觀看驚悚片紅河谷有感范文600字5篇

觀看驚悚片紅河谷有感范文600字5篇

影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美感情，他們

沖破種種阻撓，追求著心中的愛(ài)。他們的愛(ài)也象征了漢、藏兩族以

及整個(gè)中華民族的那種永遠(yuǎn)不可分割的情懷。以下是給大家的觀看

驚悚片紅河谷有感600字，希望可以幫到大家

影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧?kù)o，邵兵主演的一部影片，

影片透過(guò)一個(gè)一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)普通藏民的角度提醒了在黑暗腐朽

的舊社會(huì)下，再英勇的人民也是軟弱無(wú)力的，即使他們精神無(wú)比強(qiáng)

大。從而表現(xiàn)了“就要挨打”這一亙古不變的主題。

影片的開(kāi)始，故事情節(jié)并沒(méi)有直接在展開(kāi)，而是從一個(gè)藏族青

年的自述得知，他那所謂姐姐的來(lái)歷。這也從反面襯托出中國(guó)舊社

會(huì)的愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給御神，此刻看

來(lái)是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無(wú)比神圣的事情，可見(jiàn)是多愚

昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里，女子的地位甚至

不如豬、狗，這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)觀眾

的共鳴

并不能怪他們。在如此的狀況下，如果不被侵略那么也無(wú)法提高的，

而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精

神所深深打動(dòng)，那些原本的武器和用具，即使是對(duì)英軍沒(méi)有什么太

大的作用。

他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自我的領(lǐng)土完整，

真正的愛(ài)國(guó)主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主

題--即使倒下也是壯烈的!詮釋了與人民的大無(wú)畏與不怕?tīng)奚木?/span>

影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣

者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，

一個(gè)真正有信仰的人需要自我的女里和保存著內(nèi)心的那份神圣，藏

族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來(lái)看卻又是愚蠢的表

，一個(gè)被神秘籠罩的地方。也許每個(gè)人都會(huì)有這樣一個(gè)心愿：

去趟，獵奇也好，朝拜也好，充滿(mǎn)野心的征服也好。古往今來(lái)，人

類(lèi)禮貌日新月異，但的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，這天最終有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的局限，相比中原更像一個(gè)封閉的盒子，盒子里

的人們純真、質(zhì)樸，過(guò)著祥和美滿(mǎn)的生活。他們沒(méi)有太多生產(chǎn)工具，

他們甚至用不著生產(chǎn)，所需生活物資多倚仗政府帶給。但他們有自

我的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅(jiān)信他們生活的雪山是

“圣山”，也會(huì)正因不虔誠(chéng)的人而動(dòng)怒發(fā)生雪崩，他們堅(jiān)信美妙的

感情由女神賜予…人和人之間幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)聯(lián)，除了惡劣的自然

環(huán)境外也幾乎沒(méi)有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而

這種和諧的生活，卻是我們向往而無(wú)福享受的。

堅(jiān)信不管誰(shuí)看到這種生活方式都會(huì)羨慕甚至感動(dòng)，但除了這些，

它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡

為擁有先進(jìn)禮貌的人。

自負(fù)的西方人，掌握了造船和航海技術(shù)，遠(yuǎn)渡重洋，不是為了

交流文化、技術(shù)，卻是來(lái)侵略、征服!可笑的西方人，創(chuàng)造了槍炮，

可是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法

摧毀一個(gè)民族，子彈能夠穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史

告訴我們：提防那些沒(méi)什么可輸?shù)娜耍蛳乱淮危麜?huì)用自我的

性命來(lái)戰(zhàn)斗。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎

我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和

一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最終，

他放下了手槍。

瓊斯是影片的杯具人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目

共睹，他兩次踏上這塊土地，可是是以絕然不一樣的兩種身份：之

前是獵奇，簡(jiǎn)單，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，此刻卻是以征服者的身份，背

負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，此刻改頭換面成

了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，此刻卻在愛(ài)國(guó)主義和

正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他應(yīng)對(duì)的是同一批人。

為國(guó)人譜寫(xiě)了一曲壯麗的英雄贊歌，在我國(guó)西北藏區(qū)樹(shù)起一塊中華

民族英勇頑強(qiáng)、不可欺侮的歷史豐碑;觀后給人強(qiáng)烈的心理震撼。無(wú)

疑，電影《紅河谷》是一部起到愛(ài)國(guó)主義和民族英雄主義教育作用

的優(yōu)秀影片。

影片《紅河谷》的成功，除了編、導(dǎo)、演及電影制作者們采取

各種藝術(shù)手法竭力引導(dǎo)觀眾進(jìn)入對(duì)民族歷史、民族心理、民族傳統(tǒng)

