
安徽歷史
一、單項選擇題(每題有四個選項,有且只有一個選項正確,多選,少選或錯選均不得分)
1、徽商盛于( )中前期,前后稱雄三百年,在中國商業歷史上占有重要地位。
A、南宋 B、清代 C、明代 D、元代
2、徽商中最有名的是績溪人( ),他經營錢莊、絲店、茶莊、中藥鋪、典當行等,依靠官
府的勢力成為巨富。
A、胡雪巖 B、鮑淑芳 C、江春 D、程霖生
3、以下不是新安理學代表人物的是( )。
A、程顥 B、程頤 C、張載 D、朱熹
4、現存最早的記載醫學史料的著作是( )。
A、《青囊秘錄》 B、《名醫類案》 C、《醫方考》 D、《醫說》
5、提出“調氣補血,固本培元”的醫學思想,開創了新安醫學“培元派”先河的是明代四
大醫家之一的( )。
A、張擴 B、張杲 C、程充 D、汪機
6、第一部注釋醫方專著是( )。
A、《華氏醫方》 B、《醫說》 C、《醫方考》 D、《名醫類案》
7、明清時期徽商以經營( )、典、茶、木四業為主,其他行業都有所涉足。
A、文房四寶 B、鹽 C、漆 D、皮毛
8、徽州人自古具有頑強、勤奮、開拓、進取精神,所以博得了( )的稱呼,這這一稱呼
由于胡適的一再宣傳,愈來愈被世人知曉,逐漸成為徽州人的代稱。
A、徽州牛 B、新安客 C、徽駱駝 D、西商
9、徽商在經商中堅持“以義為先,以義取利”’一以郡先師朱子為歸”。這個朱子就是( )。
A、朱熹 B、朱升 C、朱柏廬 D、朱光潛
10、第一部總結歷代名醫專著的醫書是( )。
A、《名醫類案》 B、《醫方考》 C、《醫說》 D、《華氏醫方》
11、清代文壇上勢力最大、影響最廣,前后統治文壇近300年的散文流派是( )。
A、文章派 B、桐城派 C、經術派 D、議論派
12、以下不屬于桐城派散文名篇的是( )。
A、《獄中雜記》 B、《登泰山記》 C、《游碾玉峽記》 D、《黃生借書說》
13、關于青銅文化,以下說法不正確的是( )。
A、銅的發現和使用,是人類社會從原始社會向文明社會過渡的重要條件
B、銅陵“古銅礦遺址的規模是中國所見最大的,它的延續采冶歷史是中國所見最悠久的,
它的冶煉技術在各個時代都有許多先進性”
C、銅陵地區礦冶歷史悠久,約4000年前九見史書記載
D、郭沫若在《青銅時代》一文中,就及其遠見地認為,華夏文明起源于江淮流域
14、以下不屬于淮河文化流域代表人物是( )。
A、荀子 B、老子 C、劉安 D、莊子
15、被認為是道家發源地,天靜宮內出土了大量文物的地方是( )。
A、蒙城 B、靈璧 C、渦陽 D、壽縣
16、因發現了古生代寒系的古生物化石而被稱為“地球上的生命圣地”的是( )
A、八公山 B、齊云山 C、敬亭山 D、天柱山
17、組織了一賢士編著了一代名著《淮南子》,第一次完整地確定了二十四節氣并發明了臭
豆腐美食而蜚聲海外的人物是( )。
A、墨子 B、莊子 C、孟子 D、劉安
18、建安文學的主將和開創者,其詩文充分體現了“建安風骨”特色的是( )。
A、曹丕 B、曹操 C、曹植 D、孔融
19、《燕歌行》是現存最早的七言律詩,它的作者是建安文學代表代表人物之一的( )。
A、曹丕 B、曹操 C、曹植 D、阮瑀
20、曹操第三子,也是建安時期最負盛名的作家,被譽為“建安之杰”的是( ).
