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            中華民族文化的詩詞大全

            更新時間:2023-12-13 22:10:03 閱讀: 評論:0

            2023年12月13日發(作者:悄悄地提醒)

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            中華民族文化的詩詞大全

            中華民族文化的詩詞大全

            詩(poetry),又稱詩歌,是一種用高度凝練的語言,形象地表達的豐富情感,集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。我在此整理了中華民族文化的詩詞,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

            中華民族文化的詩詞1

            1、《魏風·陟岵》

            【先秦】《詩經》

            陟彼岵兮,瞻望父兮。

            父曰:嗟!予子行役,夙夜無已。

            上慎旃哉,猶來!無止!

            陟彼屺兮,瞻望母兮。

            母曰:嗟!予季行役,夙夜無寐。

            上慎旃哉,猶來!無棄!

            陟彼岡兮,瞻望兄兮。

            兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。

            上慎旃哉,猶來!無死!

            這是一首征人思親之作,是中國羈旅行役詩的源頭。遠望當歸,登高望鄉,長歌當哭,痛切感人。詩中親人叮嚀恍在耳邊,幻境融合了想象與懷憶。

            父親的“猶來無止”,囑咐他不要永遠滯留他鄉,這語 1 / 7

            氣純從兒子出發而不失父親的曠達,拳拳愛子之心深切真摯。表達的是對父親的思念,卻從中也看出了父親的深情。

            2、《冬夜讀書示子聿》

            【宋】陸游

            古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

            紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

            陸游特別注意用詩書教子,曾明確告訴兒子:“汝果欲學詩,功夫在詩外?!倍麑懙倪@首詩告誡孩子的是要學以致用,身體力行。

            這首哲理詩,飽含了詩人深邃的教育思想理念,也寄托了詩人對子女的殷切期望,文字極為樸實,感情卻極為真摯。而讀到這首詩的讀者,也能從詩中得到啟發,教育作用不言自明。

            中華民族文化的詩詞2

            1、《北郭閑思》

            【唐】曹鄴

            山前山后是青草,盡日出門還掩門。

            每思骨肉在天畔,來看野翁憐子孫。

            詩人看見房子四周茂盛的青草,也許想到了“春草明年綠,王孫歸不歸”,也許想起了當年送別親人時那種“又送王孫去,萋萋滿別情”的景象。

            獨守空居,不堪寂寞,思念親人,只好整天外出,去鄉 2 / 7

            間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的??粘怖先说墓陋殏熊S然紙上,讓人不勝唏噓。

            2、《為二女適袁氏者作》

            【清】鄭燮

            官罷囊空兩袖寒,聊憑賣畫佐朝餐,

            最慚吳隱奩錢薄,贈爾春風幾筆蘭。

            身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋,一身正氣,兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝,便以一幅蘭竹圖代替,并在上面題了這首詩。

            貧困如斯,卻氣節如此,后人吟詠已然心折不已,女兒女婿更當為之驕傲。如此家風傳世,鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。

            中華民族文化的詩詞3

            1、《憶父》

            【清】宋凌云

            吳樹燕云斷尺書,迢迢兩地恨何如?

            夢魂不憚長安遠,幾度乘風問起居。

            吳燕相隔,豈止萬里?路途迢迢,不能承歡膝下,思念之情無可排抑。遠嫁他方,離開父母,生怕有天“子欲養而親不待”。音信隔斷的無奈與悲戚,承載著滿滿的思念。

            也因此只能入夢尋找,夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。夢中的渴望反襯了現實的無奈,讓人倍覺傷感。

            3 / 7

            2、《又示宗武》

            【唐代】杜甫

            覓句知新律,攤書解滿床。

            試吟青玉案,莫羨紫羅囊。

            假日從時飲,明年共我長。

            應須飽經街,已似愛文章。

            十五男兒志,三千弟子行。

            曾參與游夏,達者得升堂。

            詩中包含著杜甫對孩子的無限期望。他看到宗武學習作詩,興奮之余,叮囑孩子學習要專心,不要玩物喪志,生活要有節律,還要勤學經典,以先賢為楷模,持之以恒。

            作為已經名動四方的詩人,看到兒子有望繼承自己的衣缽,杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。

            中華民族文化的詩詞4

            1、《誡子詩》

            【漢】東方朔

            明者處事,莫尚於中。

            優哉游哉,與道相從。

            首陽為拙;柳惠為工。

            飽食安步,在仕代農。

            依隱玩世,詭時不逢。

            是故才盡者身危,好名者得華;

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            有群者累生,孤貴者失和;

            遺馀者不匱,自盡者無多;

            圣人之道,一龍一蛇。

            形見神藏,與物變化。

            隨時之宜,無有常家。

            西漢東方朔,向來以滑稽著名。他是一個大隱士,但不隱于山林而隱于朝廷,因此,他也很希望自己的兒子能做到這一點。既能生活無憂,也能悠哉世間。因此把自己多年心得傾囊傳授,對兒子的教誨和期望溢于言表。東方朔灑脫不羈,但是這首誡子詩中的他卻與普通的父親沒有分別。

            2、《寄東魯二稚子》(節選)

            【唐】李白

            嬌女字平陽,折花倚桃邊。

            折花不見我,淚下如流泉。

            小兒名伯禽,與姊亦齊肩。

            雙行桃樹下,撫背復誰憐?

            念此失次第,肝腸日憂煎。

            裂素寫遠意,因之汶陽川。

            《寄東魯二稚子》是唐代大詩人李白在游覽金陵(今江蘇南京)時因思念東魯兗州(今山東濟寧)家中的女兒平陽和兒子伯禽而創作的詩篇。

            此詩形同一封家書,語言樸素,筆觸細膩,由眼前景, 5 / 7

            遙及寄居東魯的兒女,感情真摯,充滿關愛,抒發了濃烈而真切的兒女親情。

            中華民族文化的詩詞5

            1、《驕兒詩》(節選)

            【唐】李商隱

            爺昔好讀書,懇若自著述。

            憔悴欲四十,無肉喂蚤虱。

            兒慎勿學爺,讀書求甲乙。

            穰苴司馬法,張良黃石街。

            便為帝王師,不假更纖悉。

            李商隱才高未用,一生沉淪下僚。他不希望兒子學自己的樣子,希望他學兵法,長大為國安邊,有所建樹。詩的大部分篇幅寫兒子,愜意自豪之情溢于筆端;寫自己篇幅雖不多,但感慨彌深,自嘲自怨,深寓懷才不遇之悲憤。

            純用白描,筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時露幽默,后面卻飽含著的沉淪不遇之淚,也許可以用“含淚的微笑”來形容。

            2、《洗兒》

            【宋】蘇軾

            人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。

            但愿孩兒愚與魯,無憂無慮到公卿。

            舊俗,嬰兒出生后三日或滿月時替其洗身,稱“洗兒”

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            每個人生養孩子都希望他們能聰明,我卻因為太聰明而被聰明耽誤了一生。只希望自己的兒子愚笨遲鈍,沒有災難,沒有禍患,而做到公卿。

            中華民族文化的詩詞

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