育人德為先，身教勝言教
梁桂梅
讀完《柳州教師培訓讀本》最后兩章《教學實踐》和《師德楷模》，我的腦海里出現(xiàn)了一個個慈愛謙和、智慧樂觀、熱情奉獻的高大的師長形象。特別是孟二冬教授和柳州高中特級教師肖學鋒，他們淡泊名利、樂于奉獻、執(zhí)著追求，真正做到“一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨”，身體力行地為學生做出了表率。從他們身上，我深切地感受到教師是人類文明的堅守者與傳播者，是學生的道德模范。
教育是傳承文明、啟迪智慧、開創(chuàng)國家民族未來的千秋大業(yè)，教師是人類文化科學知識和社會道德文明的傳播者。全社會對教育的要求，國家、民族對人才的期盼，家長望子成龍的殷切，無不沉甸甸地壓在每一位教育工作者的心上。可以說，教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著千戶萬家的幸福與前途。在文化、思想、價值觀多元化，人類知識以指數(shù)方式增加的當今世界，怎樣培養(yǎng)合格的人才，身為教育工作者，我們怎樣做個好老師，值得我們廣大教師思考和探索。在此我想結(jié)合閱讀《柳州教師培訓讀本》談一談樹立師德風范的意義和途徑。
1.育人德為先，師者須德高。
古人向來把“德”放在首位，認為道德修養(yǎng)是一個人安身立命的根本。古人對教育的詮釋是：教--上所施，下所效；育--養(yǎng)子使作善也；教育一一長善而救其失也。古代偉大的思想家、教育家孔子要求弟子先做到“入則孝，出則弟，謹而言，泛愛眾，而親仁”，到“行有余力”才“以學文”，始終把對學生的道德思想教育放在第一位。所謂培養(yǎng)人才，首要任務就是把孩子塑造成社會合格的人，其次才是培養(yǎng)其才干。古人云：“君子務本，本立而道生。”否則我們培養(yǎng)出來的將是高智能的“機器人”。如果我們培養(yǎng)出來的是有才無德的學生，那只能賠害社會，更談不上對社會進步做貢獻。在全面建設和諧社會的今天，我們迫切需要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。胡錦濤總書記在《全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話》中說：“要堅持育人為本，德育為先，把樹德樹人作為教育的根本任務。”可見，“德行”無論是在古代還是現(xiàn)在，都不僅是一個人安身立命的根本，更是一個國家的立國之本。如此重要，作為教育工作者，豈能輕視？我國改革開放以來，部分教師在市場經(jīng)濟大潮和多元文化、多元思想的沖擊下，造成了人格和師德的缺失，出現(xiàn)了弄虛作假、沽名釣譽、貪圖享樂、消極功利等不良作風，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。在這樣一個歷史時期，提倡“身教重于言教”非常必要。
2.身教勝言傳，熏陶以養(yǎng)正。
古人主張“童蒙以養(yǎng)正”。兒童剛步入學校時，他的知識、智力需要教師開拓和發(fā)展；道德觀、人生觀和個性都還沒有形成，需要教師的啟蒙和塑造。“學高為師，身正為范。”教師是學校德育工作的主力軍，也是人類文化科學知識和社會道德、行為規(guī)范的傳播者。教師的一言一行都潛移默化地影響著學生。因此，要把學生造就成對社會有用的人，教師必須以自身崇高的人格和道德修養(yǎng)去影響、教育學生。國務院原副總理李嵐清指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”
記得有一次，和我同坐在一輛公共汽車上的幾個一二年級的小學生突然興奮地高喊：X老師，X老師。原來他們的老師正騎著電動車緊緊跟隨著我們乘坐的公共汽車。公共汽車一路走走停停，電動車一路隨行，幾個小學生興奮地喊了一路。他們的老師也不斷揮手，熱烈地應和著，學生愛老師之情溢滿整車廂，全車的人都用敬慕的目光注視著師生們。過了兩三個站，遇上紅燈，公共汽車停了下來，孩子們興奮地對稍后面的老師歡呼。沒想到這位老師跟上來后并沒有停下來，而是闖紅燈過了馬路。孩子們情緒一下子低落下來，其中一個嘆息道：“沒想到X老師也會闖紅燈!”后來雖然公共汽車追上了這位老師，但孩子們已沒有了剛才的熱情，不再叫喚，而是安靜地坐著。可見，教師沒有了“身正”，即便“學高”也得不到學生的尊敬。只有教師本身有著高尚的道德品格和人格素養(yǎng)，才能真正體現(xiàn)“學高為師，身正為范”，才能成為學生的表率，使學生成長為德才兼?zhèn)涞囊淮氯恕?/p>
在思想教育中，誨語諄諄，不如身教切切。孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話充分肯定了身教勝言傳。學生所受的教育很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。他的品德修養(yǎng)、道德風范、治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的作用，這種表率作用是任何教育都無法代替的。孟二冬教授和肖學鋒等優(yōu)秀教師，不抱怨環(huán)境，不為任何俗務所干擾，執(zhí)著追求，潛心教學，追求境界和事業(yè)，他們的行為深深震撼了學生、震撼了所有的人，這就是無言的身教。身教如春風驅(qū)寒送暖，如春雨潤物催芽，無聲而草木萌發(fā)，無言而學生景仰。
做教師就意味著付出與犧牲，自己的生命價值和意義也在其中得以體現(xiàn)與延伸。既然選擇了三尺講臺，就要守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。像孟二冬教授和所有敬職的教師一樣保持一份平和與執(zhí)著，淡泊明志，寧靜致遠，堅守高尚的精神追求，追求一種平凡、寧靜、充實、高雅的生活。親愛的教師們，讓我們共同“守住心靈寧靜，建設美好的精神家園”。