A、曹丕 B、曹操 C、曹植 D、劉禎
21、以下不屬于建安文學作品的是( )。
A、《嵩里行》 B、《短歌行》 C、《燕歌行》 D、《上林賦》
22、我國戲曲發展歷史上具有里程碑意義的第一個多聲腔劇種是( )。
A、黃梅戲 B、徽劇 C、廬劇 D、儺劇
23、清乾隆五十五年(1790),徽班名藝人( )率“三慶班”入京。之后“春臺”“和春”
“四喜”等徽班相繼入京,即所謂“四大徽班進京”,轟動一時。
A、嚴鳳英 B、丁玉蘭 C、黃德興 D、高朗亭
24、因至今人保持著古樸、粗狂的原始風貌,而被譽為“戲曲活化石”是( )。
A、鳳陽花鼓 B、泗川戲 C、儺戲 D、徽劇
25、被譽為“中國儺戲之鄉”的是( )。
A、歙縣 B、鳳陽 C、貴池 D、壽縣
26、原名“采茶戲”,又稱“懷腔”的是( )。
A、黃梅戲 B京劇 C、徽劇 D、泗川戲
27、下列不屬于黃梅戲代表劇目是( ).
A、《天仙配》 B、《打豬草》 C、《王三姐趕集》 D、《夫妻觀燈》
28、原名“倒七戲”,又稱“小搗戲”的是( )。
A、評劇 B、廬劇 C、青陽腔 D、大腔戲
29、( )是著名的廬劇表演藝術家。
A、丁玉蘭 B、謝連英 C、楊飛飛 D、徐玉蘭
30、下面不是廬劇流行區域的是( )。
A、舒城 B、合肥 C、蕪湖 D、六安
31、( )被譽為“文都”,主要因為其文派在清代時期影響力極大。
A、懷寧 B、宣州 C、桐城 D、池州
32、安徽省地方曲藝劇種之一,被周恩來譽為“東方芭蕾”的是( )。
A、京劇 B、鳳陽花鼓 C、昆曲 D、界首漁鼓
33、( )被稱為“安徽曲藝一枝花”,被譽為潁河流域“活化石”,具有重要的文化藝術研究
價值。
A、鳳陽花鼓 B、大平調 C、大弦戲 D、界首漁鼓
34、( )是中國傳統節日里最具浪漫色彩的節日,也稱為“中國人的情人節”。
A、七夕節 B、中秋節 C、元宵節 D、重陽節
35、1989年,我國正式將( )定為“老人節”。
A、春節 B、重陽節 C、中秋節 D、清明節
36、皖北的碭山農村在( )有“插花樹”的習俗。這天,姑娘們用彩紙剪出各種各樣的農
作物圖案,把彩色剪紙掛到棠梨樹上,并許下自己的心愿。
A、七夕節 B、春節 C、清明節 D、元宵節
37、“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜”,描述的是( )。
A、春節 B、清明節 C、重陽節 D、端午節
38、婚慶習俗中要求新娘連續腳踏口袋直至新房的地區的是( )。
A、定遠 B、天長 C、明光 D、桐城
39( )的婚慶習俗之一是新郎新娘在行過結婚禮之后,要到自家院子里或屋旁栽樹。
A、巢湖 B、淮北 C、亳州 D、池州
40、舉辦婚事有“一對新人一對鴿”的舊俗的地區是( )
A.六安 B.滁州 C.合肥 D.淮南
41.關于九華廟會,以下說法不正確的是 ( )
A.九華廟會是一種古老的漢族民俗文化,起源于南宋
B.廟會在每年農歷七月三十(小月七月二十七)地藏菩薩吉日前后舉辦
C.九華廟會以超度亡靈、祈求平安和眾生安樂為主要內容,佛教僧從多舉辦“水路法會”“放
焰口”“拜懺”“放生”等宗教儀式
D.2006年,“九華山傳統廟會”被列入安徽省非物質文化遺產名錄
42.木蘭會是安徽( )的地方性集會,以紀念代父從軍的巾幗英雄花木蘭。
A.宿州 B.蚌埠 C.亳州 D,阜陽
43.餐畢,客人要以筷向仍在用餐者表示:“各位請慢慢吃!”然后將筷飯在自己的空碗上,
表示“人不陪席筷配席”,直到主人落筷,大家才將筷子從碗口取下離座。有該民間習俗的
地區是( )
A.桐城 B.寧國 C。天長 D.黃山
44.( )是著名的酒鄉,盛產傳統佳釀“口子窖”這里保留有許多與酒有關的趣俗。
A.毫州 B.黃山 C.宣城 D.銅陵
45.客到,主人第一禮便是上茶。貴客來或遇喜慶,講究吃“三茶”,即棗栗茶、雞蛋茶和清