的深沉反思外，其道具的運(yùn)用頗具哲理，灌注了特殊的意義，極大

地增強(qiáng)了影片的藝術(shù)感染力，留給觀眾許多思索和啟示。請(qǐng)看一一

面流光溢彩。然而，《紅》片的編導(dǎo)總立意尋找一種民族精神，一

種對(duì)社會(huì)、生命的思索，粗曠中蘊(yùn)含著細(xì)膩，異常是影片結(jié)尾的最

終一場(chǎng)戲：戰(zhàn)火紛紛，狼煙四起，一個(gè)個(gè)中華藏族兒女被洋槍洋炮

肆無(wú)忌憚的瘋狂殺戮，眼看藏民們即將陷人滅頂之災(zāi)，突然，主人

公看到了掛于胸前的打火機(jī)，于是用打火機(jī)點(diǎn)爆了敵人附近的火罐、

土雷、油罐……所有能的物品，與侵略者同歸于盡。此時(shí)，銀幕上

升起一團(tuán)團(tuán)滾滾濃煙和一串串燦爛的火光，如此驚天動(dòng)地、氣壯河

山的場(chǎng)面，怎不使每位觀眾為借洋人的火燃燒洋人骯臟的靈魂而感

到無(wú)限的快慰。這又何償不是編導(dǎo)特意安排的“以其人之道還治其

人之身”的創(chuàng)作意蘊(yùn)和玩火者終將自焚的深沉哲理，留給觀眾更多

啟迪。

而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進(jìn)到雪山的時(shí)候開(kāi)始瓦解。

打著用西方的禮貌的名義的羅克曼，與對(duì)雪山充滿(mǎn)祟拜的瓊斯。還

有那個(gè)西方的打火機(jī)。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼

把它給了格桑。第二次，格桑用它完畢了這場(chǎng)戰(zhàn)火，侵略者與被侵

略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依然僅有老阿媽跟小孫子，還

有那個(gè)搖擺著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

的贖罪。白發(fā)霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠(yuǎn)

去，更象是對(duì)人世世代代一種未盡的闡述，被風(fēng)霜侵蝕了的石獸還

佇立如昔，永遠(yuǎn)不停在轉(zhuǎn)動(dòng)著的陀鈴那么是對(duì)人生生不息的一種向

往和延續(xù)。

《紅河谷》記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。侵略者帶

著洋槍大-炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒(méi)

有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)展了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌?/span>

國(guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷

遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我

們遠(yuǎn)去，可是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻

地感受到“就要挨打”的道理。

歷史上，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，吐蕃是祖國(guó)大家庭中不可分割的一

員。這部影片中，還寫(xiě)了一個(gè)漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族

歷史上八國(guó)聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國(guó)政府的、腐-敗，

就要挨打，就要被別人欺辱，所以從此刻開(kāi)始我們就要好好學(xué)習(xí)，

長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量8月22日晚，由公司黨

委、工會(huì)、團(tuán)委主辦的“看紅色經(jīng)典電影，做康奈禮貌員工”主題

教育活動(dòng)儀式啟動(dòng)。當(dāng)晚，播放的影片是《紅河谷》，公司還請(qǐng)到

了《紅河谷》中雪兒的扮演者——溫州少藝校校長(zhǎng)應(yīng)真教師蒞臨現(xiàn)

常

影片第一個(gè)鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實(shí)的村民

要把兩個(gè)年輕的女子推進(jìn)紅河里祭祀河神。其中一個(gè)女子名叫雪兒，

她凄慘、惶恐地看著身邊的一個(gè)女孩被推進(jìn)河里，大聲地怒吼，這

種怒吼是對(duì)封建迷信的抗-議!

就在雪兒的繩索即將被砍斷的時(shí)候，她的哥哥拼死救下了她，

在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進(jìn)了河里，后被藏族的格桑和老

阿媽救起，為她取名雪兒達(dá)娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地

上生活著，他們善良純樸。年輕的英國(guó)探險(xiǎn)家瓊斯跟著羅克曼來(lái)到

向往已久的西-藏，當(dāng)他踏上這片土地時(shí)感慨的說(shuō)道：“這是人類(lèi)最

終的凈土。”當(dāng)他們過(guò)冰谷時(shí)，由于不聽(tīng)從藏民的勸告，執(zhí)意在冰

谷里開(kāi)槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格

桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國(guó)前送給格桑一個(gè)打火機(jī)留作紀(jì)念，