四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩這

2023年12月10日發(作者：和女孩子聊天)

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如何理解：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心

所欲，不逾矩這句話？

不建議太教條的理解孔子的這句話。

我們基于當時的情況來看看孔子年齡劃分的依據。

孔子的年代，十五六已經結婚，那么三十歲左右，已經是孩子要成家了。而對于現代人，這種

情況大約在四十多一些的歲數。

那個年代的40歲，已經有孫子了。再有父輩，已經是四世同堂了。盡管當時的平均年齡偏低，

孔子都說人生70古來稀，但如不遇到特殊情況，三世同堂很正常。也就是孔子四十歲左右感受

的生活壓力，我們這一代人需要50多甚至60多才有感受。這種上有老，下有兩輩小的壓力。

這是生活方面的不同。

另外，工作方面也是不同的。那時候十五六就已經工作了，而且只學文科，其他技能都是工作

中一邊工作一邊學。而現在本科畢業就是二十二三了，要研究生畢業，就二十五六了。才開始

工作。三十歲，根本沒有孔子當年的工作經歷豐富。

而婚姻，也是不同的。那時候結婚早，現在一般二十多甚至三十歲才結婚。沒有孩子的生活，

與有孩子的生活，生活體驗也是完全不同的。

因此現在理解孔子的這句話，要根據實際的個人經歷來理解，不要拘泥于具體的歲數劃分。現

在而言，四十而立、四十不惑，就已經算很成熟了，而五十知道天命這個提法，與孔子的個人

經歷有關，一般人需要考慮退休以后能想通這事情就不錯了。六十耳順、七十從心所欲，這也

就是達觀的一種狀態。身體從健壯到衰老，心理從巨大的壓力到得到緩沖，而面對曾經喜歡的

東西可能開始心有余而力不足了，這很無奈。但這也有一個好處，生活的瑣碎少了，人也想開

了，從而可以做一些一生想做而未做的事情，例如一輩子想畫畫，可是以前工作忙，也沒時間

畫，但是現在可以隨心所欲的畫了。

這里孔子依然強調了不逾矩，孔子一生謹慎，坎坷多多，但是能堅持自己的原則和政治、文化

理念，這很不容易。能成為孔圣人，也是有他人格魅力一方面的因素。

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