古人曾說：“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”在當今充滿物質誘惑的時代，讀書學習更是一刻不能松懈的大事，因為思想的蛀蟲無孔不入，人一旦放松警偈就會摔跟頭。作為一名黨員干部，只有勤讀廉潔書籍，開闊眼界和心胸，陶冶情操，修身養(yǎng)性，時刻不忘廉潔修身，反省自我，才能鑄就廉潔品德，達到“淡泊明志，寧靜致遠”的境界。現(xiàn)談一談自己讀廉潔書籍的一些感
一、“楊震四知”一談廉潔修身的“慎獨”
后漢楊震任東萊太守，路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震舉薦的荊州茂才。到夜間，王密以十金相贈，并說：“暮夜無知者。”震厲聲回答：“天知、神知、我知、子知，何謂無知？”密羞愧地退出。楊震“四知”的故事，其實人人皆知，問題的關鍵是收受了賄賂的黨員干部認為受賄的事是你情我愿的，天不知，地不覺。因此，在無窮的欲望面前，有了行賄者的膽大妄為，也有了受賄者的來者不拒。究其原因，就是忽視“慎獨”.
曾國藩的“日課四條”,首要一條就是“慎獨”,他說：“自修之道，莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，又在慎獨。”“慎獨”是凈化靈魂的需要。“慎獨”是很高的道德境界，是衡量一個人道德覺悟和思想品質的試金石，只有經(jīng)過個人的艱苦努力和修持磨煉才能逐步做到“慎獨”.“慎獨”的過程也許痛苦，但自覺地進入了“慎獨”的境界一定很美。
其實，行賄受賄的發(fā)生只是瞬間的事，面對誘惑關鍵是要心理底線、思想防線堅固，抗干擾能力強。而在這簡單的伸手與擺手之間，體現(xiàn)的是截然不同的人生境界、從政修養(yǎng)。小節(jié)處彰顯大智慧，細微處見證真功夫。正是“慎獨”這種從政修養(yǎng)深植于心，造就了楊震一身正氣，不屈于權貴，贏得了百姓的愛戴。所以，作為領導干部，加強自身的“慎獨”修養(yǎng)，正是反腐抗腐的最佳法寶。
二、“生命的高度”一談廉潔修身的“慎始”
有這樣一個故事。一只老鼠跳進了米缸。缸里的米比較多，所以老鼠站在米堆這個高度上，它剛好能跳出缸外。這時米堆的高度，就是老鼠生命的高度。它應當在這個高度上及時地跳出米缸。可是，老鼠舍不得這一缸的大米，一直埋頭拼命地吃。它未注意它的肚子雖然越來越充實了，它站的位置卻越來越低了。終于有一天，缸口的高度已經(jīng)超出了它所能跳起的高度——它生命的高度。
這只老鼠在臨餓死之前后悔：如果我早一天收手，就剛剛可以跳出缸口，就可以跳出這個米缸。我們現(xiàn)實中的貪污腐敗者和這只老鼠想法一樣：如果我早一天收手，就不會有今天的下場。其實，他們都錯了，因為他們忘了“慎始”.老鼠第一天就不應該偷吃人家的米，他們不應該走錯的是人生的“第一步”.
從不少腐敗分子腐化變質的經(jīng)歷中可以發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，就是第一道防線守不住，往往導致在腐敗的泥潭中越陷越深，最終身敗名裂。這是一種警示。宋代哲學家王廷相講過這樣一個寓言故事：轎夫穿著新鞋進城，始而小心翼翼，生怕弄臟新鞋，后來一分心踩進水塘，由此便高一腳低一腳地踩過去，再也無所顧忌了。其實，轎夫幵始嚴守的“第一腳”就是“慎始”,打破了底線，轎夫也就無所顧忌了。
俗話說：“欲善終，當慎始。”有些干部，起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，廉潔奉公，偶然一不小心踩進“泥坑”,經(jīng)不住酒綠燈紅的誘惑，便從此放棄了自己的操守。應該說，這些人初干壞事時，并非就膽大妄為。他們也曾猶豫過、心虛過、自責過，但終究沒能戰(zhàn)勝自己。還有一些人，幵始時并不認為事情很嚴重，覺得占點小便宜，乃小事一樁，不足掛齒。殊不知，如此慢慢地放松了警惕，在錯誤的道路上越走越遠，一旦醒悟，卻已不能自拔。許多教訓告訴我們，一個人要想清正廉潔，永葆本色，就要做到“慎始”,把好第一關，守住第一道防線。
