“看朱成碧”下的愛情與野心——武則天《如意娘》淺探

南方論刊

·2022年第7期

文化長廊

“看朱成碧”下的愛情與野心

——武則天《如意娘》淺探

李沛媛

（湘潭大學 湖南湘潭 ４１１１００）

【摘要】《如意娘》是女皇武則天唯一的一首愛情詩，據考證應是她在感業寺時思念高宗所作。這首詩巧妙地運

用了“錯覺”“媚語”等寫作手法，淋漓盡致地顯示了武則天的小女兒心態，同時也是她重返皇宮的絕佳手段，展現

著武則天愛情與權力的交織。

【關鍵詞】《如意娘》；武則天；寫作手法；愛情與權力

提到武則天，也許所有人的第一反應都是君臨天下、

威風凜凜的女皇：她以“曌”自命為名，意為日月凌空，

普照大地，并將此作為自己的激勵，成為了撼動天下的

人物。的確，武則天是一個具有鐵腕手段的人物，但她

終究是一個女人，所以在運籌帷幄的背后，也就無可避

免地有顆女人敏感脆弱的心和追求愛情的本能渴望。這

從她的《如意娘》中可見一斑：

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。

武則天所作詩歌被收錄在《全唐詩》中的一共有46

首，其余45首寫有樂律、軍事、景致、朝臣等內容，均

體現的是她的權力與霸氣，僅有《如意娘》這一首愛情詩，

透露出她柔弱無助的一面。這首詩淋漓盡致地展現了武

則天的小女兒心態，風格雜糅，融合了南北朝的樂府風格，

含蓄且清新，品質在武則天的所有作品中居于上乘。

一、時間與背景

關于武則天為了誰、在什么時候以及在怎么樣的背

景下作下的《如意娘》一詩，不同學者看法不一。學界

比較普遍認可的說法是，《如意娘》乃武則天出家為尼

期間為高宗李治而寫，但也有其他觀點。

（一）如意年間為男寵而作

稱帝兩年后，即公元692年，武則天將年號改為“如

意”，因此有一種說法認為，《如意娘》寫于如意年間，

是為武則天的男寵而作。比如任半塘《唐詩聲》中記載：

“《升庵詩話》六：‘張君房《脞說》云：千金公主進

洛陽男子……武后愛幸之。改明年為“如意”元年。是

年淫毒男子亦以情殫疾死，后思之，作此曲，被于管弦。

嗚呼！武后之淫虐極矣！’”

[1]

這一觀點不足為信，任半塘也特別指出“張、楊因‘如

[1]

意’二字，擬說如此，未足據。”

也有其他人認為武

則天寫下這首詩是因為洛陽男子，但確實沒有支撐這一

說法的依據。629年的武則天，年紀已經到了69歲，雖

然已經不再年輕，但作為萬人之上、江山之主的她，魅

力之大足以吸引或強迫眾多男人依附于她，她身邊依舊

不缺或文或武或剛或柔的優秀男人，圍繞在她身邊的男

寵依然有很多。無論是從她天生的性格分析還是從她一

貫的做事風格來說，在武則天的一生中能讓她悲傷到“看

朱成碧”的事應該是不大可能存在的，以她此時的地位，

對喜歡的男人更應是唾手可得，當然也不會存在讓她動

情到“憔悴支離”地步的男人，因為只有愛而不得才會

如此之傷感，身居最高位的武則天又怎么會抒發如此低

姿態且帶有哀怨之意的深情？由此可見，這首詩里所展

現的武則天的狀態和情感，與當時貴為帝王的武則天是

不相符合的。

的皇太子李治的情挑之作”的看法也難以成立。武則

[2]

朱成碧”的緣由，又摹寫了該女子思緒如麻的神態。

二來暗指明媚的春日光陰的流逝，眼見著春日的朱

天的行事作風向來是有些狠厲的，據史記載，唐太宗曾

紅花色開始褪卻，日復一日，時光流逝，轉眼便是下一

養了一匹烈馬，雖然他十分喜愛這匹烈馬，卻苦于如何

將它馴服，武則天便對太宗說道：“妾能制之，然須三物，

個春夏秋冬。

三來借花之“朱”、葉之“碧”喻自己無人相伴，

一鐵鞭，二鐵撾，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以撾撾其首，

[3]

孑然一身；又喻自己雖容貌姣好，卻沒有好的遭遇，往

又不服，則以匕首斷其喉。”