茶。有該習俗的地區是( )
A.安慶 B.黃山 C.宣城 D.銅陵
46.阜宿方言主要分布在( )
A.淮河以北和淮河南岸的部分市縣
B.安徽中部
C.岳西、太湖、潛山、宿松、望江等地
D.皖西大別山麓
47.目前,安徽省規格最高、規模最大、商機最好的盛大旅游節慶活動是( )
A.馬鞍山中國李白詩歌節 B.中國豆腐文化節
C.中國黃山國際旅游節 D.中國(銅陵)青銅文化博覽會
48.中國農民歌會的舉辦地是( )
A.蕪湖 B.宣城 C.池州 D.滁州
49.下列安徽的各個現代旅游節慶活動中,創辦時間最早的是( )
A.中國黃山國際旅游節 B.中國(安慶)黃梅戲藝術節
C.馬鞍山中國李白詩歌節 D,中國豆腐文化節
50.( )在重陽節期間舉辦,以弘揚名族文化、經濟交流與合作為目的。主要活動有國內
外游人集中吟詩,尋覓李白游蹤,游覽采石磯,拜祭李白墓園,舉辦地方產品展銷等。
A.安徽旅游節 B.,馬鞍山中國李白詩歌節
C.中國黃山國際旅游節 D.中國(宣城)文房四寶文化旅游節
二、多項選址題(每題有五個選項,有二至四個選項正確,多選、少選或選錯均不得分)
1.古徽州一府六縣中的一府指徽州府衙,六縣指歙縣、黟縣、休寧縣和( )
A.懷寧縣 B.桐城縣 C,績溪縣 D.婺源縣 E.祁門縣
2.關于徽派樸學,以下說法正確的是( )
A.徽派樸學使 文字、音韻、訓詁從經學附庸發展成獨立的語言文學之學
B.徽派樸學的集大成者是婺源縣的江永
C.中國近代的經學大師吳承仕是徽派樸學的著名繼承者
D.徽派樸學對文字從全面系統的探索轉向一字一孤立的說明
E.徽派樸學從敢于突破漢人之間說到恪守漢人之說
3.新安畫派的特點是( )
A.畫風崇尚清逸簡淡,意境追求悠遠冷峻
B.以黃山、白岳及徽州山水為創作的主要題材
C.繪畫手法即吸取西歐水彩畫的光影特點,又追溯東方古畫拙樸的神意
D.提倡畫家的人品和氣節
E.以木棉、奔馬、雄鷹、蒼松為主要繪畫題材
4.“徽派建筑三絕”是指( ),其在徽派建筑中最具有特色,充滿了濃郁的文化韻味。
A.民居 B.牌坊 C.祠堂 D.佛塔 E/寺廟
5.關于徽派民居的特點,以下說法不正確的是( )
A.徽派民居粉墻黛瓦,黑白對比,十分素雅
B.徽派民居的中堂和后堂為禮儀場所,是接待客人和日常活動的場地,前堂是供養長輩和女
性活動的空間
C.徽派民居多為干欄式建筑,樓上為人居住,樓下飼養牲畜或堆放薪柴
D.風火墻也叫“馬頭墻”,可以防止火災綿延
E.徽派民居中堂太師壁條桌正中擺長鳴鐘,有吉祥之意。鐘兩邊東置花瓶、西置雕花鏡,取
東平(瓶)西靜(鏡)之意
6.桐城文派是清代著名的散文流派,代表人物( ),被稱為“桐城三祖”。
A.姚鼐 B.方苞 C.胡適 D.劉大魁 E.張恨水
7.關于桐城文派,以下說法正確的是( )
A.崛起于明末,鼎盛于康、雍、衰落于乾,嘉
B,秉承程朱道統,尊崇秦漢及唐宋八大家散文
C.“義法”說奠定了桐城文派的理論基石
D.認為“以理、書卷、經濟”是文章的材料和內容,而“神、氣、音節”是作家之“能事”
E.是清代文壇最大的散文流派
8.以下屬于淮河文化所指地域的有( )
A.渦陽 B.毫州 C.壽縣 D.淮南 E.蕪湖
9.建安文學的主要特點是( )
A.指東漢末年至三國曹魏年間的文學作品
B.詩歌吸收了漢樂府民歌之長,情辭并茂,語言剛健有力
C.比較真實的反映了漢末的社會現實及文人們的建功立業和國家統一的愿望
D.詩歌以七言詩為主
E.詞賦以大賦為主
10.關于神醫華佗,以下說法錯誤的是( )
A.他的家鄉壽縣,是歷史文化名城和有名的藥都
B.他是我國歷史上明確記載的第一位施行剖腹手術的醫生
C.他被推崇為中國內科的鼻祖
D.塔創立的“五禽戲”。開一代體育健身之先河
E.他是東漢末年的著名醫學家
11.下列屬于徽劇代表劇目的是( )
