北京天文博物館里的文化

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摘要: 天文也是一種文化，尤其是在有著幾千年古老文明的中國。歷史上的天文

學(xué)從來不是一門孤立的學(xué)問，它與人文學(xué)科的各方面有著深厚的交集。從古到今，

天文與哲學(xué)、政治、宗教和人類知識的其他方面發(fā)生著生動而豐富的相互作用，

共同推動著人類文明的進步。北京天文館我已經(jīng)去過近20次，每次去都有每一

次的收獲。本文中我將結(jié)合在天文館兩年的志愿講解員經(jīng)歷闡述我對天文館里的

文化的認識和理解。

關(guān)鍵詞天文館 文化 古觀象臺 隕石 志愿講解員

：

一、北京天文館簡介

北京天文館是中國第一

座天文館，位于北京西直門

外，1957年9月建立。該館

門廳正中有反映地球自轉(zhuǎn)的

傅科擺。西側(cè)展廳陳列天文

知識展覽，東側(cè)演講廳經(jīng)常

舉行學(xué)術(shù)交流和普及天文科

學(xué)知識報告。庭院中有兩座

天文臺，其中一座裝有口徑

13厘米的望遠鏡，觀眾通過它觀看月亮、行星、星云、星團，白天觀測太陽黑

子。

北京天文館還使用此鏡進行研究性記錄，參加全國太陽黑子聯(lián)合觀測項目。

另一座是色球望遠鏡天文臺，應(yīng)用色球望遠鏡觀測和拍攝太陽色球?qū)拥淖兓?/span>西

側(cè)還有天文廣場，陳列室外觀測儀器，供觀眾觀測。該館辦有《天文愛好者》雜

志及與紫金山天文臺合編的《天文普及年歷》雜志等。位于北京東城建國門立交

橋西南的北京古觀象臺歸北京天文館管理，為全國重點文物保護單位。

二、中國古代燦爛的的天文文明

在天文館舊館的展廳有一塊區(qū)域是專門展示中國古代燦爛的的天文成果的。

在我看來天文學(xué)并不像數(shù)學(xué)物理一樣的自然學(xué)科，中國古代的的天文學(xué)具有很濃

重的人文色彩的，在李老師的建議下我還讀了《天文與人文》這本書。今天的天

文觀測技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)先進，各種衛(wèi)星和天文觀測器的問世讓我們可以更深入地認

識宇宙。然而中國幾千年前的祖先們留下來的天文文明更加讓人驚嘆。因為那時

候沒有先進的觀測設(shè)備，也沒有良好的研究條件，但古老的中華民族卻對日月星

辰已經(jīng)有的很深入的研究，總結(jié)出二十四節(jié)氣這樣讓今天的人們還必須遵守的自

然規(guī)律。

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中國古人很早就把星空分為若干個區(qū)域,也就是在中國人們常說的三垣四象