三、“溫水煮青蛙”一談提高廉潔修身的“慎守”
美閨康奈爾大學的科學家做過一個實驗：把一只青蛙扔到沸騰的開水中，它立即奮力跳出成功逃生。把青蛙放入溫水中，慢慢地加熱。開始時青蛙會愜意地游泳玩耍；隨著水溫的上升，青蛙變得愈來愈虛弱，等它意識到必須奮力跳出才能活命，為時已晚，只能坐以待斃。
“溫水煮青蛙”道出了從量變到質變的原理。對于明顯的行賄、受賄等行為，一些人出于自我保護的本能也許很好“守”住了自己的“本分”.但許多犯罪分子正是以“溫水煮青蛙”的行賄策略，以聯(lián)絡感情、交友娛樂等形式潛移默化地腐蝕對方，就像溫水煮青蛙，使人在不知不覺中步入危險的境地，待到察覺早已深陷泥潭，不能“慎守”自己的陣地。行賄者拉攏官員，往往是從小恩小惠開始的。據(jù)專家統(tǒng)計，大貪巨蠹們的“處女貪”大多在數(shù)千元到萬元之間。因為數(shù)額較小，送者很容易冠以交友娛樂、過節(jié)費、酬勞費的名義，受者也不用怕法紀追究累及烏紗。沉浸在這種溫柔舒適的感覺中，貪官就像在涼水里游弋的青蛙一樣，生理上的條件反射喪失殆盡，心理上的警惕性逐漸鈍化，當你發(fā)覺危險，為時己晚，最后只落得個身敗名裂的下場。
胡錦濤同志曾指出，各級領導干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”,就是要我們常常提高警惕，把“慎守”常態(tài)化。在犯罪分子五花八門的行賄方式面前，我們每名領導干部不僅要堅決抵制直接的、明顯的腐敗行為，更要提高警惕性，倍加警覺隱藏的、不易察覺的、慢火煮青蛙式的腐敗，要“慎守”自己的陣地、“慎守”自己的理想、“慎守”自己的家庭、“慎守”自己的幸福。
四、“從善如登，從惡如崩”一談廉潔修身的“慎恒”
《國語》里面有個故事。“東周末年，王子朝叛亂，周敬王見逐于都城，奔至成周。諸流亡大臣擬在成周筑城建都。晉魏舒表贊同，然衛(wèi)大夫彪倶不以為然。彪溪曰：‘俗云：從善如登，從惡如崩。昔孔甲亂夏，傳四代而隕。商自玄王始，經(jīng)十四代努力不懈始成，傳至帝甲始衰，僅七代遂亡。今周自幽王始己傳十四代而敗，離崩不遠矣！’”
其中一句“從善如登，從惡如崩”說明了一個道理：人要學好難如登山，要學壞則易如山崩。俗話說“學好三年，學壞三天”.所以任何事物要從“慎始”達到“善終”的地步，期間要經(jīng)歷多少艱辛和考驗。為政之道，何嘗不也如此，辛辛苦苦一步一個腳印將登至人生頂峰，偶爾的一腳閃失，腦門一熱，做出錯誤的判斷，頃刻間一錯再錯，兵敗如山倒。我們可以埋怨世事的無情以及成敗之間的無常，但作為一種警示，這無時無刻不在監(jiān)督著官者的靈魂：善惡是生命的兩端，如同廉潔與腐敗是官場上的兩極，但通往這兩極的道路卻長短不一。廉潔之路艱辛且漫長，卻是正道，引無數(shù)仁人志士持之以恒辛苦跋涉——“慎恒”;腐敗之路瞬息之間，一步之差，一旦跌入，前程盡棄，還落個萬劫不復之結局。所以，作為一名領導干部，在漫長的人生旅途上遇到的誘惑和考驗很多，應當心懷敬畏，時刻敲響自警的暮鼓晨鐘，持之以恒地走好廉潔之路，真正做到“慎恒”,才能永葆人民公仆的本色，成為一個終生廉政、勤政的好干部，永受人民群眾的愛戴。
蒼鷹“慎獨”,方可笑傲風雨，獨登頂峰。云層“慎始”,以晶潔自九天抖落，匯入浩淼之中；大山“慎守”,才永不變色，
作歲月的見證；水流“慎恒”,江河才永不停息，終達東海。讓我們郁南的廣大黨員十部通過勤讀廉潔書籍，通過“慎獨、慎始、慎守、慎恒”,加強廉潔修身，揚廉潔清風，鑄廉潔品德，提髙自身素質，以勇于創(chuàng)新的精神、扎實的作風、十足的干勁為郁南實現(xiàn)跨越式的發(fā)展、綠色崛起做出應有的貢獻。