A.醉打山門 B.樊梨花 C.瓦崗寨 D.水淹七軍 E.打豬草
12儺戲作為一種古老的地方戲曲,特點是( )
A. 表層目的是驅鬼逐疫、除災呈祥,而內涵則是通過各種儀式活動達到陰陽調和、風調雨
順、五谷豐登、人壽年豐、國富民強和天下太平
B. 儺戲一般在農歷八月初七到八月十五演出
C. 儺戲演員一般戴著面具,把自己打扮成比臆想中的鬼疫更兇猛猙獰的儺神
D. “儺”是中國遠古時臘月里驅鬼逐疫的一種祭儀,源于原始巫舞
E. 儺戲表演最早起源晚清時期
13.關于黃梅戲,以下說法正確的是( )
A、黃梅戲源于湖南省鳳凰縣,后與民間歌舞相結合。清康熙年間,傳入安慶、懷寧、宿松、
望江一帶
B.黃梅戲是國家級非物質文化遺產
C.黃梅戲美曲調妙動聽、表演形式活潑、藝術語言通俗易懂、生活氣息濃郁清新
D.原名“采茶戲”,又稱“懷腔”
E.20世紀50年代的一步電影叫《徽州女人》,讓黃梅戲聲譽大振,成為全國人民喜愛的劇
種
14.以下人物是著名黃梅戲表演藝術家的是( )
A.丁玉蘭 B.嚴鳳英 C,韓再芬 D.王少舫 E黃新德
15.廬劇主要分為( )三類,表現內容各異
A.折戲和本戲 B.連臺本戲 C.小戲 D.歌仔戲 E.寧河戲
16.下列屬于廬劇代表劇目的是( )
A.瓦崗寨 B.討學錢 C.樊梨花 D.借羅衣 E.十杯酒
17.泗州戲是安徽省主要地方戲曲劇種之一,特點是( )
A.流行于安慶及皖江沿岸地區
B.由民間說唱形式逐漸發展、演變成為板腔體系音樂
C.起源于晚唐年間
D.表演具有明快、爽朗、粗狂、有力等特點
E,又稱“道筒子”或“墜子嗡”
18.鳳陽花鼓又稱“花鼓小鑼”“雙條鼓”等,是安徽省地方曲藝劇種,特點是( )
A.是一種集曲藝和歌舞為一體的表演藝術,但以曲藝形態的說唱表演最為重要和著名
B.起源于清代,以鳳陽縣小溪河、燃燈一帶的明間小區為基礎逐漸形成
C.代表曲目是 鳳陽歌
D.周恩來贊譽鳳陽花鼓為“東方花蕾”
E.又稱“拉魂腔”
19.關于端午節,以下說法正確的是( )
A、端午節現已成為國家法定節假日
B.安慶端午節最熱鬧的莫過于舞鐘馗了
C.相傳端午節是為了紀念詩人李白而相沿成俗
D安徽民間在端午節有吃粽子、飲雄黃酒、掛香袋、掛菖蒲
F. 江淮和江南等地還有舉行盛大的龍舟競渡比賽
20.下列詩句與其描述的傳統節日搭配正確的是( )
A.千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符——————春節
B.迢迢牽牛星,皎皎河漢女————————端午節
C.獨在異鄉為異客,每逢佳節佳節思親——————清明節
D. 袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童——————元宵節
E.明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今年是何年?————中秋節
21.春節期間,安徽普遍流行的風俗是( )
A.吃臘八粥 B.,放鞭炮 C.大掃除 D.拜大年 E.踏春
22.七夕節也被稱為( )
A.乞巧節 B.女兒節 C.中國人的情人節 D.菊花節 E.,茱萸節
23.( )是碭山婚俗三趣,新穎有趣,頗有意義
A.攪泔水 B.吃梨上轎 C.轎前酒 D.食“圓房湯” E.撒喜果
24.下列廟會、集會與其舉辦時間搭配正確的是( )
A.九華廟會——農歷七月三十(月小七月二十九)
B.觀影燈會——農歷正月十三
C.相山廟會——農歷五月十八
D.毫州木蘭會——農歷四月初八
E.安慶燈會——-農歷八月十五
25.下列屬于舊時徽州生產習俗的是( )
A.農民要祭“五谷神”,祈求莊稼興旺
B.磚工建房上門枋是,要宰殺公鵝,將鵝血淋在門口,叫“祭門神”
C.商店家設“財神座”,常年供養“大元帥”,以求生意興隆、賺錢發財等