二十八宿。我對三垣的理解簡單的說就是古代天人合一思想的一種體現(xiàn)，把古代

的等級制度搬到了天上。“三垣”就是天上的3座城堡，是把北極周圍的星象分

為紫微垣、太微垣和天市垣三個區(qū)域。太微垣在紫微垣西南方。太微是政府的意

思，太微垣中的星星多以朝中官員和場所來命名。天市垣在紫微垣的東南部、太

微垣的東邊，天市垣是天上的都市，天市垣中的星名均以與皇帝有關(guān)的人員，名

諸侯國的地名以及某些貨市的名稱命名。

右面的圖片是我在天文館所拍

的“四象與二十八星宿”的照片，大

約在7000年前，中國古人已經(jīng)把星

空劃分成了四象，即“東方蒼龍”，

“西方白虎”，“南方朱雀”，“北

方玄武”。后來又把四象的每一象各

分為七段，每一段叫“宿”，共二十

八宿。二十八宿在天空中的位置正好

是月球在天上運動的軌道經(jīng)過的地

方。月球繞地球運轉(zhuǎn)一周是27天多，

一天恰好經(jīng)過一宿。在每一宿里都有許多星星，古人給它們分別起名，分成眾多

星官。中國古人就是根據(jù)這些制定歷法的。我國星象通常用動物的名稱來命名叫

做四象，每“象”都含七宿：

東方蒼龍（角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；

北方玄武（斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）；

西方白虎（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；

南方朱雀（井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）。

第一次去天文館時看到這些字有很多都不認識，就算見過也都不確定正確的

讀音是什么，直到后來慢慢了解才知道每一宿之后的故事。在當(dāng)時的條件下能有

如此精準的記錄，再加上豐富的想象，古人的智慧真是令人嘆為觀止。

三、天文館的鎮(zhèn)館之寶——隕石收藏

北京天文館從1957年建館開始，各屆領(lǐng)導(dǎo)非常重視隕石的收集 、展覽及和

外單位的隕石交流工作，經(jīng)過幾代人共同努力使隕石收藏達到了一定規(guī)模，共收

集了國內(nèi)26次隕石降落事件的樣品，24次國外隕落的樣品，下面就是我在天文

館所見的部分館藏隕石的簡介：

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（一）月球巖和它背后的故事

在天文館的新館展廳擺放著可以稱為是“鎮(zhèn)館

之寶”的月球巖石。這小小的0.5克月球巖石是

1978年美國總統(tǒng)卡特的安全顧問布熱津斯基訪華

時送給我國領(lǐng)導(dǎo)人一件禮物——僅有1克重的月

球巖石樣品的一半。另一半已經(jīng)在歐陽自遠院士等

人科學(xué)研究中耗費掉了，可以說現(xiàn)在的這0.5克月

球巖石是我國僅有的一塊月球巖。

雖然之后小小的0.5克，要用放大鏡才能看得

清楚，但其意義卻是巨大的。它不但記載了中美關(guān)

系正常化的那一段歷程，更激勵著我國的月球探索

工作的前行。相信在不久的將來，天文館里也可以

擺放上中國自己的衛(wèi)星從月球上帶回來的巖石。

（二）吉林隕石雨樣本

很小很小的時候爺爺就跟我講過，

1976年中國發(fā)生了三件事讓他終生難

忘。一是毛澤東、周恩來、朱德三位偉人

的逝世，二是唐山大地震，第三件就是吉

林降下隕石雨。1976年3月8日15時，

吉林省吉林市北郊，出現(xiàn)了一顆巨大的火

流星，降下了一場世界罕見的石隕石雨，

降落的面積約500km，為世界之最。共收

集200多塊隕石，總重量2600kg。北京天文館保存839g，吉林隕石為H群球粒

隕石。

四、古觀象臺

北京天文館還有一個十分重要的部分就是古觀象臺。雖然不在同一個位置，

卻同樣記載了我國古老的天文文明。

（一）古觀象臺的前世

古觀象臺建于明正統(tǒng)七年,是世界上現(xiàn)存最古老的天文臺之一，同時也是我

國明清兩代的皇家天文臺。它以建筑完整、儀器配套齊全、歷史悠久而聞名于世。

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早在元十六年，天文學(xué)家王恂、

郭守敬等在今建國門觀象臺北側(cè)建

立了一座司天臺，成為北京古觀象

臺最早的溯源。明朝建立后，于明

正統(tǒng)七年在元大都城墻東南角樓舊

址上修建觀星臺，放置了渾儀、簡

儀、渾象等天文儀器，并在城墻下

建紫微殿等房屋，后又增修晷影堂。

此時觀星臺和其附屬建筑群已頗具

規(guī)模。

1644年清政權(quán)建立之后，改觀星臺為觀象臺，并接受湯若望的建議，改用

歐洲天文學(xué)的方法計算歷書。1669-1674年，由康熙皇帝授命，南懷仁設(shè)計和監(jiān)

