如果說信念是一盞指明燈，照亮了前進的路，那么廉潔就是我心中堅守的信念，指明我前方的路。實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神，廉潔信念是核心也是保證。
——題記
我是一名監獄人民警察，廉潔是我們政法干警核心價值觀的基石，始終堅守在我的心中。屈原曾在《楚辭》中說“不受曰廉，不污曰潔”——不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受
到玷污，就是廉潔。陶淵明不為五斗米折腰，于謙為清白而兩袖清風，子罕以不貪為寶，羊續以懸魚拒貪，諸葛亮儉以養德，這些都是中華民族幾千年傳承下來的廉潔典型。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,這是周敦頤對蓮的描寫，也是對廉潔的一個真實寫照，那么在我心中廉潔為何物呢？
廉潔如花
“厚于德”是新時期廣東精神的來源和基礎，而黨員干部的“德”核心體現在廉潔上。廉潔如一朵蓮花，純潔雅致，清高怒放，為人們點燃一瓣心香。綻放在清泉中，更是清澈見底，奔涌流淌，為人們奉上如飴瓊漿。如果說貪腐像冬日的陰霾籠罩著很多人的視線，那么廉潔之花，伴著春天這縷清風，讓我們的生命之舟流連于荷塘間，閉上眼睛，你會看到荷塘滿滿的蓮花。她們的蓮桿不慕權勢，剛直不阿；蓮子，恒久苦澀，回味香甜；蓮花，純潔無瑕，芬芳不渝。在這一片荷塘上，人生如舟，廉潔如花！
廉潔如茶
總說人生如茶。對茶，喝的是一種心境，品的是一種情調。品茶的過程就如生活的過程，選擇了一種什么樣的茶就如選擇了一
種什么樣的生活態度、人格操守。我說廉潔如茶，堅守廉潔，如在喧囂的世界里，獨守一隅靜心品茶，不會驚嘆一杯茶的濃與淡、苦與甜、熱與涼，更不會在乎塵世的名與利、得與失、悲與歡。古今“靜心品茶”的人很多，古有“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，有“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”的包拯。在歷史的今天，共和國也有受世人愛戴、艱苦樸素的周恩來總理，有為蘭考嘔心瀝血的人民好公仆焦裕祿，有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育家陶行知，有激情飽滿忘我工作的人民貼心人牛玉儒，他們廉潔的事跡就像是一杯杯沁香的茶，清清淡淡、從從容容，任歷史浪潮洶涌，卻一如風清月白，亙古淡雅；品過后更是讓人回味其甘苦之香，沁人心脾。堅持廉潔從政，才是“厚于德”的實踐。
廉潔如歌
新中國成立60多年以來，監獄人民警察的光輝征程波瀾跌宕。他們用獨有的廉潔之歌輕輕傳唱，唱出青春的風流倜儻，唱出公平正義的永恒樂章，用年輕的歌聲為國家監獄事業插上騰飛的翅膀。立警為公是他們終生不渝的思想理念，執法為民是他們工作的出發點和落腳點。他們在是與非、正與邪中清風勁揚、一身正氣，在中華的歷史上，譜寫一曲全面開放、健康和諧的社會新樂章。他們總說既然選擇了警徽，就應該選擇忠于黨、忠于人民的使命，堅守廉潔之心，對監獄事業無比執著，我們還在迷茫什么呢？既然選擇了遠方，便在廉潔的歌聲中風雨兼程吧。這是對現代市場經濟倫理的融合和堅守，為推動科學發展、促進轉型升級、建設幸福廣東保駕。
廉潔如玉
“誠于信”是廣東精神的時代要求。在血雨腥風的革命戰爭時期，我們的黨員干部往往會受到“鋼鐵是怎樣煉成的”思想的鼓舞，鍛煉出共產黨員鋼鐵般的意志。在如今的和平年代，在金錢、美色、權力的誘惑面前，黨員干部若能常以玉比德，捫心自問“寶玉是怎樣雕琢成的”,修煉成廉潔自律的“廉潔之玉”,或是陶冶出“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，永葆革命本色，那么廉潔之風將勁揚吹拂在神州大地上。廉潔和“誠于信”的時代要求沒有改變，但昔日的領導干部卻不敵糖衣炮彈，如今只落得在高墻內自我懺悔的下場。我真感慨：都是污濁的貪欲之心惹的禍啊！君子當廉潔如玉，不亦樂乎？
廉潔如燈
幼時讀《國語》，記得書中提到“從善如登，從惡如崩”.道理雖淺顯，但喻義生動。從善的廉潔之路艱辛且漫長，卻是正道，引無數仁人志士辛苦跋涉？,從惡的污穢之路瞬息之間，一失足成下“古之恨。若將”從善如登“改為”從善如燈“,那么廉潔如燈。燈者，放光放熱，慰藉他人、影響他人、引導他人，就如大海之畔的高高燈塔，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份溫暖與光明。正如”敏于行“一樣，體現了廣東德性追求的良好品質。
廉潔如一株寒梅，迎雪而立，挺拔傲骨，帶給人們堅守理想
與信念的勇氣；廉潔如一面銅鏡，不偏不倚，反照其身，讓人們認清美與丑、善與惡的距離。廉潔信念更是體現新時期廣東精神的核心，只有在廉潔之風下，幸福廣東才能在”厚于德、誠于信、敏于行“的精神引導下建設得更好。
此刻，我仿佛也融化成了一朵清正的蓮花，在清池碧潭中，隨著那香溢四射的廉正之風翩翩起舞……