D.耕牛轉讓時,買主不能將舊牛繩換下
E.木工供養“魯班師傅”,最忌諱清晨有人坐其工其凳,意為坐冷板凳,即無生意可做
26.安徽省非官話方言包括( )三類。
A.吳語 B.魯語 C.贛語 D徽語 E.粵語
27.關于安徽方言、以下說法錯誤的是
A.中原官話主要通用于淮北和沿淮以南部分市縣
B.江淮官話主要通用于江淮之間和沿江以南的部分縣市
C.淮河以北只有懷遠屬于原官話區
D.徽語僅通用于浙江省舊時嚴州府
E,安徽方言不是單一系統的方言,而是多種方言系統的綜合體
28.黃山為茶葉之鄉,貴客來或遇喜慶,講究吃三茶,即( )
A.紅棗茶 B.棗栗茶 C.雞蛋茶 D.清茶 E.烏龍茶
29.關于中國(安慶)黃梅戲藝術節,以下說法錯誤的是( )
A.是中國首個黃梅戲藝術節
B.開始于1994年
C.每屆時間間隔固定
D,是安慶市及安徽省最具有代表性的文化品牌之一
E.是中國傳統文化藝術交流展示的重要藝術節之一
30.中國黃山國際旅游節的活動內容主要有( )
A,游覽黃山 B.商品展銷 C.招商引資洽談會 D.參觀古徽州建筑 E.花鼓燈表演
31.以下被列為國家級非物質文化遺產項目的安徽傳統戲劇有( )]
A.黃梅戲 B,廬劇 C.花鼓戲 D.貴州灘戲 E.首屆漁鼓
32.安徽省地域文化主要包括( )三種類型。
A.吳越文化 B.徽州文化 C.徐淮文化 D.皖江文化 E.淮河文化
33.作為新安理學的集大成者,朱熹在中國思想歷史上影響甚巨,他的主要觀點有( )
A.提出了“天理”“氣”“格物致知”“理”是至高和包羅一切的,永恒存在
C.“理”和“氣”不能相離
D.他繼續了北宋程顥、程頤的理學,形成了客觀唯物主義的體系
E.提出“存天理,滅人欲”的觀點
34.徽派古民居的特色包括( )
A.徽州人崇尚自然美,追求人于自然高度的和諧統一,以陰陽五行為指導,千方百計區選擇
風水寶地,選址建村
B.徽州古民居建筑中,不強調儒家嚴格的等級制度以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封
建道德觀
C.徽州古民居注重實用的性的完美統一。他們大都依山傍水,山可以擋風,方便取材燒火做
飯取暖,又給人以美感。村落建于水旁,即可以方便飲用洗滌,又可以灌溉農田,美化環境
D.徽州古民居建筑由于地跨江淮的特殊地理位置,因此處于北方與南方兩大建筑風格的交匯
融合地帶
E.徽州古民居村落選址、布局和建筑形態,都以周易風水理論為指導,體現了天地合一的中
國傳統哲學思想和對大自然的向往和尊重
35“徽州三雕”是指具有徽派風格的( )和木雕
A,硯雕 B.磚雕 C.皮雕 D,漆雕 E.石雕
36.以下描寫傳統節日中秋節的詩句有 ( )
A,馬上逢寒食 ,途中屬暮春
B.新鶯嘹亂柳煙低,斷魂春雨斷腸期
C.今夜明月人盡望,不知秋思落誰家
D.嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心
37.關于安徽的民俗風情,以下說法錯誤的是( )
A.農歷四月初八,舊時阜陽都要舉行盛大的木蘭會
B.毫州市的是著名的酒鄉,盛產佳釀“口子酒”故這里保留著眾多酒俗
D.每逢農歷閏月年的九月或十月,歙縣漁梁船民會舉行“亮船會”
E,合肥撮鎮龍燈表演時,誰家扎制的燈多、樣式新就說明他家重視程度高、人丁興旺、家庭
富有
38.以下不屬于建安文學代表作的有( )
A,蒿里行 B,短歌行 C.洛神賦 D.獄中雜記 E.登泰山記
39.以下不屬于桐城文派代表作的有( )
A.獄中雜記 B.大云山房文稿 C海國集覽 D登泰山記 E.游碾玉峽記
40.下列屬于泗州戲代表目的是( )
A.王老虎搶親 B.二進宮 C.拾棉花 D,提馬 E.井臺會

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