造了6架新的天文儀器：赤道經(jīng)緯儀、黃道經(jīng)緯儀、地平經(jīng)儀、象限儀、紀限儀

和天體儀。康熙五十四年紀理安設(shè)計制造了地平經(jīng)緯儀。乾隆九年，乾隆皇帝又

下令按照中國傳統(tǒng)的渾儀再造一架新的儀器，命名為璣衡撫辰儀。至此，我們今

天所看到的八架古儀都已裝備完畢。

（二）古觀象臺的今生

中國歷史走向近代之后，古觀象臺的重要歷史意義開始顯露。1900年八國

聯(lián)軍侵入北京，德、法兩國侵略者曾把這8件儀器連同臺下的渾儀、簡儀平分，

各劫走5件。法國將儀器運至法國駐華大使館，后在1902年歸還。德國則將儀

器運至波茨坦離宮展出，在第一次世界大戰(zhàn)后，根據(jù)凡爾賽和約規(guī)定，于1921

年裝運回國，重新安置在觀象臺上。

1911年辛亥革命后，觀象臺改名為中央觀象臺。1927年，紫金山天文臺籌

建后，古觀象臺不再作觀測研究，于1929年改為國立天文陳列館。1931年“九

一八”事變后，日本侵略者進逼北京，為保護文物，將置于臺下的渾儀、簡儀、

漏壺等7件儀器運往南京。現(xiàn)這7架儀器在分別陳列于紫金山天文臺和南京博物

院。解放后，北京古觀象臺于1982年被列為全國重點文物保護單位，并于1983

年重新對外開放。在國外享有極高的聲譽。許多國家的政府首腦、高級官員和科

學(xué)界同行如英國首相布萊爾、比利時首相伏斯達等都曾慕名前來參觀考察。

五、我的天文館志愿者經(jīng)歷與感想

從大一上學(xué)期開始我就報名了學(xué)校組織的天文館志愿者團隊，經(jīng)過面試選

拔，終于從200人中成為幸運的40個入選者之一，從此開始了我的志愿者歷程。

每個學(xué)期都要去5次左右，到目前已經(jīng)去了近20次了，每次的服務(wù)時間是從上

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午10點到下午5點。我主要的工作就是給參觀的人講解天文知識，這個過程同

時也是我了解天文的一個過程，讓我看到了中國從過至今燦爛的天文文明，讓我

為古人的智慧而感嘆。

到天文館里參觀的游客以老人和兒童為主。為小孩子講解比較簡單，多為

一些有意思的天文現(xiàn)象，比如極晝極夜現(xiàn)象，和科普知識。而在那些老爺爺老奶

奶面前我們還都是學(xué)生。我所知道的都是書本上的天文知識，關(guān)于神話故事也只

停留在知道“牛郎織女”而已。但在與他們交流的過程中我學(xué)到的是中國古老的

文化。有一次和一位老大爺交流，一聊就是一個半小時，他對照星云圖給我講述

各種神話故事。據(jù)他自己說他年輕的時候還研究過《易經(jīng)》，他的很多話中都帶

有天人合一的哲學(xué)思想。作為一名預(yù)備黨員，我是一個無神論者。但我認為這并

不是封建迷信，而是中國傳統(tǒng)文化的一部分，這是一位長者在向自己的晚輩講述

自己名族的文化。

在北京天文館里除了農(nóng)大的同學(xué)以外我還結(jié)識了一批同樣愛好天文的志愿者，他

們有的來自其他高校，有的來自社會各單位，有的人甚至已經(jīng)在天文館從事志愿

講解長達五年之久。在從事志愿講解的同時能認識這樣一群志同道合的人也是一

大幸事。

2010年12月，我們的團隊被評為“首屆北京博物館志愿者優(yōu)秀團隊”，這

是我們這個團隊集體的榮譽，是對我們的辛勤付出的肯定，讓我對天文館的志愿

者工作更有信心！作為一名志愿者，我捧著一顆火熱的心，以“弘揚科學(xué)、奉獻

社會”的志愿者精神激勵著自己，我將在今后的每一次天文館志愿者工作，銘記

自己并不只是一個科普講解員，更是一個文化的宣傳者，讓中國農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生

的精神文明之花綻放得更加絢麗！

參考文獻

[1] 北京天文館官方網(wǎng)站，/misc/，2012-4-29

[2] 劉學(xué)富，《基礎(chǔ)天文學(xué)》，高等教育出版社，第五版，2005-02-01

[3] 《中國古代的天文與人文》，中國社會科學(xué)出版社，2006-01-01

[4] 《天文與人文》，上海交通大學(xué)出版社，第1版 2011

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