君子不器——論大學生的人文素養

2023年12月5日發(作者：美麗中國作文)

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君子不器——論大學生的人文素養

作者：常莉

來源：《讀寫算·素質教育論壇》2013年第15期

摘 要 隨著“大學何為”這一話題越來越受到社會的廣泛關注，人們對大學的教育功能也提出了更多的要求，本文將從古代經典中解讀出人文素養的重要性，并結合大學生目前道德缺失，社會責任意識淡漠等一系列問題提出“君子不器”的觀點。闡明大學生不只是有用的機器而更應該是和諧的人。同時也為大學生從自身出發提高人文素養提出一些建議。

關鍵詞 人文素養 大學生 價值

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）15-0005-02

大學之道，在明德，在親民，在止于至善。古人已經很明確的提出學習的要義在于“明德”，即真正的君子應以善來回報社會。這說明學有所成的人往往應當是行為正當，道德高尚的人。于是大學生的人文素養日益成為人們關注的話題。在此討論的人文素養主要是關于大學生的思想道德和價值觀念。因為稍加觀察就會發現，大學生正在逐漸淪為社會的工具，甚至成為物質利益的膜拜者，人文素養正在流失，這正是大學生最可悲的地方。

一、人文素養在歷史長河中具有舉足輕重的地位

國家發展離不開人才，自然科學文化素養的重要性不言而喻。但是“有才無德” 是一種更加可怕的威脅。當社會上到處充斥著無情的高級機器時，崩潰的將是整個人類的情感。其實，古人早已明白“德”的重要性。漢朝以“孝”治天下，用“孝”“廉”作為標準來選拔官員，唐朝雖然實行科舉制，但是也會通過民間渠道挖掘德才兼備的人為朝廷效力。同時也不乏很多才高八斗卻因品行惡劣而遺臭萬年的人。例如，南宋的秦檜，這個人其實是一個書法家。我們現在所用的宋體就是他創立的，但因被冠奸臣的惡名，這一貢獻就鮮為人知了。再有便是明朝的權臣嚴嵩，他也是個才學不淺的人，但是因為壞事做得太多，他的書法成就有時也難以被人接受。可以看到，這些人的才華處于一般人之上，而他們所做的惡更是前無古人，后無來者，可見，才越高，就越不能沒有高尚的品德作為基奠。甚至可以說，人可以無才，但不能無德。

如果再追溯歷史，便有這樣的經典：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這一句概括了作為君子必備的品質：一是志，二便是德。我們可以再去翻閱古籍，幾乎找不到任何經典會把才放在德的前面加以強調，即使有也只是作為暫時的權宜之策，而難以流傳千古。孔子在講學時也強調：人要有“溫良恭儉讓”這五德，甚至把它作為治理國家的真理。可見他在向人們灌輸自己的思想時強調的仍然是一個“德”字，并最終要建立一個“父慈、子孝、兄友、弟恭”的理想社會。雖然這些只是古人的一種美好的空想，但是人們追求美好的腳步卻從未停下。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”范仲淹頂著宦海的風波，只為挽北宋大廈于將傾。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”林則徐目睹了中華千年之巨變，毅然挺身而

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