素的制約，保持了相對(duì)的獨(dú)?性，它汲取了當(dāng)?shù)??、民歌、?曲的營(yíng)養(yǎng)，融合了周邊地區(qū)的民

歌、民間說(shuō)唱等姊妹藝術(shù)的精華，與包括同屬道情分?的隴東道情、隴南影?腔等藝術(shù)形式既有?緣相近之處，?有截

然不同的地域風(fēng)格和特點(diǎn)。

??近現(xiàn)代著名道情藝?簡(jiǎn)介

?張治中：

??平不詳，?像?鎮(zhèn)謝家莊?，前著名的道情藝?，??蔚、余俊杰、尹世茂等道情藝?均為其嫡傳弟?。

???蔚：

?（1927—2001）男，?像?鎮(zhèn)新莊村柳樹(shù)巷?。能夠演唱??地區(qū)流?的所有道情曲本。演唱吐字清晰，旋律準(zhǔn)

確，聲?圓潤(rùn)，極富感染?。現(xiàn)散落于民間的??道情詞曲曲譜，?多是他演唱記譜，對(duì)我縣道情?樂(lè)的傳承和發(fā)

?郭來(lái)定：

?（1931— ）男，?像?鎮(zhèn)新莊村壇西巷?。由于其獨(dú)特的嗓?條件和?幼對(duì)民間?樂(lè)的喜愛(ài)，其演唱道情韻味?

?，幽怨悲涼，纏綿悱惻，聲情并茂，深受群眾喜愛(ài)。

?鞏元有：

?（1937— ）男，?像?鎮(zhèn)謝家莊村安家巷?。師從??蔚，余俊杰、尹世茂等藝?學(xué)習(xí)道情。演唱字正腔圓，聲?

?亢、洪厚，?腔委婉動(dòng)聽(tīng)，如泣如訴。曾代表我縣，參加2005年天?伏羲?化旅游節(jié)民間曲藝調(diào)演，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

?安友仁：

?（1946— ）男，?像?鎮(zhèn)南街村?。??民間?藝家協(xié)會(huì)主席。2005年以來(lái)多次參加天?伏羲?化旅游節(jié)“?物質(zhì)

?化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)?——民間曲藝”調(diào)演，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。現(xiàn)為?肅省“?物質(zhì)?化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)?——??道情”傳承?。

?物質(zhì)?化遺產(chǎn)：???的道情 —— 張昌平

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