這是武則天過去的舊事，

日相聚之樂卻變成了如今的相思之苦。“朱”“碧”本

當時的武則天是如此地豪情滿懷，但她的《如意娘》卻

是毫不相關的顏色，顏色反差極大，因而形成了情感上

絲毫不見應有的漫漫豪情，甚至散發著幽幽的悲傷。以

的冷暖對比，與之相對應，在寺中與青燈為伴，與古佛

武則天的個性，本是無法寫出如此千回百轉、癡動人心

相守，寒冷的碧綠直接映入眼簾，空留感傷，引起思慮：

的詩歌的，只有正處于極度迷茫困厄及情感失落的狀態，

在相識之初，陽光明媚，內心雀躍與當下的天寒氣森和

才能在她彪悍的人生中撕開一道柔情脈脈的缺口，用以

形單影只形成鮮明的對比，如今的青碧寥落，只剩我一

流露女子的哀怨。

人苦苦相思，引人感懷。

而感業寺就是那道缺口。雖然武則天為尼時只能著

接下來的“憔悴支離為憶君”將心中之意溢于言

麻衣，但如果詩中的這件石榴裙并非實物，而是作為武

表，言語之中無不體現著女子的瘦弱憔悴及心力不支。

則天心中的對過往美好年華的追憶、對往后生活憧憬的

“為憶君”既清楚地將“憔悴支離”的原因表明，也點

標志，那么這一說法便是合情合理的。曾經明媚放肆地

出紛紛之“思”的核心：我的憔悴源于日復一日的思念，

馴服烈馬的少女，此刻在感業寺惴惴不安，伴著青燈古

當初的恩愛日子令如今的我度日如年。再將上句鮮艷的

佛落寞度日，其中難免有落差。衣食住行的清苦不用提，

“碧”與枯槁的容顏相互映襯，相反相成，更顯其“憔“朱”

關鍵是失去了呼風喚雨的自由及對未來的不可期，這對

悴支離”之態。至此，面容憔悴、魂不守舍的思婦形象

曾經風光無限、聰慧豪情的武則天來說才是致命的傷。

躍然紙上，神形俱現，寫盡了女子的寂寞、凄切和哀怨，

那抹鮮紅的倩影，代表著武則天的青春和心底最深的渴

怎不叫愛他的男人感動至極、一往情深。

望，無計可施之時，她只能緊緊抓住李治對她的舊情難

“朱”“碧”錯覺的運用，委婉而有力，生動描摹

忘這最后一根救命稻草。武則天的美貌才情本就有別于

出了詩中女子煩躁不安、失魂落魄之神。后人也常將“看

后宮其他女子，猶如萬綠中一點紅十分惹目，但李治作

朱成碧”這個詞用于詩句之中，比如李白的《雜曲歌辭·前

為新登基的皇帝，無論是前朝的日理萬機還是三宮六院

來充滿了渴望，渴望自己的未來人生能如石榴裙一般明

艷亮麗，恢復從前的美好，重拾昔日的感情。正是這末

尾兩句，體現出了整首詩的美好意境，從而使得詩歌擁

有更深的含義。“拿入寺為尼前所穿的石榴裙來襯托她

的相思憔悴、今非昔比，并且以這一性感的、同時牽系

了她和唐高宗情感的舊物來勾連起唐高宗的顧念和憐惜

之情”，將“石榴裙”作為情感溝通的紐帶，這才是武

則天寫這首詩的用心和聰明之處。

三、愛情與權力

顯然，《如意娘》是不單純的。比起愛情，也許武

則天更在乎的是站上權力巔峰，而《如意娘》是她最巧

妙的手段。僅用四句詩就將自己的才華凸顯得淋漓盡致，

同時又引得李治憐惜，這不得不說是一個絕佳的計謀。

正是靠著這精妙絕倫的四句詩，武則天重新引起了李治

的注意，為其打破世俗接其回宮，從此開啟了她轟轟烈

烈的后半生。

武則天的一生，經歷了當上皇后、成為太后，但這

并不滿足她的野心，因此她廢帝又自立為帝。她的這一路，

并非和平之路，而是建立在李氏皇族的鮮血之上。唐高祖、

太宗的子孫幾乎全部淪為她的墊腳石，被她誅殺殆盡，

為了爭奪權力，她甚至將親生子女乃至孫輩當作犧牲品。

經過大肆殺伐，武則天將她的大周建立在了血與火之上，

成為千古唯一的女皇。作為一位帝王，她平定邊患，改

革內政，為大唐盛世奠定了基礎，無疑是成功的。但在

這背后，更是無數人的鮮血染就的。

到最后，她顯然已經忘卻了曾經的少女情懷，她的

“憶”，她的“看朱成碧”，盡付給了那些年輕而野心

勃勃的男人。她的囂張和強悍，卻讓整個李唐的江山在

風中搖曳。她廣納男寵，荒淫后宮，誰還記得她少女般

的嬌俏與活潑？這樣一個女子，每當憶及她的“看朱成

碧思紛紛”，便多了幾分不寒而栗。

正是愛情與權力的交織，成就了獨特的一代女皇，

也讓我們看到她殘酷手段背后的柔軟。只是誰又能知道，

當她寫下這首情詩，心中究竟有幾分溫情，幾分野心？

無字碑下，眾生靜默。

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作者簡介：李沛媛（２００１－），女，漢族，湖南人，

湘潭大學，研究方向：古代文學。

責任編輯／陸一霖

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作者簡介：呂昊（１９９６－），男，漢族，籍貫山東淄

博，中國海洋大學文學與新聞傳播學院，研究方向為海

洋歷史文化。

責任編輯／陸一霖

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